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s!l8 EPISTOLA DE S. PABLO A LOS HEBREOS.
Cognosce Dominum ; quoniam
omnes scient me a minore us–
que ad maiorem eorum:
1 2 Quia propitius ero ini–
quitatibus eorum , et peccato–
rum eorum iam non memorabor.
13 D icendo autem novum,
vcteravit prius. Quod autem an–
tiquatur et senescit , prope in–
teritum est.
ñor ; porque todos me conocerán
desde el menor hasta el mayor de
ellos:
12 Porque yo les perdonaré
sus iniquidades, y no me acor–
daré mas de ~us pecados.
13 Pues llamándolo nuevo,
díó por antiquado el primero: Y
lo que se hace antiguo y viejo;
cerca está de perece~ ' .
~,-_,_.,;
' T . Gr. Í}')'tlr 4'etr~~f(; , u rca ded~s:
•;Jtm~aru. El Apóstol podia decir: ya u
#U'IlbÓ. Mas despues de tantas pruebas de
~~e:\ verdad , se contcura con decir : ccr-
ca est1 su fin , por no alterar el ánimo
de los I-Icbréos , a los qualcs escribia. Pue~
de tambicn entenderse del tiempo de Jere–
mías , de qQien es el testimonio que cita.
C k P 1 T-uL[> 1X.
I-Iace u~.-.:otejo de las ceremmlias y del culto del ant'tguo Sacerdoci11
con 1~1 1luevo : y mueJtrat.. 'as grandes preeminencias que lleva
el verdadero Polltfjice J esu Christo sobre el de la L ey antigua••
1 H abuit quidem et prius
justificaciones culturae, et San–
él:um saeculare.
2 Tabernaculum • enim fa–
él:um est primum , in quo e.rant
candelabra et mensa et propo–
sitio panum, quae dicitur San–
tl:a.
s El Ap6stol , que en ' el Capítulo
precedente ha dicho que babia sido abro–
gado el antiguo Testamento : dice aquí
que tuvo rambien sus Sacrificios , ceremo-.
nias y otras cosas pertenecientes al culto
Divino ; y que estos tampoco subsistian.
!.a palabra iustificationes se toma muchas
veces en este sentido. Véase el Psa/mQ
I.'~V/11.8 ...
T. Gr. x1q,u..odv , mundano.
• El T abernáculo tenia dos parteJ
1 E1 primero en verdad tu–
vo reglamentos sagrados del cul–
to • , ~ un Santuario temporal •.
2 P orque el tabernáculo fué
construido el primero, en que es–
taban los candeleros • y la mesa
y la proposicion de los panes, cu–
ya parte se llama el Santuario •.
'
principales : en b primera o ancerior esta-
ba el Candelero que tenia siete lámparas.
El texto Griego ¡-r¡ At~Xtl« , d cnnd.-luo.
~o la descripcion del Tabernáculo , qu¿
vemos en el Exodo xxv. y r r. so–
lamente se hace mencion de un Candele–
ro ; pero se pone en plural por sus siete
Jámparas o luces que ardian en ~l.
4 L .: proposicion de los pmus qhiere
decir: los } UZJU!S d~ la proposicirm, que: c:5
wn H~braismo freqiiente.