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,SA
NATURP:.
Simplicité:
Quand nous
fommes juiles-; pieu voit en
nous
l'objet
&
le terme de Í'!s récompenfe s ·;
quand
nous fommes coup~–
bles;
Dieu
voit en nous l'objet
& le
terme
de
fe~
vengean~
€es : voila la hain e
&
l'ain itié de Dieu.
Quand nous , paífons du crime
a
ta
vertu, ou de la 'vern~
au crime ; il
n'y
a point de changement intrinfeque
e~t
.
Dieu:
c'eíl: l'objet
.ou
le terme
de
l'eírence divine
qui
change, ...
&
non
D ieu lui-meme ; qui
apres notre chaogement,
eít
préci[ément tout ce qu'il étoit
avanc
notre changement.
· _
639.
ÜBJECTION
II. Dieu eíl l'aífemblage de toures les''
perfeérions
exifiantes
&
poffibles: dO'llc Dieµ eft un Etr~
chimérique.
RÉPONSE.
Cette triviale objeél:ion de l'Athéi{me
~
fup.pofe .
abfu,rdement qu~
1a
Nature divine eíl imrinféquement for–
mee
&
coníliruée par la
PufeElion, fomzelle
du
foleil, de
la
terre,
de
l'homme, de
la
brute
,(
qu
végétal,
du mineral; .,
&
ainú du reíle:
ce
qui n'a ríen de commun avec la
doc–
trine
que
nou_s
ven
o
ns
d'expofer
&
d'établir. (
16,9
&
629).
A R T I
e
L E
.
s
E
e
Q
N D.
.
,
LA
PRoy1nENCE DE
D1E~
. ·640.
ÜBSERVA~ION.
L
'ATHÉE
attaque l'exiílence
d'un
Dieu,
&
par-la
méme, l'exifience d'une Pr? vidence
divine.'
Le
Déifie,
en
admettant l'exiíl:ence
d'un'
Dieu,
n'admet
pas
de mérne l'exifience d'une Providence divine : ou du. moins
il n'adrñet point cette ·partie de la Providence .divine, qui
coníifi:e dans un
Ordre
f,una;;.ml
de chafes,
&
qui
donne
Ult
fondement
a
la Morale
&
a
la Religion.
.
·
.
. Nous .avons dérnontré précédemment Pexifü:nce
d'un
Dieu,
contre
l'Atheifme:
il
nous
reíle
a
démontrer
ici l'exif~ ·
tence
d'nne
Providence
divine,
contre
le
D éifme
,
dont nous
avons don
ne
ailleurs,
une foffifante norion. (
571 ).
,
J
D
É
E D' U N E
p
R O VI D E N
C.
E
D . I V
,I
N
E.
641.
DÉFINITION.
La
Providence divine
peur
etre confi...
clérée, ou dans
Dieu , ou
hors dé
Dieu:
clans
fon príncipe,
ou
dans fes effets.
1°. La
Providence intérieure
&
dans Dieu , efr cet
acre
im..
maoent de
la
Divinité, par lequel
Di e
u
vem
&
décerne les·
moyens propres
a
COnduire
toUS
ies etres
Creés
a
}eurs fins
re(peél:ives.
.