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CAPITULO XXIV. . 2 55
et testamentum Altissimi , et
agnitio veritatis.
33 Legem mandavit Moyses
in praeceptis iustitiarum , et he–
reditatem · domui Iacob , et Is–
rael pr9l1)issiones.
34 Posuit David puero suo
exc-itare Regem ex ipso for–
tissimum , et in throno ho–
noris sedentem 1n sempiter-
num.
35 Qui a implet quasi Phi–
son sapientiam , et sicut Tigris
in diebl:ls novorum.
36 Qui b adimplet quasi Eu–
phrates sensum : qui multipli–
cat · quasi Iordanis in tempore·
mess is.
37 Qui mi ttit d isci plinam
sicut lucem , et ass1stens quasi
Gehon in die vindemiae.
38 Qui perficit primus sci-
vida, y el testamento del Alt1simo,
y el conocimiento de· la verdad.
33 Moyses nos di~ la Ley en
mandamientos de -justicia y he-. '
rencia para la casa de Jacob , y
promesas para I srael.
34 El1f efior prometi6 a Da–
vid su sie ' ' que haria nacer de
ismo un Rey muy fu@t te I 'y
se sen.taria en throno de glo–
para s1empre.
ste 2 derram'l la sabidurfa
Phison 3 , y como el Tigris
los ias de los fru tos nuevos.
36 Este derrama inteligen–
cia 4 como el Euph rates : este
crece como el Jordan s en el
tie@po de la siega. '
37 Este esparce doCl:rina co–
mo luz , e inunda como el Ge–
hon 6 ·en el dia de la vendimia.
38 Este es el primero 1 que la
~~
phetas , o la sagrada Escritura , que en–
cierra la doB:rina de la sabiduria; las que ii
cumplieres alcanzaras la vida eterna. Este
Lib1·0 es el testamento de! Alt{simo , que
contiene la {tltima voluntad de.Dias, y su
alianza coo los hombres. Es el conoci–
miento de la verd~d, pues por el. se pue–
de conocer la verdadera justicia, y el ca–
mi no verdadero p ara llegar a la vida eter–
na. Esta Ley es la qu~ recomend6 Moy–
ses en nombre de Dios , prescribiendo a
Jos I sraelitas preceptos de justi cia , que
fuesen como una herencia o thesoro he–
reditario para la casa de J acob ; y que
abraza. tambien las promesas de una he–
rencia espiritual de Dios en la vida pre–
sente , y Celestial en l:a venidera. 0 tam–
bien: Estas cosas son el Libro de la vida,
el test~mento del Altisimo , o la ali anza
de la Ley nueva , que no es un ministe–
rio de muerte , sino de espfritu y de v.i–
da : y todo esto es el conocimiento de la
verdad , la qual no se conoce con cer-
a Genes. 11. 11.
teza , sino despues que el Espiritu San-
. to la ha gr.a ado en nuestros corazones.
El Griegq : Todas estas cosas el Libro
de! testamento del D ios Altfsirno , la L ey
que nuend6 Moyse-s por hermcia a las.
congregaciones de J acob .
• Este Rey prometido es el Messfas.
s Este R ey Christo es el que lo llena
todo de su sabidurfa; a manera de rio el
mas caudaloso ext~ndera sus aguas be–
neficas a toda a I glesia Cath6lica.
a Vease el Gen(s. 11. 1 r.
+ Que da un pleno y cumplido co–
nocimiento de la verdad.
s ease el Li bro de IosuE III. I).
6 Unos lo toman por el Nilo: otros
por el Araxe, que nace en los mantes ?e
la Armenia , y desagua en el mar C p10.
Christo asiste a los hombres , y las llena
de su Sabidur-fa , como el Gehon inunda
los campos y los fertiliza con sus aguas.
7 Jesu Chri.sto, Dios y Hombre, es el
que perfeB:amente conoce la Sabiduda.
b Ios!'l' 111. r 5.