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pos, no se haya comprendido el alca nce de la

psicología el e A ri stó teles, cuand o hoy mi smo

su di s tin g ui do trad uctor y comentador Ba rthe–

lemy Sai nt-Hilaire, se ma nifi es ta en s u crí.tica

más atrasado que el viejo filósofo!

De la ad mirable elas ticidad del genio helé–

ni co nacie ron dos esc uela s, que , principalmente

por sus doctrinas morales, han ejercido por al–

gunos siglos dec isiva influ encia en la vida ele

los pueblos: la escuela Estoica y la escu ela Epi–

cúrea. Ambas se nsuali s tas , pero aquélla ense–

ña ndo la virtud seve ra y la irnpasibiliclacl ética,

ésta el placer tranquilo, la existencia desp reo–

cupada, como norma ele la.s acciones humanas.

Juntas las dos represe ntan, en parte, la cruel

antinomia qu e divid e nu es tro corazón entre el

deber

el place r. Pero ni la una ni la · otra

proclamaban principios de lucha acriva, trage–

dias de la virtud sublime, ó convulsiones ani–

quil ado ras el e la voluptuosidad; nó, amb<"Js ll e–

van el espíritu

aquel deplorabl e estado ·que

se apodera ele una naturaleza escéptica. El al–

ma herida por el sutil esceptici smo qu e ellas,

en su disección, conti en.e n, al leva ntar la vi s ta

lo Alto, sólo . encuentra un firmamento sorn ·

brío é indiferente.

Llegó un día en que las incon stantes v1c1-

situdes de la gloria humana condujera, atado

al carro de victoria ele un pueblo conquistador,

el genío de la Grecia. Entonces la idea espe–

culativa

artística se convierte, mediante el es–

píritu romano, en un hecho positivo. La su–

blime filosofía se tran sforma en jurisprudencia