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, Dorma •v frri>~ 4 fu pa_ffionr, c'ell-a-dire n'en pas
, foivrc touo les mouvemens, les moMrer, les reten ir
,, comme on retient un cheval avec le frein, qui cll:
,, un morceau de fer qu'on mee dans 1& bouche d'un
, cheva l .
, M ézerai, parlant de l'héréfie, dit qu' il étoit nécef·
, !aire d'arracher cctre Ú<.a,i<, ( Abré¡:é de l'hitl. de
, Fr. FranFois /l. ) c'efl-a-dire, &ette fomnce de divi–
'' fion; z..i:zani~ efl 13 dans un fens mltaphorit¡ut ! o'dl
un mot grec, ~~~érur, loliv.m ~ qui vem dire iv rait,
, mauvaife herbe qui cro!t par mi les blés & qui leur efl
nui fible. Z iz.anie n'efl point en ufage an propre, mais
il fe dit par mltaphore pour di(rord•, me/iut•llit.ena,
,, divifion, femer la zi zmri~ d:1ns une farnille .
, Materia ( materic) fe die daos le feos propre de la
fubnaoce étendue, coolidéréc aomme priocipe de tOUS
, les corps; enCuite on a appellé matiae par imitation
, & par mltaphore ce qui efl le fujer, l'2r~umem, le
, thi:me d'un difcours, d'uo pocme ou de quelque au–
'' !re ouvrage d'efprit. Le prologue du l. liv. d~ Phe–
•• dre commence alnfi;
, /Efopsu a11flor, t¡ucm mattri4m reptrit 1
, H an< tgo polivi verjihHs ftnariiJ ¡
, pai poli la maliere, c'efl-a-dire, j'ai donoé l'~grémenr
,, de la poélie 3\lX fables qu'Efope a invemées avant moi,
, Cetlt mqifon rft him riante, c'efl-il-dire, elle infpi–
" re la gaieté oomme les perfonoes qoi rient . ~a jlutr
, de la jeuoeff<, le [rN de l'amour, l'a<•eu~lemmt de
, l'efprit, le ji/ d'un difcours, le fil des afloires.
,. C'en par mltapho" que les différentes cla(fes QU
, confidérations autquelles fe réJuit tout ce qu'oq p,eqt
dire d'un fujer, foot app<llé<s licux comm11nr en rhé–
" torique & en logique, locl commu;ser. Le genre, !'e·
, fpece, la caufe, les effets, & e. foot des ''""' com–
" ''""", c'ofl-~-dire que ce fon t comme autant de cel–
" !ules ou tOUI lo monde peut aller prendre, pour ain(i
, . dire, la matiere d'un difcours & des argumens fur
, toures Corte< de fujcts. L'attcntion que l'oo fait fur ces
différentes alatles, révcille des pen(ées que l'on n'auroit
, peut-étre pa< fans ce fecours . Quoique ces lieux com,
,, m um ne foient ?» d'un ~rand ufage dans la pratiq ue,
, il n'cfl pourtant pas inotile de les conno1tre; on en
;, peut faire ufage pour réduire un difcours a cenains
chefs; mais ce qu'on peut dire pour & contrc fur ce
, point u'e!l pas de mon fujet. Oo appelle auffi en Th~o" logic par
mltapha",loci theologici ,les différeotes four–
" ces ou les Thélogiens puileot leurs ar~umens . Te! les
, foot \'Ecritnre fanue, la tradtrion comenue dans les.
, écrits des faints peres, de ilcs, &o.
., ~~~ termos de Chimie, fe dit par mltaphor.e ,
de chacune des trois claffes fous lefquelles les Chimi–
fles rangeot l~s erres naturels . , 0 S.ous le "!.'" ani–
mal, ~ls comprennem les aoirnaux. 2° Sous le rtgn•
vl~ltal, les vé¡\étau r, c'efl-it ·dire ce qui cro1t, ce qui
produit, comme les arbres & les plantes. 3". Sous le
rcgne minlral, ils comp.reonent tom <;e qui vieot dan~
, les mines.
