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CAPITULO VII.
. 2 r ¿Servus vocatus es? non
sit tibi curae : sed et si potes
:fieri liber , magis utere.
22 Qui enim in Domino vo–
catus est servus , libertus est
Domini : similiter qui liber
vocatus est , servus est Chri–
sti.
23 Pretio • empti estis, no–
lite fieri serví hominum.
24 Unusquisque in quo vo–
catus est , fratres , in hoc per–
maneat apud Deum.
25 De virginibus autem prae–
ceptum Domini non habeo: con–
silium autem do : tarnquam mi–
sericord iam consecutus a Domi-
no , ut sim fidelis. ~
26 Existirno ·~rgo hoc bo–
num esse propter instante& ne–
cessitatem ; quoni'}m bonum est
homini sic esse.
z. Y no quieras dex:ule aun qu:mdo
puedas , puesto que la humildad de tu
t:ondicion te hace semejante a Jesu Chris–
to, que ptefirió la ~ervidumbre y 13 obe–
diencia , a la libertad y al derecho que
tenia de ser Señor de todos los hombres.
O tros trasladan : Mas si pztedes lograr In.
libertad por rm•dios lrgftimos, no pierdas
la ocasion , aprovGchate de dla , puesto
tj_ue Dios te la d?., para servir con mas li–
bcrt;~.d a Christo. Este es cl.lenrido llano.
1 Que por su gracia le ha rescatado
de la esclavimd del pecado y del dc–
rnonio. Liberto ; otros : horro u del Se–
ñor. Esta es la verdadera libertad. ·
3 Como que le ha comprado a precio
de su Sangre , y para que renuncie a su
propia voluntad para seguirle.
4 Conservando entera vuestra volun–
tad para haceros esclavos de Jesu Chrísto.
O tros: No os lutgais esclnvos de los hom–
bres , sirviéndoles y complaciéndoles en
sus pasionc~ desarregladas.
a Sllpr. vi. 20, 1. Petr. r. 19.
Tom. ll.
2 r ¿Fuiste llamado siendo sier–
vo? no te dé cuidado : y si puedes
serlibre, aprovéchate mas bien ' .
22 Porque el siervo que fué
llamado en el Señor, liberto es
del Señor • : así mismo el que fué
llamado siendo libre , siervo es.
O.e Christo ' .
23 Por precio sois compra–
dos, no os hagais siervos de hom–
bres •.
24 Pues cada uno, hermanos,
estése delante de Dios s en aque–
llo en que fué llamado.
25 Quanto a las vírgenes no
tengo mandamiento del Señor 6 :
mas doy consejo : así como quien
h~ alcanzado misericordia del Se–
ñor para ser fiel 7 •
26 Pienso pues que esto es
' bueno 8
, a causa de la necesidad
que apremia; porque bu~no es al
hombre el estarse así •.
s Salva la ft: y la obediencia que se
debe a Dios.
6 La virginidad o celibato, como sien–
ten todos los Padres , es materia de votó;
mas ¡)O es precepto o Ley general. Véase
sobre la diiCrencia del precepto y consejo
a S. AcusTIN L ib. de Smztl. virg. Cap.
JIV.
7 Y este consejo es muy s:mo , y da–
do por aquel a quien el Señor ha hecho la
gracia de hacerle su fi ~Ministro, y que
por ranto podeis~reer q~c es segun el Ji'S–
píritu del mismo Señor. El CuRYsÓSTO:<.r.
8 Juzgo pues que el estado de la ~ir-
9~idad es bueno y excelente ,
JÍs inquietudes , molestias , cuid<~dos y
tentaciones de esta vid:l, que son insepa–
rables del estado del matrimonio. Otros
lo explican de la necesichd de morir , y
del breve espacio que hay de vida para
ganar la erernidad.
9 Sin casar. Y a estos atribuye S.T Ho-–
:t.fA5 el fruto centésimo del Evangelio.
Nn