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cial: he aquí la cuestión fnn~amental y urgente· para ·el Perú, P.l cRs;.,.
te ll ano aporta ver:üjas máxima~ por ser len~ua c¡ue ,e adap "vária
cienes que en la ideación como en las ciencias y l~s artes o industrias im~
wone la evo: ución y pr0gres0 incesan te; fav e rezoamos p o1• tanto tal ex•t-eú·
sión y mantengamos más y mej or la unidad de la supervivencia trinnfal
del habla C'lstellan<l." .
Podrá argumentarse, sin embargo, que para combatir el dial ectismo,
precisa su conocimiento. Conve ngo con e ~ta objeción racional; pero es
evidente que el magi; tel'io su mayoría, conoce los di alectos
region-ales. En el In ~tituto Nacio1~al de Varone, , el 70 o·JO, por
lo menos, conoce ·para trá s tellano. H il os so n los m C'S. q'
combatirán la inf,uencia negativa de b ies dialectos que tanto au e1
idioma, aomitida la hipóte~ is que p0cos· son -lo s Ju¡;raraes dond 11b-Ja
quechua PL'ro y raros pueblos-donde nadie s~pa ca-s tellano.
Yo pienso con Selva, por otra parte, que es error eras0 creer -que
sólo es castellano "lo que consta e n los clásicos o · l0 que admite-la
Academia".
Ya el gen io procursor de d on Manuel González Prada·nos decia con
acertado criterio: "Volvamos·los ojos a autores castellarHlS y estudiemos
su armoni osa l'engua; pero recordemos que la-- dependencia in-teleotual. de
Esp ~ ña sign-if1ca1 ía para nosotros la defi nida proio·rg;;ción de la niñ·ez".
El Ur. José Jíménez Bnrja reafirma esta rebel•iór. esp-i11itual id·iomáti–
ca con las fraces siguientes: ''E l idioma no pu-ede 'hacerlo ni cont1'n·Iarlo
una Academia, mucho meno s tina soia Academia en un ·lmverio Íin¡,rüí>tioo
t an bad0 como el indo-ibero". "El idioma lo hace•el pu e blo qut> lo h abla
y lo hace t odos los dlas a t üdas h ora s."Una le ngua no está nunca-deienida.
sino e n activ a in tegració n; no ~e siente ni estática ni completa " La uni–
dad del español no corre riesgo alguno con este enunciádo de ·afu·soluta
justicia y simp·üía hacia E;spaña: America tiene derecho a amplia!' s-ta"i–
diOma en razón directa de su acelerado ritm o cu ltural. "H;¡y el -tipa de
profesor que anda a caza de gazapos segun lista.s de galicismos, a:~glica ·
r:ísmos, quichuismos; este tipo de profes or prefiere trabaj ar con palabra'S
ca >tizas aunque sean anquilosadas y d·eHcha las pala•bras nu·e\ras ·aq•nque
vi•an una aceptación mas o meno s extensa'1 •
No hay, pues, razón suficiente ¡jara el 11echa-z" de :bras neéesa–
dac; d el quechua como barbaris qu echuismos.
Es por es·o el Dr. Jimériez al referirse a al incorporación de
ciertas pa\abras·quechuas,agre· rases soútile&:" Así como sin desearle
vida mas larga en el Perú al idioma quechua, me parece que tiene bel las
y expresivas palabras que pueden penetrar al e~pañ_ol nuestro como por
los poros de una, piel juvenil y-fresca". Pe·ro condena en parte con razón
Ja, "inter-influencia lingüística~,ccmo llama él. ·
No es la interpolación por decir así de palabras queehuas la que
implica def@rm . c ón- de , castellano~· al ccntTario: aorecienta -el idioma