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del Verbo con la naturaleza humana, y de este Vt-rbo

humanado, C risto, con la Ig lesia, su mística esposa? L os

tiempos qu e corren son calamitosos. H oy el desa rrollo

de los

intereses mate1'iales.

que avasalla los del espíritu ,

ha conducido de precipi cio en precipicio á gra n núme ro

de naciones cultas de E uropa, cuyos extravíos hemos

de seguir forzosamente, como estamos sujetos al uso de

sus in ventos útiles y hasta de sus frívolas

costosas mo–

das.

¿Qué sucede, señores? G ran parte de esas cultas na–

ciones ha olvidado la idea cristiana del matrimonio, ba–

se de la familia cristiana, y lo ha red ucido á la triste ca–

tegoría de un contrato civil, rescindible por su naturale–

za, por más que el derecho natural lo contemple indiso–

luble por sus fin es. E l hecho triste de la repetición de

los divorcios y aptitud de los cónyuges. divorciados por

la ley civil, para contraer nuevas nu pcias se repite en e–

sas naciones ta n adela ntadas en cul tura, con harta, do–

lorosa y desastrosa frecuencia. L as consecuencias de es–

te mal están muy de manifiesto: la mujer es generalmen–

te víctima de esta· li bertad

la prole, casi siempre. La

Iglesia, representada por sus Pontífices, no ha podido

tra nsar nunca con la iniq uidad. Si un rey, que mereció

por su doctrina y su celo el título de

Defensor de la fe,

llevado hoy sin d erecho por sus sucesores, pretendió anu–

lar su ma trimonio, instigado por pasiones brutales, que

ensang rentaron una y otra vez el cadalso, y amenazó al

P ontífice con la separación de la obediencia de él y de

su reino, logró ó no su intento, dígalo la reforma protes–

tan te de

Ingl aterr<~.

que no reconoce más hon rada cu na;

dígalo la sangre d e Obispos, sacerdotes, nobles

plebe–

yos, que salpicó

hast;~

inundó el lecho tantas veces

nupcial de E nri que V III. Los Pontífices R omanos no

vacilaron ante el deber;

con su resistencia salvaron

la sociedad cristiana del naufragio, que la amenazaba en

su misma cuna, como ya la había salvado el gran Pon–

tífice Inocencio I II en su cruzada con tra los disociado–

res Albigenses. quienes comenzando por negar los prin–

cipales dogmas d e la fe

desco nocer los sacramentos,

que preserva n el alma de frecue ntes caídas, se entrega–

ron á todo linaje de d isolución en las costumbres, pro–

bando así lo q ue ha dicho un notable escritor católico: