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tos se convertirian en
PÚTOS
delirios: no ha de oponer. e
{l
la
leyesde lanatura.}eza física, y d un modo prooede cuando
in·
tenta la utilidad,
y
de otro si principalmente se intenta la her–
mosura.
4~
LA MEMOltIA.
La memoria es la facultad que reoonoce los conooimientos
tenidos antes: es sensitiva
ó
intelect,ual, segun que los conoci–
mien~os
son adquiridos por los sentidos
ó
puramente intelectua·
les. Sin la memoria ID babría ciencias, ni artes, ni podrian ba–
cerse observaciones,
ni
experimentos,
y
las demas facultades
inteli!lotuales casi no podl'ian
~iercerse.
La atencion, la clari lail
en las ideas
l
clasificarlas
y
ordenarlas,
asociarl:l.sá
hecbos par·
ticulares, elegir los objetos fijándonos en los importantes
y
tle–
jando los que carecen de interés,
y
el ej rcioio perfecciomt e ta
facultad. El inmoderado deseo que tienen mucbos
ue
retener!
'todo, hace que al fin casi no retengan nada. Las ideas Jébile
pronto se desvanecen cpmo las vanas imágenes de un sueño. .
La raton es la faou1tad
por
la que se perciben inmediatamente
por oc.asion de alguna sensacion los objetos del todo inteligil;>l és:
tan lejos está de engaña.I'nos por si misma, como lo está la
luz
de
oscurecernos: si nos engañamos en sus intuiciones por que se
extiende
á
objetos que están sobre sus alcances,
ó
es turbada en
sus intuiciones pOI' causas externas, como las malas afecciones,
malas iI1strucdiones, malos hábitos,
las
impresionés de los sen–
tidos, los vicios de la ol'glmizacion, :etc,.
•
6?
EL
SENTIDO COMúN.
El comun sentido de la naturaleza, 6 instinto intel ctual es
una inclinacion natural
ó
una fuerza que mueve
á
los bombres
á
juzgar comun y constantemente de algunos objetos que no se
presentan con toda evidencia,
ni
estriban en el testimonio de la
conoiencia. Tales juicios deben ser comunes, uniformes
y
esta–
bles, de modo que en todo tiempo se formen de
la
misma
man~
ra: deben ser de verdades que pertenecen próximamente
á
la
moralidad, seguridad
y
conservacion de nuestra vida, y en gane-
a,l de aquellas de las que á todos interesa saber algo de cierto.