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CAPITULO XV.
17 ¿Non intelligitis , quía 17 ¿No comprehendeis, que
omne quod in os intrat, in ven- toda cosa que entra en la boca,
trem vadit, et in secessum emit- va al vientre , y desde allí se
titur? echa fuera?
18 Quae autem procedunt 18 Mas las cosas que salen
de ore, de corde exeunt , et ea de la boca , del corazon salen,
coinquinant hominem. y aquellas manchan al ho~
19 De corde enim exeunt.,~ 19 Porque del corazon sa~
cogitaciones malae , homicidia,- pensamientos malos , homici-
adulteria , fo rnicaciones , fur- dios ', adulterios, fornicaciones,
ta , falsa testimonia , blas~e- h~rtós, falsos testimonios , blas-
miae. phemias.
20 H aec sunt quae coinqui- 20 E stas cosas son las que
nant hominem. Non lotis autem manchan al hombre. Mas el co-
manibus manducare, non cÓin- mer con manos sin lavar, no man-
quinat hominem. cha al hombre '.
21 E t egressus inde Iesus, 21 Y saliendo J esus de allí,
secessit in partes Tyri et Sido- fuése para la tierra de Tyro y
nis. de Sidon.
22 Et a ecce mulier Cha- 22 Y he aquí una muger Ca-..,
nanaea a finí bus illis egres- nanea, que habiendo salido de
sa clamavit, dicens ei: Misere- aquellos términos , clamaba di-
re mei, Domine , fili David: fi- ciéndole: Señor, hijo de D avid,
lia mea male a daemonio vexa- ten misericordia de mí: mi hija
tur. es muy maltratada del demonio '.
23 Qui non respondit ei ver- 23 Y él no le respondió pa-..,
burn. Et accedentes discipuli labra. Y llegándose a él sus dis-
l1e enseñodo , y en la que cons.i&::'~o la I glesia ~rohibir estas viandas
dadera pureza dd hombre? como si fueran impuras en sí mismas , sino
1 MS. Omezillos .... fornicios. solamente quiere que por este medio mor-
~ En toda esta exposicion que hizo el tifiqucmos nuestra carne , hagamos peJ!i-
Scñor a sus discípulos les da a entender, tencia por nuestros pecados , y nos po!t!-
que lavarse o no lavarse las manos mién- gamos en estado de servir a Dios con ma-
tl'as se corpia o ántcs de come:', no era lo yor Jibertad de espíritu. La impureza que
qu l hombre puro o impuro , sino contraxeron Adan y Eva comiendo de la
su , que es el principio de la im- fru& prohibida , no fué porque la fruta
pu l hombre ; porque de él como fuese mala , sino po sobedecieron a
de una fuente envenenada salen los malos Dios. Y este mismo en su Ley pro-
deseos, y todas las abominaciones y deli- hibia a los Judíos viandas como
tos. D e este lugar se valen los Heregcs de impuras; pero esta impureza era legal, no
estos riempos para tachar de supersticiosa porqtie ellas lo ~sen en sí mismas , sino
Ja prohibicion que hace la Iglesia de cier- porque la L y las prohibia , y por las co-
tas vi:;mdas y manjares en algunos dias y sas que fi ban.
tiempos del año. Pero se vé qtijn malicio- MS. Es maltrecha :/1 dema-
J t:S esta calumnia , porque jamas ha prc- 11iQ.
a Marc:. VII. 25.