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E re 1 Clan / ( rn o cbiri ·uanizaclo ) y l

hiri ·nano l Bo–

livi , or ci rto hay un tigr mítico con do cabeza , de la cual una

. e a (qui re decir, que 1 .animal en conjunto, tiene cuatro ojo ) p ro

n un variante de la mi ma leyenda, corriente entr lo mi mo

hiri–

nanos, el r ._pectivo tigre no pre enta mon truo idal lguna. Veamo

l

letalle .

11

tigre

a ciia.tro ojos

de lo Ynracarl a mi modo de ver e id /nt.ico

c n el

tig "e a

dos

cabezas

de lo Chané y Cbiriguano que fué rle cubier–

to, en la mitolo()'ía de esta tribu , por Erland Norden kiüld

1

El etnó–

logo ueco, ha ob erva

lo

bien la íntima. relación de los do correspon–

dient s mitos, pero no e ha dado cuenta de la identidad de lo do feli–

nos mon trno os. Se trata, creemo , de una imple

variante~

pues

en.la

leyenda de lo Yuracaré, el tigre tiene

una,

ca.beza con

cuatro

ojos, y en

el mito de los Chané y Chiriguano , por cierto,

dos

cabezas (de las cua–

les una . eca); pero como cada cabeza ha de tener sus dos ojos correspon–

diente. , el número de lo ojo , en:el caso presente, entonces también es

ciuitro

!

·Las parte. de la leyenda que nos interesan, son la siguientes:

El 1nito

ele

la fa11iilia felina segiín los Ohané

I

omu,

embaraza.da

por Tatutunpa (el dio de lo armadillo ), pare un

varón y lo echa en la cu va de é te sin darle ele mamar. A los grito ele

la criatura acude la

roa.ch

, pero siempre que e le acerca., el chico e re–

tiia en la cueva. Algún

día

vino nn ti5re que tenía dos cabezas (de las

cuale , una era eca), llamado Yahuéte por los Chané y Yahuaróhui por

lotS Chiriguanos, ele garró a Inomn lo ·ojo y e la llevó consigo, viva.

Criado Tatu tnn pa-hijo por el abuelo, una vez -es in tigado por un

ave a qne busque u madre en vez de cazar

pája10 ;

halla en la selva a

u madre ciega y ella le pide que mate lo feljnos que la tienen pre a.

'fatutun1 a-hijo, mata entonce , uno tra. otro, a lo repre entante de

varia cla es felinas (un gato monté , un puma, etc.), pero al pegar con

u maza a Yahuéte (Yahuaróhui), le toca la cabeza eca y Yahuéte e

fuga. Per eguirlo por Tatntnnpa-bijo corre al cielo y se esconde bajo la

pollera le la eñora Luna.

«

&

Dónde tá Yahuéte. »,le preg·nntó Ta-

t

NORDEN

KIOLD

Indian erleben...

pp. 272-274 ) 294, Leipzig, 1912.