, On dit uuffi par mltaphort que la G.!o.~<aphit (!¡! ¡,._
, Chronologie fo nt In dwx yu•x de I'·Htf/otre. On per-
fonnific l'Hifloire, & on dit que la Géographie & la
, Chronologie font, a l'égard de l' H ifloire, ce que les
" yeux font a l'égard d'une per(oone vivanro; par \'·u,
, ne elle voit, pour ainli dire, les lieux, & par 1'-autre.
les tems; c'efl-a· dire qu'w1 hilloriw doit s'appliquer
, ~ faire connoitre les lieux & les temps dans lefquels
., fe font paffés les faits dont il dé cric l'hifioire .
, Les mo1s primitifs d'ou les aurres font Mrivés on
, dom ils font compofés, fom appetlo!s r.a<inrs par mi–
" taphore ; il y. a des diélionnaires ou les mots íont ran–
" gés par raci11ts. On dir auffi par m!taphore, parlan!
,. (les • ices ou des verti\S, j etttr. de profonáa. raeinn ,
pour dire .z'affermir.
,. C:alnr, dureté, durillon, en latin call:mz, fo preud
, Couvent dans un fens métaphorique; labor qrcafi cal–
" \um qrcodáam ol>ducit dolo-á, dit Cicéron, 'rufc. /l.
, n.. If . ftiJ 36; le travail fair enrome une efpece de
, <altu ala douleur, c'efl-a-dire que le travaiL nous rcr~d
" moins fenlibles a la douleu r; & au troilicme li•re des
, Tuículanes, n. 22. fd! . n, il s'e<prime de cene for–
" te: Magir m• movt~4il.t Corinthi Jubito adfpe{!,e parie,
.,, tin4?' t¡~tizm ipfoJ eorinlhiru' quorum animiJ áiuturna
, cogit4tto cal! um Vttuftatis o~duxtrat ; je fus plus tou–
'' ché d~ voir tout-d'un-coup les murailles rujn¿es de
., Corinthe, que ue l'é19ient les Corimhiens memes,
., auxquels l'habitude de voir rous les jours depuis loog–
h tems leurs mur~illes abatrues, avoit appgrré 1~ ,a/,u d.e
r•m• X.
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,. l'ancienneré , c'efl-A-dire que les Corinthiens, accou–
" cumés a voir leurs murailles ruinécs n'étoient plus
, rouchés de ce malhenr . C'ell ainii que cal/ere, qui
dans le fens propre veut dire avoir drs durillonr, Üre
rndurci, fignifie par en•ofion & par mltapho–
n re, f'?voi~ bi~n, re parfaitnneut , entOne qutil
, fe fort fa11 cotm"'!e un calw daos l'eíprit port
, ii quelqne connorlfance . Q!<o paflo id fieri <al–
" /,o , (Ter. He~ut. afl; 11/. fe. i¡. v. 37.) aniere
, do m eela fe fatt, a fart un <ahu daos mon efprit · j'ai
, médité íur cela, je fais a merveille comrnent ce'!a fe
, fait; je fuis maltre pa!Té, dit madnme Dacier . [1/isu
, fmfum ral/_., (id. Adelph, afl. 11/. fe. j. "'· 17.) j'ai.
, étudié Con hurpeur, je fuis accourumé a les manieres
, je fais le prendre comme il faut. '
" v,¡, fe dit au propre de la fac ulté de voir' & par
, cnenrion de la maniere de re~arder les objers : en[ui–
" te on doone par mltaphore le oom de v4e aux pen–
" fées, aux projets, aut del!d ns, avoir de grandu viJts,
, perdre de vúe unr entr.prift, n'y plus penfer.
