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bu

LA MoRALE.

Les Mceun:

7~

r;

voir avec modeíl:ie, fentir avec reconnoiífance , employer

avec mérite?

Ou

l'orgueil , qui nous infpire l'indifférence,

Je mépr is, la dureté, pour tour ce que la Providen,ce

a

pl acé au-deíTous de nous ; ou l'humilité , qui ouvre nos

cceurs

a

]'hum anité,

&

nous montre nos freres dans tous

nos

fem bla bles?

On

l'orgueil, qui déchire

&

tourmente

fans

ce ffe notre creur par mille prétentions effrénées , toujours

fecondes en od ieux démelés, en diífentions éclatantes ,

en

troubles ron~eurs

&

dévorans; ou l'hurniliré, qni íimple

&

paifible, po ífede la paix

&

la c0mmunique, mérire tout

&

ne prérend

a

rien, cultive les talens

&

en abandonne

a

Dieu

le

íucces:

flattée

íi

elle réuffir, confolée

fi.

elle échoue?

A

F FE

e

TI

o

N

s

E T

A

V E R

_s

I

o

Ns.

875.

ExPLICATION

I.

Del'Amour-propre naiíTent

&

dé~

coulem nos diíférentes affefüons. Par exemple ,

1°. On aime fon Ami:

parce qu'on trouve

fon

plaifir

ou

fon bien dans fon ami. On défend fon ami , on pleme la

pene

de fon ami

:

parce

que

fa

confervation d'un ami,

dl:

le

plus grand de tous les biens; parce que la perte d'un ami, eft

le plus grand de rous les maux.

Le Creur féduir

&

trompé croit aimer un autre ;

&

au

fond

il

n'aime que foi-méme,

ou que pour foi-méme. 11

s'ap–

p laudic

du bien de l'objet aimé, il fouffre

du

mal

<le::

l'objec

aimé

:

parce que le bien de l'objet aimé, le flatte; parce que

le

mal

de l'objet aimé, l'afRige. Tour changeroir de face pour

lui :

íi

l'objet aimé ceífoir d'iméreífer fon Amour-propre.

ll n'airne pas pour cela moins noblemem

&

moins géné–

reufoment: parce que la noble!fe

&

la généroíiré en ce genre,

conftíle

a

vouloir ardernment

&

efficacemenr que l'objec

auguel il eíl attaché

&

qui

fai,

fes délices, foit heureux fans

mélange

&

fans mefure.

IIº.

Qu'ell-ce done

qu'étrt aime

pour (oi:

fi

les perfonnes

qui nous aiment, ne nous aiment que par le motif de leur

Amour-propre? Erre aimé pour foi : c'efi erre foi .meme

&

le

Motif

&

le

Terme

de l'affeétion qu'on nous porte. N'étre

pas aimé pour

foi :

c'efi devoir l'affefüon qu'on a pour nous,

non

a

notre perfonne, mais

a

quelque motif étranger

a

notre

pe rfonne ; par exemple ,

a

notre fortune ,

a

norre crédir.

Le premier amour fl atte beaucoup ; le fecond flatte

fort

p eu:

pa rce que le motif du premier intéreífe de bien plus

pre

,

&

fl - rre bi e n plus fenfiblement l'Amour-propre, que

n e

l e

ta·r le morif

du

fecond.

Illº. L'affe étio n fe diverfi fi e : fel on la

diverfiré des lntéréts

qui la fo nr

nairre. D'un

in rért r

de

vol upre ,

nai<fent

les

ami–

rifa ga lantes : d'un iméré d'ambi cion, müífent

les

amitiés