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37S EPISTOLA II. DE S. PABLO A LOS CORINTHIOS.
2 Scio • hominem in Chri- 2 Conozco a un hombre en
sto ante annos quatuordecim: Christo', que catorce años ha fu é
sive incorpore nescio ; sive ex- arrebatado : si fué en el cuerpo,
tra corpus nescio , Deus scit, no lo sé ; o si .fuera del cuerpo Z,
ra ptum huiusmodi usque ad ter- no lo sé , D ios lo sabe, hasta el
tium Caelum. tercer Cielo '·
3 Et scio huiusmodi horni~ 3 Y conozco a este tal hom-
nem , sive in corpore , sive ex- \:· bre,si fué en el cuerpo, o fuera del
tra corpus, nescio , Deus scit, -\ cuerpo, no lo sé , Dios lo sabe,
4 Quoniam raptus est in Pa- 4 Que fué arrebatado al Pa-
radisum: et audivit arcana ver- raíso: y oyó palabras secretas,que
ba , quae non licet homini loqui. al hombre no le es lícito hablar ~.
5 Pro huiusmodi gloriabor; 5 De este· tal 5 me gloriaré;
pro me autem nihil gloriabor mas de mí no me gloriaré , sino·
nisi in infirmitatibus meis. en m~·sflaquezas.
6 Nam et si voluero glo- 6 forque aun quando me qui-
riari , non ero insipienS ; veri- siere oriar 6
, no seré necio;
tatem enim dicam : parco :u¡;_- porque iré verdad: mas dexo es-
tem, ne quis me exisümet su- to "par ,que ningll~O piense de
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brenatural exterior o interior de algun ob–
jeto o de algun mysterio ; mas la revela–
ciort es la inteligencia y el conocimiento
pcrfeéto de esta representacion.
1 A un Christiano. Es de sí mismo de
quien habla , aunque en tercera persona
po.r nlodestia. Esta vision habia tenido ca–
torce años i ntes ; y parece que fué quan–
do ordenó el Señor que se separase pa–
ra la obra que le tenia destinad~flor.
1CI I J , 2.
2 D ios solo sabe si el alma de este
J1ombre de quien hablo fué enrónces ente–
ramente separadl de su cuerpo ; o si fué
solamente enagert.: de sus sentidos , y
c;levada sobre rodo lo st!nsiblc, como lo
expone S. TROMAS 2 . '2. Quaest. Cl:.X.%V.
A rt. v. O si fué arrebatado este hombre
en cuerpo y alma. 1
3 S. AcusTIN , S. THOMAS y otro
muchos creen , que el tercer Cielo es el
mismo que el .,:r. 4 · llama P m•afso ; y que
en estos dos lugares se debe entender la
111orada de los Bienaventurados.
4 La mayor parte de los Padres son
de sentir , que las cOsas reveladas al San-
to Apóstol fuer : ine;fables , y de las qua...
les no es posibl~que un hombre pued~
dar idea a otro \mbre. S. AGUSTI N úr.
P salm. c xrx r v. 'ce, que le fué descu-.
hierra la Esencia di\'ina.
5 De este hombre tan favorecido po–
diera yo gloriarme , prosigue hablando da
sí mismo en tercera persona , y por mo–
destia ; de este hombre , digo , tan dife–
rente del que se descubre en mi persona,
en la que no veo sino miserias y enferme–
dades comunes a codos los hombres. De
escas miserias , que son las tribulaciones
y aflicciones , y;~- inrernas , ya exter–
nas, que he(.pad.ccido y padezco , es de
lo que puedo yo gloriarme.EICBRYSÓST.
6 Y si quisiera para confusion de mis
émulos gloriarme de las visiones y revela–
ciones que he tenido , pudiera. hacerlo , sin
temor de incurrir en b noca de necio o
d,e itnprudence , porque diria la verdad;:
mas no quiero hacerlo , porque ninguno.
se persuada que soy alguna cosa m:~s de
lo que demuestran mis acciones y mis pa–
labras. S. GREGORlO Lib. 1CV . Mo-.
rnl. Cap. VII.