,. Go!lt fe die au propre du fens par Jeque! nous re- ,
, cevons le; impreffions des faveurs. La \angue efl l'or–
gaoe du god~. Avoir lt goút dlpr«v!, c'en-a-dire trou–
" ver bon ce que commuoément les autres lrouvtnt
, mauv•is, & trouver mauvais ce qua les aurres trou–
vent bon. EnCuite on fe fert du terme de goút par
mltaphorr, pour marquer le femimeol intérieur dont
l'efprit efl affc&~ a l'occ:tlion de quelque ouvrage de la
nacure ou de l'nrt. L'ouvrage plait ou déplait, on l'ap–
prouve ou on le defapprouve, c'efl le cerveau qui efl:
, l'organede ceg~út·la. Lt ,;oút d~ P aris s'efl trouvl ~on"
formozu goüt d lltblnu, dttRacme daos fapréface d Ifi–
'' géoie, c'efl-a·d ire, comme il le dit lui-meme, que les
, fpeélateurs oor été émus a Paris des m~mes chofes
, qui ont mis autrefois en \armes le plus favaor peuple
, de la Grcce. 1\ en efl du g•llt pris daos le fen s fi,
, guré, éomme du goút pris daos le fens propro.
, Los viande~ plaireot ou déplaifcot au goút fans qu'oo
foit obligé de dire pourquoi: un ouvrage d'efprit, une
penfée, une expreffioo plait ou déplair, fans que nou¡
, foyons obligés de péoétror la raifon du fentimeut done
nous fommes affcélés.
,. Pour fe bien coono?rre en mels & zvoir un goiJ~
für, il faur deux chofes; 1° un organe dólicat; 2 ~
,, de l'expérience, s'~rre u ouvé fouvent daos les. bon,
, nes rabies, &<- on efl alors plus en état de dire pour.
, quoi un mets efl bon ou mauvais. Pour ~rre connoif–
" feur en ouvragc¡ d'·efprit, il f.1 ut un boo jugement,
c'efl un préfent de la natur-e; cela dép~od de h di,
fpofitia n des organes;·il faut eocore avoir fait des ob–
fervations fur ce qui plait ou. fur ce qui dépla!t; il
faut avoir fu allier l'étude & la méditation avcc le
commerce des perfonoes éolairées, alors on efi en état
de rendre raifon des regles & du g odt .
, ),.¡es viaod~s & les. affai(\onn~mens qui plaifent aux
uos , dép(aifent aux autres; c'efl un elf<l de la ditfé-
" rente conflitut1on des orgaoes du gotit: il y a cepcn–
'.' dant fur ce point unx•tl! géné(al auquet il fau t avoir
égard, c'efl -3-dire qu'il y a des viaodes. & des meeS;
qui foor plus généralemem al), goút des perfoones dé–
licates. ll en efl de ll)eme des ou.vrap;es d'efprit l
un aureur ne doit pas fe tlauer d'auirer i tui rous les
, fu tfrag, s il doit fe conformer au goilt général
,_. des p~ éclairées qui fom au fai1.
, Le gotit, par rapport au11 viandes, dépend beaucoup.
, de l'habitude & de 1'-édu.cation : il en elt de meme d11
,; godt de l'efpriq les id6es eJ:ergplaires que oous avons
"· re,ues dans notre jeunelle, nous (ervem de regle d~us.
, un ige plu~· avancé; tellc. ell la for«e de l'éducauort
, de l'babitude & du préjugé. Les organes accoutumés;
" a une. le\le impreffion en fom tlattés de. telle forre.
, qu'une imprel!ion indifférent~ ou contraire les aíl\ige ~
, ainli., malgré !'examen &. les difcuflions, nous cooti–
" nu.ons (ouvenr il admirer ce 'qu'on nous a fait admi–
" rer dans les premieres ann¿es de notre vie; & de-1:1.
, peuhetre les deux partis, l'ur¡, des anciens & l'aurre
, des mpdernes , . ·
[ J'ai quelquefois ou·i, reprocber a. M. de M arfai> d'e–
tre un peu prolixe; & j'avoue qu'il étoil· potlible, pac
exemple, de do,ru¡er moins d'exemples de la mltaphort ,
& de les développer avec moins d'étendue : mais.. qui efl;
ce qui oe porte point envie a une (j heureufe prolixité ?–
L'auteur d'utj diétionnaire de langues ne peut-pas,Jire.cet
article de la 11Jttaphort fans etre frapp~ de l'exaélitude
étonnanre de notre grammairien, a diflinguer le fens pro,
pie du leos figuré, & i\ affigner dans \'un le fondement
de l'aurre : &. s'il le prend pour (llod~lc, c:ro¡t·on qu:i}
y y t~ .