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DE CUARESMA.

citabit: et vocaverir iedifica-

rán el restaurador de los valla–

tor repium

,

avertenr sémitas

dos , que hace seguros los cami–

in

quietem,

Si

averterir

d

sab-

nos. Si apartares tu pie del sába–

bato pedm1 tuum /acere volun-

do, y no hicieres tu voluntad en

tatem tuam in die sancto meo,

mi dia santo , y si !)amares al sá–

et

vocaveris sabbatum delica.

bado dia delicado , santo y glorio–

tmn

et sanctum Domini glo-

so del Señor,. y le glorificares,

rio1um

,

et glorificaveris eum,

no haciendo segun tus caminos ,

dum non facis vías tua1, et

ni haciendo

tu voluntad en el

no11 invenitur voluntas tua

,

ut

hablar ; entónces te deleytarás en

loquaris rermonem:

Tune

de-

el Señor, y yo te ensalzaré sobre

lectaberi1 super Domino

,

et

las alturas de la tierra

11

y te daré ,

suitollam te super altitudiner

de comer con la herecfad de t u

teme, et cibabo

te

hceredita-

padre Jacob: porque la boca del

te Jacob patris tui

:

os enim

Señor es la que_ ha hablado.

Dómini locutum est

NOTA.

((Las profecías de Isaías están llenas de amenazas

y

éie

"promesas,

y

todas sus pinturas son falsas

y

desmedidas

"si se limitan á lo que sucedió en el estado de los judíos

"y no pueden ser aplicadas sino figuradamente. Jesucris–

" to, su pasion , su muerte, sus victorias, su Iglesia son el

"objeto á que se dirigen, donde se verifican todas las gran·

,,des

y

n~bles

expresiones de Isaías.''

RE FL

E XI

O

NE S.

si te abstuvieres de viajar el dia del sábado,·

.Y

de hacer

tu voluntad en el dia que me está consagrado: si le mirares

como un descanso delicado, delicioso, &c.

Habiendo sido

trasladada la, solemnidad del sábado al santo día del do–

mingo, igualmente ha sido trasladada la obligacioa de san–

tificarle, de respetarle, de celebrarle coa religion. Y si las

prohibiciones no son tan universales ni tan rigurosas por

lo que mira al domingo, las obligaciones de consagrarle

todo entero al culto divino

y

á exercicios de religion no

son ni ménos expresas, ni menos indispensables. No se nois ·

determina el número de pasos que hemos de dar en los

paseos permitidos, como sucedia en la ley antigua; no se

nos prohiben ciertas acciones serviles , que miran á las

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