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CóM

CoMMUNAUTÉS EccLÉSIASTIQUES,

(lrrjl.

eccl.

.¿.

mod.)

corps polltiques compofés de perfonnes ec–

,cJéiiall:i~ues

qui o nt des intérí!ts cornmuns. Ces

cont–

mun.autes

font de deux fortes ; favoir régulieres,

féculieres. L es

communautés

régulieres fonlles co llé–

ges ou chapitres de chanoines réguliers, les maifons

conventueUes de religienx, les couvents de

reli~ien

fes: ceux qui compofent ces

communautés

réguheres

vivent enfemble

e n cornmun; ils ne poffedent ríen

en propre.

Voyq:

CHANOINES RÉGUL!ERS, Cou–

,VENT' MONASTERE' RELIGI EUX' R ELIGIEUSES.

Les

colnmunazttés ecclijiajliques

féculieres font les

chapitres des églifes cathédrales

collégiales, les

<féminaires

autres maifons

compofée~ d'eccléfiaf

tiques c¡ui ne font poinr de vreux

ne font afiraints

aucune regle particuliere.

On ne peut établir aucune

communauté eccléj"uzjli–

t¡ue

fans le concours des deux puiífances : il faut la

p ermiffion de l'éveque diocéfain pour le fpirituel ,

des lettres patentes du R oí dt•ement enregifuées,

p our autorifer l'établiífement quant au temporel.

Les univerfités font des corps mixtes, en ce qu'ils

font compofés de laiques

d'eccléiiaftiques ; mais

~onúdérés

en général , ce font des corps Jaiques.

UNIVERSITÉS.

On attribue

S. Augullin !'origine

l'inll:itution

des

communautés ecclijiajliques féculieres.

eft certain

qu'il en forma une de clercs pres de fa ville épifco–

pale, ou ils mangeoient

logeoient avec leur éve–

que ' é tant tous nourris

ve!Us aux dépens de la

communauti ,

ufant des habits

des meubles ordi–

naires fans fe faire remarquer par aucune fingularité.

lls renbnc¡:oient

tout ce qu'ils avoient en propre ,

mais ne faifoient vreu de concinence que quand ils

recevoient les ordres auxquels il étoit attaché.

On trouve beaucoup d'exemples de ces

commu–

nautés ecclé.Jiafliques

daos l'Occident depuis le tems

de S. Augull:in ;

l'on croit qu'elles o nt fervi de

modele aux chanoines réguliers, qui fe font aujour–

d'hui honneur de poner le nom de S. Auguflin; mais

on n'en trouve qu'u11c daos l'hifloire de l'églife Gre–

que.

efl vrai qu'en Orient le grand nombre de mo–

n afleres fuppléoit .\ ces

cornmunautés.

Jullen de Pomere dit qu'il

avoit des

communau–

tés

compofées de trois forres de clercs : les nns n'a–

voient jamais

de patrimoine, les autres avoient

abanaoémé celui qui leur appartenoit, d'autres l'a·

yoient confervé

en faifoient par!

communauté.

En Efpagne il

avoit plufieurs

comm11nautés eccléjia.f–

tiques,

ou l'on formoit les jeunes clercs ame lertres

la piété, comme il paroit par le

II.

concile de

T oléde. C'étoient ce que font anjourd'hui nos fémi–

naires.

L'hilloire eccléfiallique fait auffi mention de

com–

{nunautés ecclijiajliques

monajliques

tout eofemble;

tels étoient les monafteres de S. Ftú&ence , éveqne

Y~•fpe

¡;n,Afrique,

celui de S.Gregoire le grand.

~ous

appellpns aujourd'hui

communautés eccléfia.f–

tiques ,

toutes ce!les qui ne tiennent a a_ucun ordre

t:>u

~ongrégation

établie par lettres patentes.

y a

a,uíh plufieurs

communautés

rellgieufes de !'un

autre fexe, qui forment des maifons particulieres,

d'auttes de

filie~

o u veuves qui ne font point de

Ygeu;c, ou au moins de vreux folennels,

qui font

es-ghrand nombre. Thomaa·.

diflip.

ecclif.

part. l.

lY •

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. xxx>x

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¡·

(G¿

x,.

.c.xo¡

.part.

tv.. cn.xxx.

.OMMU,NAUTÉ o'HABITANS: c'efl le corps des

!Ja,b¡ta?s

,.a

une v_ille, bourg , ou ftmple paroiffe,

cqnfid_er_es

~o~~thvement

pour leurs intérets com–

muns. Qu01qu •l ne foit pas permis d'étabJir dans le

wyau111e aucune

cpmmunaud

fans

lettres

patentes,

cepe~dant

les

h~b.ltans

de chac¡ue vi!le> bourg, ou

parotífe- 5 forment entre enx une

communaud,

qullnil

'!'e~e

ils n'auroient point de cbarte de commune:

1ob¡et. de cene

communauté

confifie feulement

pouv01r s'alfembler pour déllbérer de leurs affaires

communes,

avoir un lieu d.eftiné a cet effet ·

nommer des

m~ire

écbevins, confuls

fyndic's,

o'!

