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PRIMER DOMINGO
omiten; tales son el primer domingo de Ad.vientó, el pri–
mero de Cuaresma, el de Pasion, el de Ramos, el de Pas–
cua, el de
Quasimodo,
el de Pentecóstes ó pascua del Es–
píritu santo, el de la santísima Trinidad : otros domingos
se llaman de segunda clase, los cuales no ceden su oficio
y
solemnidad sino
á
la fiesta del titular
ó
del patrono de
· ·una iglesia
ó
á la de su dedicacion: tales .son el segundo,
tercero
y
cuarto domingos de Adviento, los de Septuagé–
sima, Sexagésima
y
Quinquagésima; íos cuales todos son
domingos privilegiados. Todos los demas domingos son
d~
una solemnidad regular
y
ordinaria.
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PRIMER -DOMINGQ
DE ADVIENTO.
E
e
1primer domingo de Adviento es el primer dia del año
, eclesiástico,
y
el principio de aquel tiempo privilegiado
que precede
á la
fiesta de Navidad; el cual, segun la inten–
cion de la Iglesia , no es otra cosa que una preparacion
para esta grande festividad. Algunos han creido que el Ad·
vien~o
eFa de institucion apostólica; lo cierto es que no es
men·os antiguo en la Iglesia que la fiesta de Navidad. Des–
de
q.ue_sQ;,·e¡npezó á celebrar el dia del nacimiento del Sal–
vador
i
ba íexhortado la 'Jglesia
á
los fieles
á
que se prepa-
'-- ren para,fa ·celebridad de este dichoso día, dándoles élla
mfama ,el exemplo ,'ya por las oraciones que multiplica
en este ·santo tiempo, ya por los exercicios de penitencia
que inspira
,á
los fieles. ·
Como el Adviento no es 0tra cosa, segun el uso de la
Iglesia, que un tiempo prescripto antes de la fiesta de Na·
vidad para que se dispongan los fieles por la oracion, por
el ayuno
y
por les exercicios de devocion para celebrar
con fruto el advenimiento ó venida de Jesucristo, que es
lo que significa la palabra
adventus
;
no hay prácticas de
penjtencia
y
de devocion de que no usen los fieles en este
santo tiempo. San Perpétuo, obispo de Turs, que
vivía
á
mitad del ·quinto siglo, viendo que el fervor
d~
sus dio-
.
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