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CAPITULO XV. 7?
.molet Domino Deo suo in Gal–
galis.
22 Et ait Samuel: ¿Num–
quid. vult Dominus holocausta
et viéhmas , et non potius ut
obed iatur voci Domini a? ·melior
est enim obcdientla quarn viél:l–
mae : et auscultare magls quam
o.fferre adi pem arietum :
23 Quoniam quasi peccatum
arlolandi est , repugnare ; et
quasi scelus idololatriae , no!–
le acquiesr.:ere. Pro eo ergo
quod abiecisti sermonem Doml–
ni , abiecit te Dominus ne sis
Re~.
24 DiKitque Saul ad Samue–
lem : Peccavi , quía praevarica–
tus surn sermonem Domini et
verba tua , timcns Populum , et
obediens voci eorum.
25 Sed nunc porta, quaeso,
• Sao! siguiendo el error que er~co­
mon a todos los Judros e:un les , creía
hJcer una obu :tgradablc -a Dios ofrecien–
dole un número crecido de víél:imds ; pe–
ro sin contar con. las oWigaciones esencia–
les que debe b criatura a su Dios : y la
principal es el confundirse en su presen–
cio~ , adorar humildemente su voluntad,
escuchar con docilid•d su pdlahra , y po–
ner toda su dicha y fclicid td en obedecer–
le , sacrificindole sus pensamientos , sus
inclinaciones y sus intereses. Una religion
que se contenta con solo el culro exterior,
no es la Religion del verdadero Dios, que
es E . pfritu, y quiere ser adorado en espí–
ritu y en verdad. La que le es agradable
es la del corazon ; porque esta sola es la
qne da la vida, y el precio y mérito a las
obras exteriores.
• MS. 7. ll"'das que u mas pagado
~1 s~ñor. Por la ,·ídima se ofrece al ~eñor
la c~rne agena , y por la obediencia se le
SJcnfica la voluntad propia. S. GREGOR.
dO a CUChillO, para 5aCfWCa.rlO I
al Señor su Dios en G.á.lgl¡lla.
22 Y dixo Samuél: ¿Jlue'$ qué
quiere mas el Señor z holocjlu tos
y víétimas, que no que se obede:u.
caala voz del Señor? pues mucho
mejor es la obediencia que las víc..
timas; y el obedecer es mejor; que
ofrecer la grosura de los car-neros:
23 Porque el resistirle es co...
mo ecado de I!Hvinacion,.s ; y
co un crílhéd Hdolatría el
no querer sometérsele. Y por quan–
to tú has desechado la palabra del
Señor, el Señor te ha desechado a
tí para que no seas Rey.
24 Y dixo Saul a Samuél: He
pecado 4 , quebrantando la palabra
del Señor y tus órdenes, temien–
do al Pueblo, y condesce.mdiendo
con la voz de ellos.
25 Mas ahora,ruégote,que so·
MAGN. Moral. Lib. '8XXIII. Cap. x.
3 El pecado de la mágia o adivinacion
consiste en consultar al espíritu de men–
tira, en lugar de escuchar a Dios que es
la verdad. Y el de la idolatría , en dar a la
criatura el culto soberano que se debe
solo a Dios. Y así el gobernarnos por
nuestra razon , por nuestra voluntad , por
nuestros intereses, por nuestras pasiones,
no contando en todo con la voluntad d6
Dios ; es poner la mentira en el lugar de
la. verdad , y es erigir dentro de nosotros
mismos un ídolo , y darle el culto sobe–
rano que se debe a Dios. Y esre es el
juicio que pronuncia el mismo Señor de
aquel que pretende eludir la observancia
de ~u Ley p_or ~edio de interpretaciones
necras y arbttranas.
4 El temor de los males temporales
de que se ve amenazado , y no el odio
del pecado , ni el dolor síncero de hab-er
ofendido a Dios, es el que saca esta con–
fesion de la boca de Saul.
• Sup.J 1llU. 13. . 17. Osee vr. 6. Matthaei IX. 1.3. et x11. 7·