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~A !'
-JATt.rR!.
ProviJence-:
tions extérieures.,
a
faire
le M~illeur
ou Íe plus parfait:
foit
parce qu'il efi eífentielkmetÍt libre par
fa
nature ; foir parce -
que le
meilleur
ou le plus parfait répugne en
lu~:-méme:,,
comme
m>us le
démontrerons
aillem·,s.
;-"
·
FIN OU DESTINATION DES ÉTRES.;
643.
DÉFINITION.
,La
Fin des étres,
en général,
eíl ce
pour quoi Dieu les crée, ou . la fonfüon quelcc;>nque
a
Ia–
quelle le Créateur les .deíl:ine:
&
la
Providence extérieure
-~ .
par rapport aux différens erres, confifte daos les níoyéns
généraux
&
particuliers que Dieu leur fournit, pour parve~
nir
a
cette fin., pour remplir c€tte defrination.
Iª. Les
E
tres pur(ment matériels
n'ont qu'une fin naturelle ; ·
&
les
moyens
pár lcfquels
la
Providence les
met
en
état
de;;
remplir cette fin, font principalement l'Irnpulfion,
l'
Artrac- .
tion, l'Affinité,
&
les a utres Loix générales ou particufü:res
de fa
Narnre. (
Phyf.
73,
78, So, 88 ).
11°.
Les
Erutes
que/conques
n'ont égaleq:ient, qu'une
fin
narurelle ;
&
les moyens par lefquels la Prnviclence le!;"
mene
a
cette fin ' font l'organifation, l'iníl:in.a,
&
le rap–
port des fubíl:ances qui les affeétent, avec cette organifation
&
cer iníl:inét.
IIIC?. 11
y
a pour
l'
Efpece
humaine,
_&
une fin
naturelle
~
bornée
a
l'Ordre phyíique, focial,
&
moral, en ce monde;
&
une fin furnarurelle, ·qui l'éleve
a
ponvoir pratiquú des
venus
d'un
ordre fupérieur,
dignes
de lui m.ériter
un
bon~
heur
cl'un
nouveau
genre, daus
une
".'ie
nouveUe
&
ínter~
minable.
,
, Les moyens gu'emplo·ie la Providence, pour
c~nduire
l'efpece humaine
a
fa
Fin
nawrell.:,
font
l'organifation, l.?inf~
tinét ,
&
la raifon.
. Les moyens qu'emploie
la
Providen.ce,' pour la mettre
a
porcée de remplir
fa
Fin fumaturelle,
fonc des Lumieres
fuv–
namrelles darís fes puiffances
imelle
1
él:i-ves
:
&
des Mouve-:
mens furnaturels dans fes puiífan'-es affeél:ives: lumieres
&
mouvemens, qui.n'émanem point
&
ne peuvent poinr éma–
ner de la nature
&
de la raifon, abandonnées
a
leurs
fowles
forces;
&
qui font néceífairement l'effet, d'une
Grace célejle
&
furnaumlle,
a
laquelle la nature humaine n'a par
elle:
meme
&
de fon fond , aucuQ droit.
·
p
R O P O S
I T I
O N.
644.
ll
y
a
réellement une Providence divine
,
qui
loccupi
'rJe /.'Univm
&-
de
l'Homr.1!e;
.qui_s'intérdfe
a_.
l'exijlence
de
(O~--.
*