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Discurso
J.
·como
de
la
idea
en
el primer Dios resulta la
generacion del segundo , así de la idea en
.este segundo , resulta la produccion del
Uni–
verso,
y
ánimo
que
le vigora (
1 ).
6
z
Distingue tambien
en
la Divinidad
dos géneros de vida , una del Dios primero,
y
otra del segundo. El primero es siempre
uno ,
y
siempre subsiste en sí mis1no ; mas
en el segundo
hay
aquel movimiento que le
es propio: el .primero vive ocupado en co–
s~ meramente espirituales : el segundo se
ocupa
tanto en las espirituales , como en las
materiales ; esto es , usando de las voces del
mismo Filósofo , tanto en las cosas que so–
lo el ánimo percibe '
como
en las que . es-
tán
( I)
Enimvero ut Artifex
ille
Deus cum Bono , cujus
~mu–
lator est, ita cum Essentia generatio similitudinis
atque
affi–
nitatis ali quid habet, quod ejus irnago qucedarn,
&
imitatio sit.
Quod
si
Artifex ,
generationis auéror
bonus est ,
Essentire qui–
dem
Artifex ,
ipsummet
per se se
Bonum erit,
atque
in
essen–
tice
rationem ,
&
naturam immersum. Nam secundus sane, -
duplex ipse cum
sit ,
idemque
Artifex,
primum quidem,
&
ideam ipse
suam .,
&
mundum
hunc procrear ,
deinde
veto
totus in
contemplatione
versatur. Quare, ut
rerum quatuor
nomina
colligamus , quatuor hcec esse
possint , Deus
primus,
quod ipsum
per se
se Bonum est :
Ejusdem
imitator Artifex
b~nus :
Essentia
duplex,
primi altera , altera
secundi : cujus
imitatio est pulcher ille mundus , , p,ulch.i:_i
COfll_munione
e.xor--
natus.
Numenius loco citato
cap.12.
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