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CAPIT U LO XIV• .
18 G ratias ago D eo meo,
quod omnium vestrum língua
loquor.
19 Sed in Ecclesia volo
qui nque verba sensu meo lo–
qui , ut et alios instruam , quam
decem míllía verborum in Un–
gua.
2 0 Fratres, nolite pueri ef–
tici sensibus , sed malitía parvu–
li estote : sensibus autem perfe–
éti estote.
2 1 In L ege scriptum est • :
Quoniam in aliis linguis et la–
biis aliis loqua r populo huic ; et
nec sic cxaudient me, dicit Do–
nünus.
22 l taque linguae in Sij–
n um sunt non fi~elibus , sed
i nfidelibus : prophetiae autem
non infidelibus , sed fideli-
bus. .,
de 1a Iglesia Cathófica ,:t quien le corn~
pete el derecho de interpretar las Escritu–
ras. Conci!. Trid. Su . xxu. Cap. vr r r.
1 Como si les dixera : Yo aunque por
la misericordia de D ios hablo todas las
lenguas que blais todos vosotros ; o se–
gun el texto riego , poseo el don de len–
guas mejor que todos vosotros ; quiero
mas bien hablar cinco palabras que pue–
d:tn ser entendidas , y con que pueda
aprovechar , que diez mil en una lengua
en que no sea entendido , y qtle por con.-.
siguiente no logre ningun truro en los
me oigan. El nombre Iglesia , significa
aquí la congregacion o junta de los fieles.
' Que se.m cntc'ndidas. Lo que dice
el Apósto~ conrra algunos Judíos conver–
tidos, que en la Iglesia de Corintho no
hablaban sino en Syrbco o en Hebréo,
que no emen"tim los naturales del país.
' Que no se entienda.
4 Hermanos mios , no prefirais por
una pueríl vanidad los dones de mayor
explcnJor , como es el de Jat lenguas1 a
ÍJ Jsni. X-XVI I I . 11.
18 Gracias doy a mi Dios,
porque hablo en lengua de .todos
vosotros •.
19 Y mas bien quiero habla~
en la Iglesia cinco palabras de
mi inteligencia • , y para ins–
t ruir tambien a los otros , que
no di ez mil palabras en lengua 3 •
2 0 , Hertnanos , no seais niños
en el sentido, mas sed pequeñiw s
en la maiicia : y sed perfeél:os en
el sentido +,
21 E n la L ey está escrito s :
Que en otras lenguas y en otros
lábios habla ré a este P ueblo ; y
ni aun así me oirán, dice el Se·
ño;,
22 Y Rsí las lenguas son pa–
ra señal no a los fieles , sino a
~os infieles : mas las prophecías
no a los infieles , sino• a los
fieles 6 •
los mas sólidos y necesarios , como son el
de prophccía , el de interpretar las len–
guas y otros. Habeis de imitar a los
en ignorar todo aquello que toca en mali–
cia ; mas debcis ser hombres pcrfcétos pa–
ra ente.!)dcr y juzgat de todas Jas cosas ~ y
para saber discernir lo bueno de lo ¡nato.
S. AucusT. Conf. L ib. x ru. Cap. z JII.
5 .Este texto está tomado de IsAtAs,
mas en quanto al sentido, que en quanto
a: las palabras ; las qualesdan aentenderque
D ios castigaria a los Jud~s ind6ciles e in..
crédulos, sujetánd~Jos a una N aclon cuya
lengua no enrenderian ; mas que esre cas–
tigo no los haría mas dóciles a su palabra.
~6 Aunque las lenguas puedan servir
para irtstruir y afirmar en la verdad a Jos
fieles , no obstante se orden::~;n principal....
mente para reducir a la fe a los infieles
por la novedad que causa en ellos esta
especie de milagros. El CnRYs6sToMo.
D ios cnvi6 sus Prophetas a los Hebréos
fieles; mas a los Hebréos infieles Y. per–
se~uidores del Christo envió sus Apósto-
;Rea