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CAPITULO II. 26t
Dominum gloriae crucifixis-
sent.
9 Sed sicut scriptum est •:
Quod oculus non vidit, nec au–
ris aud ivit , oec in cor homi–
nis ascend it , quae praeparavit
D eus iis qui diligunt illum:
1 o N obis autem revelavit
D eus per Spiritum suum : Spiri–
tus enim omnia scrutatur, etiam
profunda Dei.
11 ¿ Quis enim hominum
sci t quae sunt hominis , nisi
spiritus hominis , qui in ipso
est ? ita et quae D ei sunt ne–
mo cognovit , nisi Spiritus
Dei.
1 2 Nos autem non spiritum
huius mundi accepi mus , sed Soi–
ritum qui ex De~ est; ut sc1a–
mus quae a D eo donata sunt no–
bis :
13 Quae • et lvquimur non
in doétis hurnanae sapientiae
verbis , sed in doétrina spiri-
to , nunca le hubieran crucificado por ma..
nos de los Judíos. •
1 Las fuerzas naturales del hombre
no pueden comprchender esta sabiduría
que se conricne en la doélrina del Evan–
gelio , y que Dios de toda eternidad
h:~ preparado para. la gloria de sus fie–
les. No se vé nl prcscute lo que c.stá
promt'!i,lo de futuro. S. ·~-hERONY~r.
C KLVI r r.
, Envi:tndole a los Apóstoles y a los
primeros fieles.
3 MS. E /_,u porid:ules de D ios. El
E spíritu s~mto , verdadero Dios como el
P .•drc y el Hijo, penetra los secreros de
Dios los mas impenetrables , y que exce–
den rod.t la comprehcnsion y capacidad
de los hombres , y al mismo tiempo hace
capaces de ellos a los que alwnbra con Sil
4 Js<Ji. LIJV. 4•
nunca hubieran crucificado al Se–
ñor de Ja gloria.
9 Antes como está escrito:
Que ojo no vió , ni oreja oyó , ni
en de hombre subió , Jo
que preparó Dios para aquellos
que le aman ':
10 Mas :Pios nos lo reveló a
nosotros por su Espíritu 2 ; por–
que el Espíritu lo escudriña todo,
aun las profundidades de Dios;.
11 Porque ¿quién de los hom- ·
bres sabe las cosas del hombre •,
sino el espíritu del hombre, que
está en él ? así tampoco nadie co–
noció las cosas de D ios, sino el Es–
píritu de D ios.
.! 2 Y nosotros no hemos reci–
bí&"o el espíritu de este mundos,
sino el E spíritu que es de Dios;
,para que rnos las cosas
que Dios nos ha dado :
13 Loqual 6 tambien.;:anuncia–
mos no con doétas palabras de hu–
mana sabiduría , sino en doétrina
luz. E sto prueba evidentemente la D ivi–
nidad del Espíritu Santo comra los .Mace–
doniar:Ds. E sTro.
4 Sus pensamientos y designios , Jos
movimientos interiores y ocultos del co–
razon humano.
s Que solo dá el conocimiento de las
cosas del mundo , o una f.tlsa sabiduría,
que es incapaz de pen~..: tr los mysrcrios
y designios de Dtos.
6 Y así exponemos y prcdic:~mos es–
ta sublime sabidurí:t del Evangelio , no
('rii palabras artificiosas de la cloqiiencia
humana, sino con la que nos diéb inte–
riormente el mismo Divino Espírim, rra–
f:lndo una materia qlle es roda espiri–
tual de una manera scnciUa y confor–
me al Espíritu de Dios. S. TaOMAS
L dl. IIJ.
11 II. Pn;-. r. x6.