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SA NAtUR~.
Providenee;
RÉPONSE.
Dieu peut abfolument, o-u par
fa
puiífance
abfolue , empech~r
&
le_
Mal moral
&
le M~l
phyíique ,:
.mais Dieu ne le _veut pornt a\J olument , ou d un.e
volonte
abfolue
&
efficace ;
&
ert cela
il
ne ceífe point d'ecre infi...
niment
bon
&
infíinirnent juíl:e. comme
on · le
verra dans
l'explication que nous aUt>ns en
donner. _
648.
EXPLICATÍON
I.
Dieu
ne
ceífe
point d'etre
infini-–
ment bon
&
infiniment juíl:e,
en
permettant le
Mal
phyjique,,
.Car,
·
Iº. Quelques-uns de nos maux
phyílques
naiífent de6
Loix
générales de la
NatQ.re, qui font bo nnes
&
m iles en
ell¡s.inemes ,
&
que
Dien-n'efi
pas
oblic:e
de changefr mi–
raculeufement pour
éviter,
le
mal
accidenrel qui
en _nait
pour quelqu'un
dans
un
~as _
particulier.
Les '
loix
de
l'Hy-–
droíl:atiqu e , par exemple ,
font-elle-s
mauv.rifos
;--parce
qu'el
0
les érouffent par hafard u~ homme qui preJld les bains dans -
une riviere
?
•·
JIº.
Une grande partie
de
nos
maux
phyíiques,
comm~
01J
viene
de le remarquer dans la réponfe
a
l'objeétion
pré–
cedenre,
a pour fource
l'iniquité
des hommes,
qui
les
a
attirés ,
&
qui cominue
encore
de les attirer fur la
terre.
L'homme
a+il droit
de
fe
plaindre d'etre
¡ntni.;
lorCqu'il
e_{l:
coupable
?
'
.
III
O •
Plufieurs de
no~ mame
phyíiques
vi'em1enr
de
l'a~us
que fonc -
de
leur liberté ,
les hommes acharnés ou
a
fe
tourmenter eux-mémes, ou
a
tourmenter leurs femblables.
Dieu
eíl:-il tenu de priver l'homme de
fa
liberté: pour l'em•
pecher ou de
fe
nuire
a
ltii-meme , ou de nuire
a
fon fem..
blable?
IVº. Quand Dieu
envoye
des protpérités_áuX M~chartt!i·
&
des calamites aux Juíl:es , a-t-on droit d'en
condure
qu'il
n'y
a point de
Providence
divine
?
N
9n :
un moment
de réfléx íon
nous
apprendroir que les Bons
&
les -Mechans
ont un Juge commun _,
qui traitera tot
ou
tard chacun felon
fes mérites: qu~
d'ailleuts
<;>n
peut
fuppofer
avec
aífez
de
probabili~é
~
qu'il
n'y
a
point
d'honune
fi
méchant
&
fi
corrompu , qui n'ait quelques venus dom ces profp-érités.
paffagéres (ont la récompenfe;
&
qu'il n'y a point d'homme
~
fainr
&_
fi
p.arfait, _qui n'ait quelques defauts
&
quel9ue»
unperfeéhons dont
,e.s
adverfités pa_ífagv:res·
font
le
Juíle
chatiment.
-
Vº.
Tous nos mattx
phyíiques, quelle
qu'ert
foit
la
fource , fanél:ifi€s par l'efprit de patience
&
de religion
7
peuvent expier nos iniquités préfentes
t
&
nous m éritet"
lJne éternité
de
gloi~e
&.
<le
felicité
futures :
cei
~a~~
'
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