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Ta:fo1u:E nt L' AME HUMAINE !
S'il y avoit qut;ilque raifon réelle & folide , de la pan dtt
Corps humain, qui put Oll qui dut encrainer la deíl:ruaion
4c l'Ame humaíne : ce feroit - fans doute, la diffoluticm da
&orps , cette ditTol ution qui en corrompt wus les
.., princ en détruit tome l'o~ganifation , qui en divi(e
& qui en fepáre to1:1tes les parties intégrantes & confücuan–
tes. Or , la diífolution du corps humain , ne peur en ríen
enrrainer par elle-meme , la d~ílrué1ion de l' Ame humaine..
-car, pour que la diífolution du corps humain pút entrai–
ner par elle-meme, la deíl:ruél:ion de l''Ame humaine : il
faudroit que, tandis que le corps humain fe détruit par la
{épc1ration & par l'alrération des panies qui le conílituenr,
l'Am€ humaine put & dur éprouver un femblable fort ; ou
que l'Ame humaine put & dO.t auffi, par une fuite néceífaire
de cette diífolution du corps humain , fe détrnire par une,
femblable féparacion de panies, par une femblable corrup-
tion de principes. (
Or, il répugne vifiblement que J;Ame humaine, qui eíl:
une fubílance eífemiellement fpirituelle, une fubfiance eífen–
tiellement fimple & indivifible dans fa nacure, une fubíl:aace
d'ou eft elfemiellemem exclufe toute compofition réelle de
panies & de principes, fe détruife- par une féparation de
parties & par une corruption de príncipes, qu~elle n'a pas.
Done ·¡¡ répugne viíiblement que la diífolution du co1Tps
~humain doive ou puiffe emrainer la defiruél:ion de l'Ame
humaine. (712 & 715). 1
IIO • Il n'y a aucune raifon réelle &, foliJe , de la part de
rA me '7,umaine _, qui doive ou 'qui pzúffe en entraíner la deflrufljon;
·
1 & je le démontre de en peu de mots, & par l'idée
meme des (:hofes.
S'il exiíl:e dans la Natn-re, une fubflance qui ne foit fuj {!tnt
en elle~meme & de . fon ptopre fon di, a ,aucune intrinfeque
. corrup,tion ; une fubJ.hnce qui ne re nferme dans fa nature ~'
aucuns principes oppofés qui íé combattem ; une fubfiance
clans laquelle il n'y ait ríen qui s'ufe ou qui s'~ltere ou qui
· fe cliíiol ve : il eíl: ·ciair que -cette fubfrance ne porte en elle•
meme , aucun principe de deíl:ruél:ion; que cene fubfiance
n'a rien en elle-meme & par elle-meme, qui doive en–
trainer ou occafio a defrruél:ion. Or, t~lle eft l'Amc
lmmaine: ainfi que venons de l'obferver.
Done il n'y a~ d de rAme humaine, aucune caufe: ·
réelle qui doive ou qui puiífe en entraíner ou en occafionner
la defrrufüon. Done il n 'y a áucune raifon réelle & folide ,
prife du coté de l'Ame humaine, d'apres laquelle on puiífe
;._¡ fiirmer- ou ,ú:rnpsonner c¡u'elle ~'eft poin.t immonellé par f~
narnre ..