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foumis díreél:ement a un abbt! ou abb~tr. 1 prieur ou
prieure.
Pm1r qu' une maifoo religieufe ait le caraél:ere de mo-
14aj1er< ou couvem, il faut qu'íl y aü un nombre com–
pétent de religíeu~, que la de l'orc!re S1Jf obferve,
& que la maifon ait, ou ~u t)'lOÍns qu-'elle ait eu ancien–
nement el<~uftrum 1 arcam >ommrmtm & JigiNum 1
c'etl-a-díre des lieU·I réguliers 1 une adminilh ation com–
mune des· biens 1 & un fceau par~icuHer' pour la rnaifon.
Les premiers "'"""jleru s·'établirent en E g.ypto ver<
l'an 3o6 1 fous la conduitc de faint 1\ntoine , & C<ux-e•
forent comme la fource des aÍJtres qui s'.é-tabl irent daos
la fuite en divers lieux.
Les plus anciens mow<~fltrc de France efl celuí de L í–
gugé, prc& Poítiers
1
fnndé par S . Manin en 36o.
Au commencemem les monafiun étoient des maifons
de lai"cs; le moines ayant <!té aopeilés il la cléricature
par faim Siríce pape, ne r_¡:flerent pas moins foomís i
l'év~que: c'efl pourquoí w cun monaftcre ne peut ~tre
t!tabli fans fon cnnfentcment ; 1:1 regle doit auffi ~tre ap–
prouvée par le fainr liége,
Pendant plu$ de fix liec le~ tous les monafleru d' O c–
cident étoíeat indépendans les uns des autres 1 & gou–
'\'ernés par des abbés qui oe répondoient de leur con–
duite qu'i leur éveque.
' En Orient il y avoit des abbés aopellés archimandri–
Ur qui gouvornoíent plulieurs laures 1 dans lefqudles íls
établílroient des fupé rieurs partieul icrs .
D ans le ix . fiecle il fe forma en France one congré–
gatíoo enca re plus é1endne, J.,onís le débonnaire ayont
t!tabl i faint Benoh d' Aniane abbé général de plufi<urs
moHaftcro ; mais ap•i:s la mort de cer abbé , ces mai·
fons fe féparerent & reflerent mdépead3ntes les unes des
autres.
D ans le x. lieale, fa'nt Odon, abbé de Clu~ny, unit
i cette abbave plu tieurs monajlacr, qu'il mit Cous la
conduíte de l'aboé de C tugny
Plu lieurs réformes .des tiecles fu ivans ont donné líeu
2 des congré~at'ons qui foot comme autant d'ordres
féparés, cGmpofés de plulieur5 monajlucs répandus en
diverfes provinces & royaume<, gouvernés par un m~me général ou abbé . Entre ces
monafiera , íl y en a
ordinairement un qui efl comme le chef·lieu des aurrcs 1
& qu'on appelte la marfo ., chef-d'ordrc .
Les ordres menáians, -dont les premiers ont été étl–
blis dans k xiíj. liecle1 font auffi compofés ch,acun de
plulieurs monajlerts.
N ous avons parlé de l'établilrement des mo11ajlerer au
mot C o11.vENT .
Q uant au temporel des monaftcrn 1 l'é v~que en avoit
tuttefois l'adminiUration ; il y <'rablítfoit des écnnomes
pour en avoír la díreél:ion & leur fournir les néceffi rés
de la vie. Les abbés & les moines ne ponvoícnt ríen
alíéner ni engager fans que l'éveque eCn approuvé &
ligné le contrat : e'efl ce que prouvcnt les con íles d'A ~ de
& d'Ep.,ne ; les troifieme & quatrien1e concíles d'Or–
léans; le fecond coi1cile de N icéc ; les capítu laires & la
regle de S. lii dore de Sé,. ill e.
Maís la di cipt ine eccté liallique ay•nt changé peu-ii –
peu a cet égard, les év eq ues Ont été entíerement priv és
de ceue adu)iníllration. Saint Grégoíre le grand efl le
prem'er qui en fatfe mention en fav~ur d'une abbe tfe de
M arfeille ; íl étendit eQfuíte cette exemption i tous le5
monafteru daos le eoncíle de Latran 1 & elle etl deve–
nue d' uo ufage général .
