1000089651

[109-113]

<lo maner e uoluit, ut compl,uribus < miraculis > editis se uere

resurr exisse comprobaret , ne f orte fieret ut alicui uera r e–

surr ectio eius difficllis esset ad credendum.

[109]

Nam

qui eam credit, cetera quoque continuo credet. Qui e_nim re–

surgit, prius mortuus sit necesse est ; qui moritur autem,

i dem prius nasci debuit. Qui autem aliquem resurrexisse cre–

dit r-euerenti animo, eumdem et mortuum esse credet et natum

esse; paTiterque beatorum sedem non in hoc mundo esse

_posse, sed solum in

coel~s.

Qui ergo Christum resurrexisse

credit, idem eum in caelum quoque ascendisse non negabit.

[110]

D.-Magnopere scire uelim, cur Christum patrem

n ostrum in caelum a.scendisse dicamus, Virginem uero Ma-

ria~

matrem nostram in caelum assumptam. esse.

M.-Christus pater noster cum perfectus et

et horno

sit, sua ipsius uirtute in caelum ascendit, ita omnino ut re–

surrexerat:

[111]

Virgo uero Maria Maiter nostra, (quae

Dei creatura atque opus esset, qua.muis reliquis omnibus crea–

turis atque operibus praestaret) reuocata est in uitam po–

t estate et iussu Dei, eademque opera in caelum assumpta est.

D.-Verba illa: "Ad Dei omnipotentis dexteram

s~det"

quid significant?

M.-Caue credas, patrem ut corporeum quid, ad filii si–

nistram aut medium sedere, aut ipsum patrem, filio ad dex–

ter am collocato, Spiritum Sanctum ad sinistram statuisse.

[112] Talia euim uix recte dicere liceat. Pater enim et

Filius et Spiritus Sanctus sua ipsorum essentia una eadem–

que sede consistunt: qui fit ut, quod in articulo hoc

Christus

Patris dextram sedere didtur, illud sic est in–

teUegendum: eum ad eius · latus sedere, non autem inferius.

[113] Quae cum ita _sint, Christus pater noster, in caelum

ascendens, angelis omnibus, Sanctis, iisque quos secum euexe–

rat post se relictis, ad supremam Dei sedem peruenit ; ibique

5 06