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THÉORI! DE L'AM'E HU MAINE :
& par conféquent,, que c'efl: Dieu hü-meme qui nous joua
& qui nous trompe a cét égard : ce qui répugne évidemment
& a l'infinie fagdfe & a l'infinie véracité <le l'Auteur· de la
Namre. ·
Si ces defirs, fi ces craintes , fi ces efpérances , font def–
tinés a nous apprendre quelque 11érité ; 'il efl clair qu'ils nous
annoricent & qu'ils nous avertiífem que notre defüriée n'dl
point bornée a cette vje µériífable: que nous fommes nés
pour ambitionner une félicité immenfe dans fon étendue,
infinie dans fa durée: qu'un Dieu infiniment grand · daos fes
vues, infi.niment fage dans fes de1Teins , ri'a pas créé & for–
mé l'homme , ce chef· dreuvre ele fes ouvrages viíibles ,
pour en faire pendant un petit nQm];re· de jours ou d1 antlées,
le bizarre jouet des, paffions & des miferes; & pour
plonger, apres cette vile & miférable farce, dans le me.me
néant d'ou il ravoit tiré, & ou il eut mieux valu qu'il iC-
fat pour ja1nais. ·
IVº. V Ame humaioe, envifag-ée dans les Perfuafions q-u'elle
a toujours eues au fuju d'une autre Vie, s'annonce comme
une fobllanG:e q'ui do~t furvivre a1:1 corps humain. Car l'hif–
toire n@us apprend , ainfi que nous l'avons fait voir dans
notre Philofophie de la Religion , & comme en convierment
unanimement les Incrédfrles eux- memes , que tomes les;
n;;itions, anciennes & modernes, polkées ou fauvages, ont
toujours été perfuadées qu'il y a une autre Vie pour l'~om-·
me ., apres cette vie périífable C'): foit qu'on, regarde cette
perfuafion générale & permam:nte, comme un refie d'une
primitive Révélation, faite aux premi~rs peres du genre hu.~
main; (oír qu'on ne voie dans cette perfuafion générale &
perm..!!ente , que re langage de {a Religio elle ·, em--:
preinre"de,_ns rous les efprits & dans tous les
Sur quoi je raiú,nne ainfi. Tant de n,ltions ombrétlfe.s ~·
· tant de nation's fi éloignées les unes des autres '"> tant de na–
tions fi différentes & fi o·ppoíées entre elles en genre de.
poli~ique-, en genre de religion , en genre <le mcems, en
genre de gouts & de fentimens, ónt-elles pu fe réunir 8t
s'accorder ainfi, dans tous les fiedes & dans tomes les con·
trées du monde , a reconnoiu-e unanimemem & perfévé·
(*)NOTE. Témoins, par· ex.emp!e, les Romains, les G.recs~ les
Egyptiens, qui admeuoi:ent un Tartare ou un lieu de fuppfü:es pour
les méchans ~ & un Elyfée ou un lieu de d.élices pour les gens de
_bien :. témoins les lndiens & les Chino-is-, ~es nations imnienfes ~
_qui de tout tems ont admís & reconnu l'immor~alité de l'Ame·:· té–
moins les Chrétiens , les Juifs , les- Mahométans , dont tQ.~te la re–
ligion , dans q uelque Sed:e qHe ce foit, eft fondée fur Ie do.g_J1-~ d.e:
·J'immcnalité ere l'Ame humai ne.