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ou
LA
MoRAI.E.
Les Ma!urs:
711
nenie & l'in íenfihilité paroiífenc en_devoir etre le dill:inB:if
&
le
partage .
lllº. Le
Bilieux
femble
né
pour erre grand;
le
San guin,
pour etre aimable; le M élancholique, pour etre reveur; le
Phlegmatique, pour etre fade
&
inutile. ·
Le Bilieux eíl: propre
po.urce qui exigt:
de
la force
&
de
l'éncrgie: le Sanguin, po ur ce
qui
demande de l'amé nité
&
de
l'aifance :
le Mélancholique ,_pour ce qui requiere de
la
coníl:ance
&
de l'opiniatreté: le Phlegmatique_, pour ce qui
n·a hefoin gu e d'inerrie
&
de patie nce.
Le Bilieux efi ardenr pour le plaiúr, & .ne s'alarme poin
t
de la
peine: le Sang uin s'effraie
aifément de la
peine ,
&
aime
vivement Je plaiíir : le Mélan-choliq_ne eíl: pen ienftble
au plaifir,
&
peµ
épouvamé d_e la peine : l:-e Phlegmatique
ne fenr que médiocrement
la
peine
&
le plaiíi.r.
IVº.
Le
melange
&
l'aífortiment
des
Tempéramens,
eíl:
fi
varié
&
fi
d.iffi.cile
a
faiíir;
qu':il
n'y
a qu~ peu de fond
a
faire
for
routes les co1?f~quences qu'on peut t irer en ce genre..
D'ailleurs
1~
Subíl:ance fpi-riruelle
qui
anime
&
g.ouverne
.le
Corps humain , libre
&
indépendanté
par
fa
nature ,
n'eíl:
point abfo lumem
&
univerfellemem
afferv.ieaux
principes
&
a ux coníl:itutifs des organes ,. par le moy~n. de(quels
elle
opere.
L
E S
P
A S S
I
()
N S
H U M
A.
I N E S :,
870.
ÜBSERVATION.
Qu'eíl:-ce
que
les
Paj]iom?
Ce
forM
ces
divers
mouvemens
d
1
affeéHon
ou
d!averfi:on, de crainte .
ou
d'efpérance,
de
joie
&
de
triíl:elfe ,
q-u'éprouve notre
ame: felon la différence eles objets.
qui
affeéte nr nos fens,
ou qui fe tracent
dans
notre imaginarion. Mouvemens
plus
ou moins impérueux ,
ils
font deíl:in és
a
meare en
jeu
les
fo rces
&
les· tale ns
<l e
l'H omme,
p-o.u-r l'exciter
&
l'animer
a
veill cr
a
fa
fur-et é
' a
s'intéreíTer
a
fa
confervation'
a
pr-o–
cnr er fo n bieA- etre ,
a
étendre
&
a
pe r pétuer
fa
féli–
ci
t · •
On
peut auffi définir les Paffions:
le befo in
plu.s
ou moirzs
vif de certains Sentimens intéreffans pour l'ame.
Ce befoin plus ou moin s vif de certains fentimens , cet
ela n
plus ou moi11s impétueux qui emporte l'Ame vers
les
o bjets fe nfibles:
tel efi
le
grand
mobile de
toures
les aétions
humain es;
fo it
en bien,
foit
en mal. L'abus
des
paffions
pe ut
etre
c~rnpabl e
&
fune fl:e : mJ is la nature
&
la
defiination
des Paffions ,
eíl: honnere
&
urile.
Leur violence
&
le ur dé–
r églement annoncent une corruption dans la Narnre hu–
maine . Mais cette violence
&
ce déréglement n'ayanc rieR.
d' i
rr'
íií1ible
&
de néceffüant: ces Paffions peu
venc
encore.
malg r '
leur deíordre,
devenir
Llne v ra1e
fou r:e de bien '.)
&
y
y
ÍV.