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M t LA S, (Giog . ""'· )ce mot c!l grec, & figni6e
11oir ; & paree que les tleuves dont le cours eft lent, ou
dont le fonds e!l obfcur, paroiilent avoir l~s eaux nai–
re¡, les ancicns ont appellé bien des rivieres du nom de
Jl11faJ. 11 y en avoit une en Arcadie, une en Acha,·e,
une en Béotie, une en M igdonie, ul)e en Mac~dnine,
une en Pa mphylie, une eo Thelf~lie, & une en Thra–
ce , dont le nom ¡nocjcrne ~ft Sulduth; enfin, une en
C appadoce; on l'appelle aujourd'hui Carafon ,
M ÉL AS, SinuJ, ( G!og . ""'") golfe de Thrace, i
J'embouchure de la rivierc de m~ me no m . L'ile deSamo–
T hrace étoit a l'eotrée; la ville de Cardia étoit au fond
du gnlfe. Cette viiJe de Cardi,. s'appelle aujourd'lmi M!–
garij[~, & donhe fon nom au ~alfe . L'i le de S~man ­
qrachl el! la Samo-Thrace des anciens . (D. '}. )
~ E' LA S E, C. f. ( Mat . mld. ) c'eft cctte matiere
gra1ffeufe ú. huileufe , m~is fluíde ql!i refle du fuere apres
le rafli nage, & ii laquelle on n'a pu donner , en la fa i–
fanr bri\ler, une coniiflance plus folide que celle dll li·
fOP; O[) l'appelle auffi pour cela firop ,¡, [11<r<.
Cette mlla!fe eft ií proprement parler l'eau-111ere du
tbcrc, ?ll la fécule du fuere qu'on n'a pu faire cryftal·
Ufer, 01 mettre en forme de pain .
Q uelques-uns font de cette eau-mere une eau-de-vie
c¡ui efl fort maldaine ,
11 s' ell trouv~ des empiriqucs ql)i ont fait ufage de ce
~rétendu flrop pour diffárentes maladies, qu'ils donnolen[
lous uq nom empronré ¡ ce quía mis ce remeqe en vo–
gt¡e p~n¡lan¡ quelque •tems .
Les gens de la c~mpagne des environs des villes oü
fe f~l! le raffi oage dtl !\tcre, ufent be~ucoup de eette
forre de !irop; il s en m•ngent ; ils en metu:nt dans l'eau ;
liS en font une efpece de vio & s'en fervcnt au lieu de
fuere; quclq~tes ~piciers en frel;¡enr leur e~u-de- vie . V oy .
S u c~ E.
M.E' L A ZZO o,. ME' LASSO, (G/or:. lancien·
ne v!' 'e de la Turquie afiatique , da m la N atolle . C!~íl
1:~nc1enne My!a[4 oy l'on voyolt enca re daos le dcrnier
l!ecle de beaq x m? oumem q'antiqnité, enrr'• ntres un pe–
t i! temple de jup1ter, UIJ grand temple M dié 3 Augu–
fie , & la be le colonne érig~e en J'honnem de Ménan–
der, fils d'Emhydeme, un ~e fes plus c~l;bre~ citoyens .
L oll_g. 4f·j0· lat. 37, 23, · • ·
MF, LC , ,..¡._,, ( P h&rmac, ) ~e terme efl latín fe,
Ion G_alien , & fignifie une forre louable d'aflmenr ra'
fr~?ch1lfant, hume~3nt, & en t.¡fage che~ les Ro main< .
e efl un~ .er,~cce d o~yg~la' ou dg l~i~ repofg c5¡ q¡~l~
ave ~u VI031gre boo:ll~nt . Gorr.nll.
, M E I..CA RTHU , ( Mvthof. ) ciien drs Tydens, eo
1 honneur duque! les hab'tans de T yr cék brolenr tous
les qnarre ans ave¡; une grande pO!]tpe les jeux quinqqen~
nau~ ; voyn Q UHIQYEN NAUX. 1 .
