[ 131-133]
iam mortui erunt, multi tamen adhuc erunt uiui , nonnulli
uero adulescentes et pueri. Qui tamen omnes ,tune simul mo–
r ientur, deinde uero resurgent ad mortis gebitum exso–
luendum.
[131]
D.-Saepenumero ipse mecum cogitaui, eos qui
gr auioris culpae conscü morte inter cepti fuerint ad ínferos
a:bire qu i uero peccata expiarint in purgatorium aut cae–
lum concedere. Quomodo igitur < tune > uniuersi simul iudi–
cahuntur, cum singulorum sententia iam pronuntiata fuerit?
M.-Cum
quis moritur, singulorum sententia singillatim
pronuntiabitur , simulac scilicet anima de corpore egressa sit.
Nouissimo uero die,
in
uniuersor,um hominum conspecto, om-
'
nes una iudicabuntur. Atque id mliltis de causis. P rimum,
[132] ut Deus glorificetur. Complures enim sunt qui, cum
diuites in rerum omnium affluentia uersari uideant, bonos
autem in aerumnis adflictos, sibi persuadent Deum non rec–
te r erum naturam administrare. Atqui quam bene Dei iusti–
tia atque gubernatio res gesserit, in mundi fine manifeste.
ostendetur. Improbis enim
in
hoc mundo felicitatis nonnihil
largitus est , ut exiguorum benefactorum mer cede soluta, eos
postea
a,d
inferos propter eorum peccata detrudat.
[133}
Eodem pacto bonam uitam agentibus aerumnas immittit, ut
leuiorum peocatorum poena inflicta paüantur: ut eos
poxtea caeliesti gl0>ria beatificet, quod Deo addiiti fuerint..
Ad Christi quoqiue Patris nostri gloriam finale
iudi~ium
exstabit, ut scilicet is qui hoc mundo innocens m0irti condem–
natus, irrisus, contúmeliose habitus est, idem a mundo uni–
uerso agnitus, honoratus, principis loco < -ab omnibNS> uel
inuitis haberetur.
Item in Sanctorum gloriam iudicium illud futurum est
ut qui in hoc mundo contumeliose habiti uel persecutiones
passi sunt, iidem eodem die ·omnes una a Deo dilecti et glo-
' 5 11