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~A

N

ATURE.

Providence.

,

f'21

phyf{que

&

a

l'ordre moral, qu'il a décerné~

&

~tablis dans

{es deífeins adorab1es : gui , apres avoir com!11andé la Verru

qu'il chérit,

&

défendu le Crim~ ~u'il ~ét~fie, ne . peut,

fans ceífer d'erre Juíl:e, fans devenir tncon.fequent

&

abfurde,

voir du meme

reil

&

.lVeC indifférence, le crime

&

la vertu :

qui doit par-la

rnerne' en

confeqnence _de cette

eífenrielle

reélitude qui caraél:érife

fa

namre,

de

Juíl:es récompenfes

~

la ~e'rtu,

de

juíles chatimens au crime; récompenfes

&

chatimens

qui

doivent néceífairement avoir · lieu, ou

en

cette vie , ou en une autre vie.

11

réfulte de-la que , par l'idée m~me de Di~u,

&

par

l'application

du

princip1! fondamental de toutes les connoif•

fances humaines (

307) ,

il

eíl.: démontré qu'il

y

a réellement

11ne Providence divine , qui s'occupe de l'Univers

&

de

l'Homme ,

qni

s'iateretfe

a

l'exiíl.:ence de l'ordre phyfique

&

de l'ordre moral :

&

qu'il

eíl:

évidemmenc faux

&

abfurc.le

que le Dieu de la Nature, qui s'intéreífe

a

la confer~ation

&

a.

la

permanence des Loix ~hyfiques , voie avec

une

fourcilleufe in différence, comme le prétend le Déiíine, l'ob..

fervation

&

l'infraaion des

Loix morales;

fans · affeétion

&

fans récompenfes -pour ceuxqui leur

font

foum-is

&

fi{leles,

fans indignation

&

fans

chatimén.s

pour

ccux

qui

les

-mé-.

prifenr

&

les tranfgreírem:

EXPLICATION

II.

Tout nous annonce dans la Nature, l'exif–

tence d'wze ai-mable

&

adorable Providence.

Car,

s'il

n'y

a

pa.s

une Providence divine, qui s'intereífe au fort des différcnres

Créatures' ,

qui

ait préúdé

&

qui préíide encore

a

l'Ordr~

général

&

particulier dé la Nature vifible

:

.

. Comment

arri.ve-

t-il

que

les molécules ele

~'air,

de

l'eau ,·

du feu,

de

la

lumiere,

des

divers fucs

&

des divers fels

de la te~re, foiem

fi

bien affonis

&

fi

bien p roportiQpnés

aux organes des divers animaux, aux fibres

d~

díve rs

vegéraux?

Comment arrive-t-il que l'eternelle guerre

des élémens ;

que l'éternel conflit des corps entr'e

1x ,

ne dé truife

&

n'ab–

forbe pas dans la

Namre

vif1-ble,

un

m0-uv,ei:nent defüné

·a

la

rendre animée

&

feconde

?

·

, C_omm~nt

a~ri:ve-t-il

que

toutes les efp-eces

de

plantes

& '

d

ammaux,

pmfü:nt

fe

con fe rver

&

fe

perpérner :

fans

per–

dre leur

nature fondamen

a e

&

primicive , fans dénaturer

leur organifarictn

&

le-ur confütution eífeaci~lle , fans

fe

dé–

truire

&

s'abforber les unes

les

autres?

Comment arrive-r-il que

la

terre

&

la me-r fo u:-niífent

coníl:amment

&

indéfcét:iblement

a

tou

ces les

efpeces

v ivan–

tes.,

préciíe ment 1~

nQuri:it-ure

&

la

fob.fa

~anc-e

qui

leqr