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,14 THrORIE DE LA lhLIGION ET Dl!S M<EUltS:
les homes de' la medération, n'a ríen qt1e d'honnete & de
l égitime ; & la Religion meme l'~e &. le confacre. C'eft
la Pajfion des bel/es Ames, qui efümem aífez leurs Sem.blables:
pour amlJitionner de mériter leur attemion & leur fuffrage,
par l'exercice des talens ~ de_s venus. Elles feroient encore
mieux de n'ambitionner que les regards de l'Eternel: mais
un moins de perfeéhon, n'eft point un crime; ni aux yeux
de Dieu, ni aux yenx des Ho1m'nes.
IIº. L'amour de la gloire & de l'efüme, outré & porté a un
certain exces ~ devienr Orgueil : vice également déteíl:é & de
Dieu & des Honrmes. L'Orgueil efi une eíl:ime immodérée
de foi-meme, qui fait que l'on s'exalte fans mefure dans fes
propres idees; que l'on fe croit tOllt Ju, araifon de fes titres
ou de fes tale ns; que l'on fe préfere infolemment a fes égaux,.
& peut-etre a fes maitres; & que l'on croit ne devoir E¡ue
des mépris inhumains ou des dédains barbares, a toUt ce
qu'on voit placé 2n·deífous de foi.. C'efi a la Raifon & a la
Religion, de travailler de concert a détruire cette Paj/iort
'odieufe & funefle, qui í1ée da,ns l'Homme & de l'oubli <le
Dieu & de l'oubli de foi-meme,. rompt tous les nreuds d'a-–
monr & d'union qui doivem lier emr'eux les hommes, ces
enfans communs du Pere célefie.
874. REMARQUE. L'Humilité chrétie'nne, qui détruit l'Or–
gueil , ne détruit point l'amour de la Gloire & de l'Efüme.
Un ancien défertenr de l'..Evangile, un homme moins grand
9ue b.izarre , plus Cynique qu€ pbilofophe , l'Emp-ereur Ju-–
lien, faiíoit confiíl:er l'Humilité chrétienne, dans une peci–
teífe d'efprit & dans une baífeífe de femimens.
S'il avoit plus réfléchi fur' cet objec, il vu que l'hu–
milité chrétienne,découle des lumieres d it, & perfec–
tionne les fentimens du Creur. L'Orgueil n'dl qu'nn déré–
glement dans l'efprit & dans le cceur, que l'Humilité chré–
tienne remeta leur place. De quoi peut en efFet s'edler &
s~enorgt!eill~r ~'hom:me , d1rz qui la Rai,fon & la Religion ne
font pornt etemtes? Ce qu 1l eíl: daris l·ordre dt la Nature,.
l'humilie & le confond: ce qu'il el\: dans l'ordre ele la Grace,.
l'effraie & l'épouvante. .
Lequel fair done plus d'honneur aux lumieres t$c aux fen..,.
;timens de l'Homme ? Ou l'Orgu~il , qui fe percl dans fe5,
propres- idées, & s'aveugle for ce qu 'il eíl: ; otL l'Humilité,.
qui defcend de,fon propre néant, & s~eíl:ime ce qu'elle váut?
Ou i 'orgueil, qui fe repait de menfonge & d'illufion; ou
l'humilité , qui n'eíl: que la co nno iífance & le fent iment du
vrai ? Ou l'orgueil, qui nous fait méconnoitre & pervertir
:les dons de Dieu; ou l'hum¡litt!, qui nous les fait apperce-