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300 EPISTOLA l . DE S. PABLO A LOS CORJNTHIOS.
r r Veruntamen neque vi r si–
ne muliere , neque mulier sine
viro in D omino.
1 2 Nam sicut mulier de vi–
ro , ita et vir per mulierem: om–
nia autem ex D eo.
13 Vos ipsi iudicate: ¿De–
cet mulierem non velatam ora–
re Deum?
14 N ec ipsa natura docet vos,
quod vir quidem si comam nu–
triat , ignominia est illi:
15 Mulier vero si comam
nutriat , gloria est illi : quo–
niam capilli pro velamine ei da-
ti sunt. ~
16 Si quis autem viaetur con–
tentiosus esse , nos talem con–
suetudinem non habemus , ne–
que Ecclesia D ei. '
17 'f:Ioc autem praecipio :
non laudans , quod non ~n me-
bien son Jlamados Angeles por la pureza
y santidad de su ministerio.
1 Para quitar al hombre todo moti\'O
de ensobcrbecerse , y de despreciar a la
mugcr por razon de la superiorid:ffl que
tiene sobre elb ; templa aquí lo que ba–
bia dicho a favor de aquel , añ2dicndo,
que segun el 6rdcn puesto por Dios, tie–
ne necesidad el hombre deJa muger, co–
mo la muger del ~1ombre, habiendo sido
._-¡no y otro criad~~ por J?ios , el qual qui~
so, que así como la primera mugcr fué
formada del hombre , de la misma mane–
ra en las generaciones succcsivaS fuese
producido el hombre por medio de la mb–
ger. S. THOMAs L eEt. r I r.
2 En el principio.
3 Ahora.
+ El hombre y la mugcr proceden de
D ios, que es el soberano principio de to–
das las cosas.
s Así llama la opinion admitida en–
t6nces por todas las Naciones cultas , que
tcnian por una afemin:1cion impropia de
11 Mas ni el va ron sin la mu–
ger , ni la muger sin el varon en
el Señor ' .
1 2 Porque como la muger
fu é hecha del varon ', así tambien
el va ron ' por la muger: masto–
das las cosas • de Dios.
13 Juzgad vosotros mismos:
¿Es decente que una ·muger haga
oracion a Dios no teniendo velo?
14 Que ni la misma naturale–
za os enseñas, 'que le seria ignomi–
nioso al varon el criar cabellera:
15 Mas al contrario le es de–
coroso a la muger criar cabelle–
ra 6 ; porque los cabellos le han
sido dados en lugar de velo 7 •
16 Con todo ~o, si alguno
pa~~ce ser cor.tencioso 8
, noso–
tros no tenemos tal costumbre, ni
la Iglesia de D ios •.
17 Esto , os mando : ma•
no apruebo el que os congre-
los hombres el adorno excesivo del cabe–
llo. Esno. El Gr. AH , aune está con
interrogante, pues es afirmativo.
6 MS. P.rez es a ella.
7 Siguiendo en esto la disposicion de
Dios y de la naturaleza , que se los han
dado para que le sirvan de velo.
8 MS. Porfioso.
9 Mas sino obstante todo Jo dicho,
hubiere algue,o entre vosotros que quisie–
re contestar teniendo por débiles nuestras
razones ; a este tal la única y última res–
puesra que le damos es , que ni entre no–
sarros ni en b.Iglesia de Dios hay talcos·
tumbre de que las mugeres estén descu–
biertas en la Iglesia. Lo que hace ver que
la práél:ica universal de la Iglesia , funda–
da en la cosrumbre de los Ap6stoles , es
llUa regla infalible para responder a todas
l:1s dificultades que se pucd.m proponer en
materia de disciplina. S. AucusT. Epist.
x xxv r 1. Puede interpretarse cambien:
N osotro..·no tenemos tal costúmbu dr COito
tradu ir...