MtlchartbtiJ el! compofé de deux mot< phénlciens
rn!lec <\e, kartba , dont le premlcr fi gnifi e r0i & le fccond
vtflt , e efl -a-d1re 1 k rol, le friene~r de la ville . Les
~rec~ ¡rounnt qu~l~ ne conformité entre le culee de ce
d1eu a T yr, & cel o¡ qu'on rendolt dam la Grece a H rr –
c ule 1 s'imagiper~n¡ que c't<tolr la m ~ me divinité · & en
cqnft!que11~e il s. a~pelle_r~nr le dieu de T'f r, 1' rl.rotfe
de Tyr : a efl aJI]fl qu'1l efl nnmm-! par e¡reur d~r¡s le~
l\ll acchabées d'apres l'ul'•ge des G recs ·. ·
11 Y a beaucoup d' ~pparence que Melc.<rthttJ e(l le
B aal de l'Ecrit~re, donr J épbel ~ponrta le culte de T'yr
~~ez les !fra<!lnes ¡ pr enmme mlfu-carth<J en phéni–
CJen 1 fign1tie le rut do la vil!e, pareillement baaf-carthq
dan< la m~ me l~n$u~ , vect d!re le (ely_mur de la ville,
& comme dans 1 Ecn¡ure baal tout feul, fjg nifi e l.e ditt¡
¡le l)r ~ "'ll~c re. trouye autli fi~ nlñ tr [éull e m~ •ne diw.
Héxtchtus dll Maxuut .,., H·,&J&~tce. A',t.H:L8ít"f101. Malic nom
~·~er<;qle d )<Z l~s Amathu fiens: or les' l'fmarh'uliens
e ro1ent ur¡e colome des T yriem eq C hyprc. f/oyn , (j
vom voulez de plqs grar¡ds dét~il s, Slnchon!ltou apud
E:t[eb. de pr"'/'ar, ev~ng. l. Bocharti Phaleg , pq~t. 2..
/tb. l. c. _xxx~v. & ltb. !l. e. ;¡. Selden, de dih JyriiJ;
& Fu!len, mi[ctlfaw. lfl..Tvii. (D . '} )
MEL S: HI S E:DE'C IEN S , f. rri. pi , (Hif'. U ?
eléf.) ,.anc1ens feéfa:res, qui furent ain(j ªpp~ll~s · pare~
qu'ils éJevoicnt M olchifedect¡ au·. delfus de toutes les
Héatures , & meme au-delfus de Jeí'us-C hrirl . '
L'at.¡teur de ¡:erre feae étoit un cert3lO Théodote
b~nqnicr, difcipj~ d'un autre l'h~odote, corroyeur e~
forte que le~ Mel{hif!t{lr¡~nJ ajourereot feulement ¡¡ llhé–
Téfie des Théodo¡iers ce qui reg;¡rdoit en particulier M el·
cltilcdeah · qui !!toit, feloo eux, )a grande & ~xcellente
yertu. Di{!. df rJr(voux : ·
Cette héré!ie fut renquvellée en Egypte, f"ur la fin du
troi(ieme fiecle, par un nommé H iuax qui fou¡ennif
¡¡ue Melt; hifcdech étoit le Saint- Efprit , ~b~fant pour
MEL
cet effet de quelqnes paflages de l'épitre aux Hébreux.
On COtJODt f une autre fo rre de Melchifld!cre!H plus
nouveau~ qui paroilfent erre une branche des Manichéens.
)ls ont po11r -Mclcllifedech une extreme véné ration . lis
ne re~oivem point la circonciJion, & n'ob[ervent poinc le
fabl>at . lis ne font ¡>roprement ni j uifs, ni payens, ni
chrétiens, & demeurenr principalemenr vers la PhryP,i<.
On leur ~ donné le nom d' ;ftiny_ani, comme qui diroit
geos qui o'ofent toucher les autres de peur de fe f..,uil–
ler . Si vous leur préfencez quelque chofe ils nc le re–
Ccl'rom pas de VOfre main, mais fi vous le mettet a
rerre ils le prendront; & tour de m~me il• ne vous pré–
fenteront ríen avec la main, mais ils :e rnettronr arer're
afin que vous le prenie-z: . Cedren. Z onar. Scalig. aá
Eu(•b. pag. 2,p .
