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586 EPISTOLA DE S. PABLO A LOS HEBREOS.
constítuitur : ilnde necesse est,
et hunc habere aliquid quod
offerat:
4 Si ergo esset super terram,
nec esset Sacerdos : cum essent
qui offerrent secund um Legem
munera,
5 Qui exempla ri et umbrae
deserviunt Caelestium. Sicut re–
sponsum est Moysi , cum con–
summa ret tabernaculum : Vi–
de , inquit , omnia facito secun–
dum exempla r quod tibi osten–
sum est in monte.
6 Nunc autem melius sorti–
t us est rninis terium , quanto et
melioris testamenti mediator es_,
quod in melioribus refrornissio–
nibus sancitum est.
7 ~~m '_hl illud prius culpa
vacasseF,'non utique secundi ló–
(:US inquireretur.
1 Si todo Pontífice es puesto para o–
frecer a D ios presentes y Sacrificios; Je–
su Christo , Pontífice de b Ley nueva,
debe tener~uc ofrecer tambien alguna co–
sa proporcion..1da a la excelencia fcl Sa–
cerdocio , y esta es la víélima de su pre–
cioso Cuerpo , y el Sacrificio del Airar.
" Los Escólios Gri,gos explican csr.c
lugar de esta manera : Si Jesu Chrisro vi–
viCse sobre la tierr*-, y no hubiese muer–
to , ni por consigo t~ ·~sucitado ni su–
bido :ti Ciclo ; no seri~rdader3mentc
Sacerdote, porque no tendría una víétima
correspondiente que ofrece( a su Padre,
puesto que solo su Cuerpo podia ser la
suficiente par3 e~piar nuestros pecados;
y así mwi6 para ofrecerse en víél:ima por
nosotros ¡ y despucs de su R csurreccion
subi6 al Ciclo , para entrar con su Cuer–
po en el vcrd:tdero Santu:trio , e inter–
ceder allí por nosotros como verdadero
Pontífice. Si csruvicsc todavÍ.J. sobre la
tierra no seria Sacerdote ; pQrque ofre–
ciendo un sacrificio terreno , no seria Sa–
cerdote eterno segun el 6rdcn de Melqoi-
y sacrificios: po r lo qua! es nece–
sa rio que éste ' tenga tambien al–
go que ofrecer:
4 Pues si él estuviese sobre la
tierra z , ni aun seria Sacerdote;
po rque habría quienes ofreciesen
los dones segun la Ley,
5 Los quales sirven de mode-·
lo ' y sombra de las cosas Celes–
tiales: Como k "fu é respondido a
Moysés,quandoestaba para acabar
el tabernáculo:Mira,dice,que hagas
todas las cosas segun el modelo
que te fu é mostrado en el monte •.
6 Mas ahora él ha alcanzado
tanto mejor ministerio , quanto
es mediador s de mejor testamen–
to , el qual está establecido en
mejores promesu .
7 Porque si aquel primero hu–
biera sido sin defeél:o 6 ;cierto no se
buscaria lugu pata el segund?.
sedcch ; ni tampoco Sacerdote Levítico,
por quJnto no era de la Tribu de Lcví de
la qu.:tl se tomaban los Sacerdotes.
3 Los Sacerdotes Leviticos sirven en
el tabernáculo legal , que es un:t sombra
y un modelo del verdadero Tabernáculo
del Ciclo. S. T n oMAS Lea. 1.
• Los D otl:ores y Padres Griegos afir–
man , que el Señor no solo mostró a .Moy–
sés l:t figura del Tabernáculo material , si–
no tambicn ~del Celestial, dcscubriénd
le todos los my sterios que figuraba el Ta–
bcrnáculo que le babia mandado fabricar.
s El Antiguo Testamento prometía
bienes terrenos o temporales ; mas el Nue–
vo , del qu;~l es ~l! Jesu Christo,
los promete Ctt:rnos y Celestiales. Y de
aqm se vé la excelencia del Nuevo sobre
el Viejo. S. TnoMAS L~n. u .
G Si la promesa o la antigua Alianza
hubiera sido enteramente pcrfC!'ta y c¡¡p:~z
de S<lntiñcar , no hubiera sido neccuria
una nueva o segunda Alianza. S. AucusT.
de Spirir. et Litrer. Cap. x x. El Tt:Sta–
mcnro Viejo maadaba y amenazaba , ma1