~utres offic1~rs

, felon l'ufage du lieu, pour ad–

mtrullrer les affa•res communes; des alféeurs & col-

• leéleurs dans les lieux taillables, pour l'aíliete

re–

co u;-rremem de la taille ; des meíliers,

autres pré–

pofes pou_r la garde des moilfons, des vignes, &

autres fi-u1ts.

Le~ af!igna~ons ~ue

l'on donne allx

communauds

d habuans

do•vent etre données un jour de diman–

ehe ou fete'

l'iíl"ue de la meíl"e paroif!iale ou des

vepres, en parlan! au fyndic, ou en fon abfence au

rnarguillier, en préfence de deux babitans au moins

que le fergent doit nommer dans l'exploit'

peine

de nullité;

l'égard des vil!es

Oll

y a maire

échevins ' les aílignations doivent etre données

leurs perfonnes otrdomiciles.

Les

communautés d'habitans

ne peuvent intenter

aucun proces fans y etre autorifées par le commif–

faire départi dans la province;

en général ils ne

P.euvent entreprendre aucune affaire, foit en deman–

dant ou défendant, ni faire auc1me députation ou

autre chofe concernant la

communauté,

1ans que

ce–

la aic été arreté par une dél.ibération en bonne for–

·me,

du confentement de la majeure partie des ha–

bitans.

Ces délibérations doivent etre faítes dans une af.

femblée convoquée régulierement , c'efl-a-dire

que

l'affemblée foit convoquée au fon de la clocbe ou du

tambour' felon l'ufage du lieu'

l'iífue de la meífé

paroiffiale, un jour de dimanche ou fete,

que

J'aéle d'affemblée

délibéracion foit rédigé par un

notaire,

iigné des habitaos qui ét?ient

préfen~

qui favoient íigner;

pour ceux qm ne le favo1ent

pas, qu'on en faíl"e mencion.

La maniere dont ils doivent nommer les aífeeurs

colleéleurs , efl expliquée ci-devant

au mot

Co~!-EcTEUR;

ce qui concerne les furta!LX

la tail-

le, fera dit

aux mots

SYRTAUX

é/

TAILLE.

L es

communauds d'habitans

poífedent en

c~nruns

lleux des biens communaux, tels que des ma•fo!'.s

!erres, bois, prés , paturages , ,dont ,Ia propnete

apparticnt

toute la

commumaute,

~ ufage_~,

cha–

¡¡:un des habitans'

moins qu'ils ne fo¡ent

J~ues

profit de la

communauté,

comme cela fe praoquc or–

dinairement pour les maifons

les terres: le,s reve·

nus communs qu'ils en retirent font ce que

on ap–

pelle

les deniers patrimoniaux.

D aos la plC.part des villes les

hab~tans

poífedent

des oélrois , c'efl-a-dire certains dr01ts qw leur

?"t

été concédés par le Roí

prendre fur marchandifes

denrées qui entrent ou fortent de ces y¡!les,

0 11

qui s'y débitent.

6 8

l.'édit de 1683

la déclaracion du

Aout_1 7,

défendent atL-x

,;mmunautés. d'habitans

fiur~

au–

cunes ventes

aliénations de leurs biens patruno–

niaux communaux,

d'ofuoi, nid'emprunterau–

cnns deniers pour que!que catúe que ce foit

¡'¡

findon

en cas de perte, o u pour logement

u~e~c

es es

rroupes

réédificarion des nefs des eglifes tom-

dont ils peuvent

ees par vetune ou 10cen e,

.rr:

·¡

¡¡

une

;mem·

~rre

renus ;

dans ces cas memes • atn .

í!i

blée en la maniere accoC.rumée,que l'alfaul pa_Uee

pluralité des voix,

que le greffier

de &a v•,

,.1

·a·

J'a

qu on

S l

y en

un, lOOn un notarre, re 1

1\ .

<>.

do·!

rr:

. d . •

taJe

a~te

y 1aue menuon ee ce qlll

011

.,rre

etre enCuite porté a J'inrendant, pouÍ

~ere_ Pd~

_lll au·

torifé , s'il le juge a propos;

s'i s

ag~t

e~¡

prunt, il en donne avis au Roi' ponr etre par 1

pourvu au rembourfement.

oces aux

La forme en laquellc on don farro; le l?r