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SA NATVRE,

ProvíJence;

tagnes, tant de plantes vfnimeufes

!

ta,nt

d'i~feér~s nuifibles;

tant

d'efpeces deberes feroces,

qui n_ont

Jama1s pu emrer

pour rien -dans les Vtles

&

dans le~ cleífeins d'u1:

Erre

infin,i–

ment

fage?

Verr~ons-nous '.

dans 1

Efpe~

huma1.ne

,

ta·nt

ele

ténebres obfcurcir fon eipnt; taot de de

pravatron

corrom–

pre 'fon

c~ur ; rant

d'infirmités

affiéger

ro_ute

fa

nature;

tant de crimes

&

fi

peu de

vertus , tant de 1mferes

&

fi

peu

de bonheur, former

tout

le.

malheureux tiífu

de fon

exif-·

tence périífabfe

?

RÉPÓNSE.

Cette óbjeétion '

qui

émáne

d'uh

mélange

de

Déif¡ne

&

d'Athéifme, foppofe viGblemenf fres ~peu. de yraie

philofophie

&

tr_es-peu de bonn~ dialeétí,que

~

d~ns

c~ux

qui

pourroient la fa1re de b9nne

fot.

_,

. ,

.

Iº. ll efi tres-rigoureufemenr démontré que la Natm;e'v.ifi–

ble , quelque imparfaite

&

quelq·ue cléfeét.tJeufe ·

qt!e ,

1'

011

puiffe la fuppofer , n'exifie

&

n·e

fe

conferve ,

que par

l'ac–

tion

cl'un

Dieu : comme nous l'avoos fnffifammenc

fii'it

voir

&

fentir dans toute

la

précédente .feétion.

·

A infi ,

l'imperfe8ion de

la ·Narure,

ne fauroit

ei:re , un .

moyen phil,ofophique pour attaquer l'exiíl:ence d'un Dieu

oq

d'une Providence : qu'autant que l'on démontreroit, ce

gu'il

efl:

vifiblement impoffible ·de démontrer, qu'un Dieu qe peut

rien produire ou

il

y

ait de' l'imperfefüon.

IIº.

Ce que la Nature vifible renferme

de

petfe8ion,

dé~'

montre évidemment l'exifience d'un Dieu, par qui feul elle:

a pu etre rendue exifl:ante ;

&

par

qui

feule elle peut conti--.

nuera exifl:er comme elle

a

commencé d'exiíl:er.

,

·

Ce que la Namre viíible peut avoir

d'imperfeflion,

an.:·

nnnce uniquement,

~e

que nous favons

déja

d'ailleurs,

qué

ce

Dieu dónt elle

efl:

l'ouvrage

!

n'eíl:

point

néceffité

a-

pro...·

duire des ouvrages ou tout ·foit perfeétion abfolue :

foit

parce que ce Bieu eíl: eíTemiellement libre <lans

fa

nature

&

dans fon aél:ion; foir parce que le Par.fait abfolu répugne

en_

lui-me~1e

&

par lui-meme, dans toute créature quelc0n~

que.

(66s

&

66y). ·

.

.

lllº.

11 eíl: tres-probable que la'T

erre-n'eíl

plus aujour~

d'hui telle qu'elle eíl: fortie originaireínent des mains du

Crea..,

teur;

&

que

le Déluge général

a-

du conficlérablement alté~

rer

fa

beauré

&

fa

richeíf

e

primitive.

Un

D@luge généfaL

répandu fur toute la terre pour punir les forfaits du genr~

humain , a

du

inévitablemenc produire d'affreqx

-ravage§

.dans les campagnes les plus riantes

&

les

plus ferciles; en–

lever aux coteaux

&

a,,ux montagn~s, une partie confidé–

rable de la fubflance féconde qui faifoit leur richeífe ; for...

mer

mil.le

&

mille

inégalitéi·

difformes

&

mo·níl:rueufe¡_

f~.

Ll

.