Dan~ 1~ fuite on a reconnu la néceffité de charger l'é–
:v~que du foin d 1empecher le dépérilrcment do bien de<
monafieru ; c'efl ce que Boníface V 111. fit a J'égard des
ptonaflcrer de fili es , & ce que Grégoire XV . a décidé
encore plus expretfé ment, & confc>rmé ment 3 l'article
'37 ·du réglement des régnllers. C ei tc décífion a été con-
1irmée par 1~ conl( régation des cardinaux 1 & par difie–
rens conciles & fynode~ .
En France 1 l 'éy~que efl fuJ'érieur jmmédíat de tous
les moHafl, rcr de 11un & de 1autre fe<e qui oe font pas
foumis a une congrég•tion & fuJets a des v1 liteurs 1 quand
meme ce~ mqnaftcru (e prétendroíent foumís ímmédia–
ternel)! ~~ f~int ' riese . L'~ v!que peot done les vifi ter,
lit unt loi P"' l:aqaell~ il propot:l & hJ.blit une recompen(e ~ qai~
conque chargeroit de.t vailfeault de blé pour l'en voyer dans les
pay.s étrangeu . La finJ:ttioo dn pays deplJis la décou•erte du Cap
de bonhe efperaoce a renda les Agglqi• . 5c les Hollandois m1f·
tres 'du commerce qui ~toiJ,. aup.uavaot daq• le• milins Jet haliens.
Le Cheuller Temple , M. Cary, &: d'autrel écrivains .lnglois en
font io~enucmcnt t•aveq:; ih ne plac(nt pou l'epoque de lc~ut cara.
tberee 8oriLiaa~ a 1 1~ dare P,e 1~ fuprc:llíon des mou~ere' , U y a
MON
y fair"' des l!atuts , & juger les app,llaúons i.nterjettées
des jugemcns de l'~bbé oa amre fupéríeur: u'e!l ta di- ·
fpolitíon du coucíle du Tr,eme & de l 1ordonnaocc de
Blois , arú cl.c '1.7_.
Les monaft' " ' qui Cont en congrégation 1 ne foot pas
ponr cela .exempts de la ¡,lfi(díébon épifcopale' a moini
qn'ils n'aíent d'ailleurs des r.ítres & uue preuve de po C–
(effi on conflante d' exemprioLl : l' é veque peut dooe víti–
[er les y f:urc: des ré~h!r'Q<:ns , foit pour le
fervice dí"tn nu pour h difciplíno mon1fl iqnc , íi>"t p<>ur
le ,temporel des mona(lacr . JI peut eajoindre 3U fu p¡!–
ríeur de faire le proccs aC" UK qui 0111 COI(]ITIÍS qu d~ue
délit daos le cl ni•re ; mais il ne pcut con noi rre ni par
h1í-meme ni par foa o ffi cial 1 des ju~e•nens rendus par
les fupérieurs de la eommunaUté 1 l' appel de va~t erre
porté de.vant 1~ fupéríeur r égul ier, i moíns que c.elui.
ci 1 ayam é ré averri par l'év équ« , ne né~ l igd t de rem•
plir Con míni!lere. E dit de IÓ9f, articl< 18.
L'fveque n'a pas dmít de vlfire d• n> les monafian
qui fom chefs & g~nérau x d'ordre de l' un & cle l'autre
fe u, ni daos ceux ou rétidcnt les fu périeurs régu)iers
• qui om une jurifdiél:íon légítíme fu r d'autres mo•aflaa
dtl meme ordre, ni cnfin fur ceux quí étaot e~cmots de
la j uríCJ •élío11 c!pifcopale, fe trouvent en con~régation;
il p«lt feulement aven ir le fup<!neur rd~ulier de pour–
voir dans fix rnois Oll meme plus prom?tement li le cas
le reqnk rt, au défordre ou faandale ; & r. le Cupéríeu r
n'y fatísfait pas dan> le tems marqué 1l'~v~que peut lui •
me me y pourvoir' fuivant la regle dll '110naj1ere. E,ditt
de !Ó9f, are. 18. & du l9 Marr IÓ9Ó .
