543 / 792
SA
N
ATURE.
Providenet:
Le Créateur
a établi des Loi.x générales pour la confer–
varion
&
pour la propagati9n de l'efpece humaine : eJ.l·
vertu de ces loix générales,
il doi·r· naí tre des hommes
libres
:.
Dieu donne
a
ces hommes
l'ibres les moy
ens né–
ceíTaires , naturels
&
furnaturels , pour parve~ir
a
le.urfin
naturelle
&
íurnaturelle: les hommes par leur prop
re d1oix
&
par leur <létermination, veulent
abufer d~
ces
moyen_s
pour
fe
perdre ,
au
lieu de
s'en
fervi.r pour- fe
fa
uver. Oi,.
efi en
tout cela le vice
&
le
défaut
de la Providence?
· 652.
ÜBJECJION
V.
Pour
établir la
vérhé
d'une
Provi–
.dence divine, nous fommes forcés .de recourir
a
des myíleres;
par exemple ,
a
un péché d'origine,
a
une autre vie h<::u–
reufe ou malheureu(e.
Done l'exiíl:ence d'une telle Pr-ovii:lence,
n:'.eíl:
point prou–
vé~ par
les feules lumieres de la raifon.
'
,
R ÉPONSE.
1°.
Les feules lumieres de la
raí.fon
no-us d·é-..:
monrrent l'exiílence d'une Providence div:ine, fans qiI'il
foit néceífai re de Cuppofer des myíl:eres pour l'érablir. (
644 ).
ll".
La
vérité d'une Providence divine étant établie
&
dé,.
montrée par les feules lumieres de la raifon ; nons e.m.•
ployons
a
la fois
&
les principes de la Raifom
&
les p rin:;–
cipes de la ~ é vélation , pour venger cette P.r~vid·ence acla~
rable
,
des vains plafpbemes que lui
oppofe l'lmpiété.
Il
efr
évident que l'Ordre naturel, .s'il
étoit
fcul
&
uni..:
que, laiíferoit en défaut cette Providence divine :
l'Ordre
/umature(,
dom la Révélation nous att:éÍte indl!JJbiirablement
l'exiftence , fait évanouir ce défaut;
&
nous dévoile
la
fa–
geífe
&
la jufüce du Créateur , clans les chofes memes
qu'i
nous femblo ient le plus révolter notre
raifon.
Pourquoi done
ne pas empl oyer, potm jufrifier
a
l'égarcl de l'hemme, cette
Providence adorable,
&
l'or-dre narnre l
&:
l'ordre forn aru–
rel : puifque cette
économie
a
l'égard de l'homme , confifte
indivifiblement
&
-dans l'ordre
naturel
&
dans l'ordre
fu.r –
namrel.
6-53.
ÜBJECTION
VI. Du moins cette Provitlence de
Dieu~
n'eft pas auffi parfaite qu'ell e pourroit
&
clevroit l'e.trn . C ar~
Dieu auroit pu é rablir un. O rdre na.mrel ,
ou
il
y éut
eu
moins de maux pour cette vie: Dieu a uroit .pu
établ ir
u n
Orclre
furnaturd ,
ou
il
n'y
ef'1t . point eu
,d_e R éprouvés
apres cette vie.- Pourquoi Dieu ne l'a-t-il Fªs fa ir?
RÉPONSE.
Nous avons
d~j a
obfervé précede.mment q,ue
la
Providence divine a toute la perfeaion qu i c.o n,;¿-ient
&
a
D ieu , qui en efi la fource
&
le principe ;
&.
aux
d;:fféren:–
tes Créatures , qui en fom le tenue
&
l'obiet. (
64 2 ).
l.
l
iv,
/