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[338- 340]

mentos y mentiT8Js. Volvieron, pues, los dos mercader es a . vi–

sit;:vr al confesor, por cuyo consejo no sólo se habían librado

del pecado, sino que también habian experimenta do una no–

table ·alza en sus haciendas y negooios.

DEL TERCER

MAND.AJ

.)l]ENTO

[338] D.-Pasemos ya, si te parece, a.l tercer manda–

miento.

J.\il.-Pues bien, este dioe: No trabaja.rás en domingqs

d~as

festivos, sino que has de dedicarte al culto del Señor.

Este mandamiento, como verás, difiere en algo de los demás,

que po·r su misma naJturaleza han de guardairse no ya sola–

mente por los

or~stianos,

sino también por los Uamados Ju–

díos y Gentiles. Este tercer mandamiento, en cambio, parte

de ser por su misma naturaleza gua.rdado por todos,

[339] parte la obligación de gu.ardM"le no es

poir

natura–

leza

pam todos. Es ley natural que dediqüemos un día ·es–

pecialmente al servicio del Seño·F, considerándole ga¡nto y fes–

tivo. Por esto es por lo que en todas las pamtes y pueblos del

mundo hay siempre algún día festivo. Ahor·a biren, el deter–

minar si ese día ha de ser este o el otro, eso ·ya es incum–

bencia de iJ.a l·ey. Y así los Judíos, por ejemplo, celebran

el Sábado, [340] los oristianos, en cambio, el Domingo.

D.-¿Por qué Dios mandó- a los Judíos

·el Sá–

bado y no otro día?

M.-Por dos razones: Pirimero, en el Sábado Dios Padre

fundó y perfeccionó todo este mundo que vemos, por lo que

m8Jndó celebrar este día ·en que tan gtan benefücio nos prodi- :

gó, con lo que de paso ponía de relieve el e:r<ror de aJgunos fi–

lósofos que propugnan no haber tenido este mundo principio

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