La vili1e de l'archev eq ue ou éve~ue daos l•s mona•
jlern qui ne fom pa~ exempts de la jurifdíél:íon építco–
pale ' quoique fnumís a une congr<!gatíon 1 n'e'mpoche
pas celle des fupérieurs régulíers, lefqucls doi veut faírc
obfaver la dífcipline monaflique.
Quand le général d 1o rdre efl 1 íl ne peut vi–
fi trr en F rance les monafl<re~ de fon ordr~ fans une per–
míffion parriculiere du roí . Voyez ce qui a étd dit au
mot EXEMPTION, & au mot VISil"E.
Sur les donations faites au.~ monajleru, voyn N ov¡–
CES & REL!GI!:UX-
Ce fom les é veques & fupé rieurs réguliers qu i doi•cot
réformer les monajlerer quand on o'y [uit pas la regle,
Voyn R ÉFORME .
La oonventualité doi1 ~tre ré1ablie daos les monaftau
donr les revenos font tu ffi( pour t'y entrctenir .
On tran,fere quelquefois un monaflac d'un lieu dans
un autrc , lorfq u'íl y a des rai[ons etfcntielles pour le
faire . Voy n TRANSLATION.
ll arri ve au ffi quelquefois qu'un monajlere efl fécula–
riCé . V vyt.t. s ~ c U LA R t 'l ATION .
11 y a dans les monajleur divcrs offices cl aufl raux .
f7ora:. n ll mot Ü FFtCt: /'arti<le Ü FFtCE CLA USTR AL .
Quan t aux ch~ rges des monaftera, voyn INDULT Ju
parl•mÚJt, DÉCI ~IES 1 ÜBLATS .
Sur '"' mo>~ajlereJ , ••oyn Jean Thaumas en (u>~ dic–
t icmnaire canouu¡u~, au mot monafl~re; les mlmoires
du chrgl . ( 11)
M ONASTERIEWS ou MUN STERIEN <> , f. m.
pi. ( H ifl . cccllf. ) nom qu' on donne au¡ an~baptitlcs ,
qui daos le feízieme fiecle, fu ivreot J ran de LeyGen ou
Becoid 1 tailleur d'habíts , natif de Leyden, qui s'étoír
fa~t roí de M •mfl er 1 qu'on ~ppelle en latill monaj1cri11111 ,
Voyez. ANABAPT!STE.
M O NA5TIQUE 1 adj. ce qui concern1= les moiues
ou 11 vie des m >ines . Voye~ Mo1 NE .
La profe lljoo ~onaftique el} une J110rt c¡í vile, qui pro·
duit :1 cenaíns é¿ards les m~mes etfets que la mort ua·
turelk. Voy e?. MoR T CIVILE .
Le concite de Trente & i'ordonnance de Bloís , ont
fi xé a feíze ans la liberté de f.ire profeffion daos l'ét~t
mon• ftii¡u<. -
S. 1\r¡tofne a été dans fe quatriem~ Ilecle l'iuflituteur
de la víe monaft iqru, comme S. Pacome qui vivoít d1ns
le meme tems . a été l'lnllituteur de la víe cénobítíque'
c'etl-a-d1re des COf!1rnuoautés reglées de religíeux . Voy.
CÉ NO~ITE _. '
On
en oQtre en Agleterrc: de• ~tabliífement au'Tt fiches que les mo~
notP.cres (upprimés. camroe il y a un gund aombre de ...
res . blonoblbnc toutes ce~ u ifons clairet . & ~videntes. je ne di..
fconvic;ns pou que les monalleres Joivem ~tre d'un nombre limité .
par<;e q~e tout état pourroit en (ouffrir quclque do:nro.Jgc ; mai•
je erais auffi qu'on devroit encore Jiminaer le nombre des c~li.
b.11.1ires lal~ . Mon avis , fuiv.:tnt le provcrbe Ju cqm1q\te , "f r.¡pi~
, ;T;' • eft: d'éviter l'excC:s en tquc. (vf!