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260 · EL LIBRO DEL ECLESIASTICO.
2 2 Non es t ca put nequius
super caput colubri:
2 3 E t non est ira super
iram m ulieris. Commorari a leo–
ni et draconi placebit , q uam
habitare cum muliere neq uam.
24 Nequitia mul" is irncnu–
tat faciem eius : et aecat v ul–
tum st:Jum tamquam ursus : et
quasi saccum ostendit. In medio
proxirnorum eius
25 Ingernuit vir eius, et au–
diens suspiravit modicum.
26 Brevis omnis malitia
super malitiam mulieris , sors
peccatorum cadat super il–
lam.
27 Sicut ascensus areCJt)sus
in pedibus veterani , sic mulier
linguata horn ini q uieto.
28 Neb respicias in mulieris
speciem e non concupiscas mu–
lie em i n specie.
29 . Mulieris ira , et irreve–
rentia et c nfusio magna.
• Porque en elfa tiene el veneno.
~ El G riego ex,Opov , del enemigo.
3 De al g re la vuelve triste , y de
humaoa , fi ra y safiud .o . Y obscurece su
rostro como oso ; torciendolo y mostd.n–
dolo cefiudo , y respirando iras coma s1
fuera un oso ; arrug{ndolo y afeandolo,
como ua saco de duelo ct un cilicio ; ge–
nero de vestido que usaban en tiempo de
luto.
4 El marido viendo estas disP.osicio–
nes , se sale fuera de sa casa b ·ando
algun consuelo : va a la de los vecinos,
para dar. lugar a la ira de su muge r , y a
qu se sosiegue y temple. Y si alH por
c asoalidad se mueve la conversacion del
trab ajo que hay con las malas casadas,
al o ir esto , acordandose de lo que pasa
en su casa , g ime y suspira en su cora–
z oo , d1simulaodo prudentemente su do-
~ P rov6rb. X XI. 19.
22 No hay peor cabeza que
la cabez de la cule bra L:
23 Y no hay ira sobre la ira
de la muger 2
• Vale mas morar
con un leon y con un d rabon, que
habitar con una muger cnala.
24 La malicia de la mugerha–
ce mudar su cara 3 : y obscurece su
ro tro coma un oso : y la rnues–
tra tal corno un cilicio. En me–
dia de sus vecinos 4
25 Girni6 su marido, y o–
yendolo suspir6 un poco.
26 Toda malicia es muy pe–
q uefia en comparacion de la mali–
cia de la muger , la suerte de los
pecadores caiga sobre ella s.
27 Como subida arenosa para
los pies del viejo, asi la muger par–
lera para un hombre paci:fico.
28 No mires la h e rmosura de
la muger , y no codicies a una
muger por su hermosura 6 •
29' Grandees la ira de la muger,
y el atrevimiento y la confusion7.
lor , ya por vergiienza , y ya taft! bien
por no afiadir mas lefia al fo ego , si lle–
ga a noti ci as de la muge r al g un a queja o
sentimieo to que hay a manife st ado el ma–
rido. El Griego ilva/.(.E(]"ov 7rA.iwfov
Gl:uTOV CtVa'7r"EO"LTCtJ 0 CtV~p CtVT)i$ , ltet2
a-x.ovO'a$ ClVEu'TEVa:~E 'lrUtpa , en med iQ
d e sus v ecinos ~sfallecera su m arido,
,, OJ'endo e sta's cosa s de su muger, sus–
pirar a amargamente . Otros t ras la an :
Aun estando sentado a la mesa con sus
amJgos , y que d eberia aleg rarse con
ellos , sttspira rt:f. amargamente por su
causa.
5 Como si dixera : Halle, o dese le on
marido que la trate como me re e.
6 El Griego µ:~ £7n7ro0'10'~$ , no la
codicies desarreglad amente.
7 Que de aquf se sigue. E l G riego
OP'Yh x a l ava{oeia Ka l " lcrx vv11 /.(. E')lci.-
b Infra XLII. 6 .