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z68 EPISTOLA l. DE S. PABLO A L0S CORTNTHIOS.
unus adversus alterum infletur
pro alio.
7 ¿ Quis enim te discernit?
¿quid a utem habes quod non ac–
ce pisti ? Si autem accepisti,
¿quid gloria,ris quasi non acce–
peris ?
8 Iam saturati estis , iam -..,
divites fa él:i estis : si ne nobis
regna tis : et u t irram regne–
tis , ut et nos vobiscum regne-
m us.
9 P uto enim quod Deus
nos A postolos novissimos osten–
d it, tamguam morti destinaros:
quia · speél:aculvm faél:i sumus
.r;nundo et Angelis et hornil\,'-
bus. ·
1 T . ~- ~~ol'~IJI, a no saber _mas de
lb que esta escnto : pues debc1s tener
u:1os scmimientos conformes en todo a lo
que leemos en las Sagradas Escrituras; o
no debeis presumir de vosotros mismo$,
ni atribuiros orra qualidad que la de unos
simples obreros y Ministros que depen–
den onrcramente de su Señor , como os
1? he advertido en lo~ que acabo de escri–
bir. Y así conocereis que es una cos\ injus·
t:t , que nin~nno por respeto a su maes–
tro , sea este el que fuere, se ensoberbezca
contra su berm:mo. C R R YS. H om. x r r.
2 ¿Quién es el que te ha hecho sobre–
salir entre tps hermanos , por esos dones,
t alemos y dignidl.'-1que te tienen tan so–
berbio? ¿No es Dios de ~uien todo lo has
¡;ccibido? Pues si nada hoy tuyo , sino
q ue todo es de D ios , ¿qué mérito tienes
p:tra engreírte como si a tí solo deb' -
ras esas gracias ..y prcrogativas? S. TnoM.
L ell. 1 1.
l T odo este lugar es una continuada
ironí.t con que el Apóstol pretende humi–
a aquellos Corínthios, que creyéndo–
se sabios y llenos de luz , despreciaban
aun a los mismos Apóstoles de quienes
!1abian recibido los. principios de la fe.
V osotros , les dice , si se cree lo que de-
que uno por causa d e otro no se
ensoberbezca contra el otro ',
fuera de Jo que está escrito.
7 P or.:¡ ue ·¿ q uién te distin–
gue "' ? ¿yq uétienes rúq ue no Jo
hayas recibido? Y si Jo has reci–
bido , ¿por qué te glorias como
si no Jo hubieras recibido?
8 Ya estais hartos', ya es–
tais enriquecidos : si n nosotros
reynais •: y plcgue a Dios que
reyneis , para que nosotros rey–
nemas ta mbien con vosorros.
9 P orq ue enti endo s q ue Dios'
nos ha demostrado por los Últi–
mos de los A póstoles , como sen–
tenciados a mue rte: porq ue so mos
hec~os expeél:áculo a1 mundo y a
l os.,:\ngeles y a los hombres.
(i
cís , habcis llcg:~do a un grado tan alto de
perfeccion, que n. d.1os qucd.1 que dcse.1
estais ricos de dones sobr\!n uur.1lcs de
ciencia y de doéhin:1 , que igu<lbis a los
m.1s elev:1dos, de mancr,, que aun noso–
tros mismos tendremos necesidAd llc re–
currir a vosotros ; y por esto gohern.1ÍS
con poder absoluto la I glesia de Dios , y
vueHra mayor gloria es , que no r¡eceo;i–
tais de nosotros para gobernarla. Plu2uie–
se a D ios que así fuese, léjos de envidia–
ros una tal dich:l , nos holgari:lmos de
ella , y nos creeri:1mos felices por vuestra
felicid 1d. CHR YSÓsT . Homil ,., r
4 T . Gr. t AtLtm:-n, reynasteis.
s Vcrd:.~erameote tcndri~mos moti–
vo de cr entrar a b. parte de vuesrr:t
did1a , si ,·uestro estado fuern tal como
vosotros lo creeis ; porque el nuestro es
muy difereme teniéndonos el mundo por
l.1s personas mas despreciables. Dice a no–
sotros Apóstol~s para hacer mas viva la
ironía , como si dixera: Vosotros sois Re–
yes ; mas a nosotros aunque somos Após–
roles , en vuestra comparacion nos trara
Dios como a los hombres mas viles , ta–
Jes como son Jos que se destinan a mo–
rir en el Anfiteatro combatiendo con las
bestias. TERTUL . de PJtdic: Cap. I V.