Entin, on peut menre au nombre des Melchifld!riens
ceux qui ont f<mtenu que Melchifedech éroit le tih
de Dieu, qui avoit apparu fous une forme hu maine a
Abraham : fentiment qui a eu de tems en rems des dé·
feQ(eurs , & entr'autres Pierre Cunzus d~ns Con livre
de la rlpubli~ue da Hlbreux . 11 a été réfmé par Chri–
ftophe Schle~el, & par plufienrs autres auteurs qui ont
prouvé qt.¡e Melchif<c!ech n'~toit qu'u~ pur homme , .par
les texres m~mes qui paroirTent les plus favorables a l'opi–
nion contrair~! . C'eft ~e qu'on pet¡t voir au long dans
la di/[.rtation du pere Calmet fur Melrhi[rduh.
MELCH!TES, f. m . pi. (Hi{l, m/!f. ) c'efl le
nom qu'on donne aux fe8aires du Levant , qui ne par–
lent point la langue grecque, & qui ne differem prefque
en ríen des Grecs, tant pour la c;royanq: e¡\le pour les
J:érémonies .
Ce mor e!l la m~me chofe dans la langue fyriaque
que royafijla. Autrefois ce nom fut dooné aui C atho·
tiques par les h6rétiques, qui ne voulurent point le fou–
¡ne¡tre aux déclfions du concile de Chalcédoine, pour
marql!er par-la qu'ils ~¡<>ient de !a religion de l'empe- .
reur .
On nomme cependant a~ourd'hui Me/chita parmi
les Syriens , les Copthes uu ~gyptiens, & les autres na–
tions du Leyant, ceux qui n'étan.t point de véritables
Grecs, fu iveP.t néaomoins leurs opín!oQs . C'eft pnurquoi
Gabriel Siopite, dans f<>n traité de la reli~ion & des
mreurs des OrieCJtaux , leur donne inditféremment le
pom de Gre~s & de Melchit~J , V uye:r. GREC , _.
11 obferve encare qu'ils font répar¡dus dpns ¡out le Le· ·
vant, qu'ils ni~nt le purgatoir¡:, qu'ils font ennemis du.
pape, & qu'il n 1y eq a point d~ns tout l'Orienr qui fe
foient fi fort déclarés ¡:on¡re fa primau¡é; mais ils n'ont
point 13-delfus, pi fur les articl~s de leur qoyaqc~ , d'au·
!res fcntimens que ceux des Grecs fch ifmatiques .
lis ont tradui¡ en )angue ~rabe l'eucologe des Grecs,
& pl ufieurs autres livres de l'offi ce eccl¡!liaJlique . lls ont
~ufli dans la m~me langue les ca!)ons des concites , &
~" on c m~me ajouté des nquye~ux au ¡:oncile de N i–
¡;ée , qu'o n nomtl'e ordioairement les <anqm araba, que
plufieu rs favans traitent de fupp0f~~ . Ces m~mcs canons·
~r2bes fon t aufli a l'ufaqe des j acobites & de1 l\ljarOJli·
¡es. 1/oJe:t. CANONS. Diét. J, Trlv~ux . •
. M E L EC HE R, f. m. ( H•/l. a11r. ) iqole que les
Jt¡ifs adot·crent . Melu h.r fut, felon ks 1.101 1 le fol eil.;
la lune , fclqr¡ d'aucres. Ce qu'il y a de certain, c'ell
gue les fcmm~s luí offroient un gateau fij!!n~ d'une t!toile
& que les (1req faifoient a la !une l'offiande d' ur¡ paill
rur lequel la figure de cette planete étoit imprimée . '
M E l..¡ EK, ( G!og. ) perite ville d' 1\llemagne dar¡s la
palle-·Aurriche, f4 r le Dannbe . Elle efl ancienne, & a –
plu fieurs ehofes qui la reodent remarquable .
C!uvier veut qu 1on l'ait d'abord appellée N omaltfk, .
d'ot! le nom moderne s'eQ formé p~r une abr~ viatiou ·
~lf~t ordinaire che-z: tout~s les nations . Quoi qu'il en
foit. elle app~rti~nt pr~fentement a la fameufe abbaye dos
j3é nédiéfiqs1 qqi command~ la ville & les campagne¡ ,
des eny lrons, je dis q\)i eommande, paree qu'elle ell
bien fortifiée , & qu'elle a fu fe d~fendre en 1619 des
~~~~ques de ¡tarmée des états d' Amriche ligués contre el–
le , avec la ~oh~m~ . Cette ~pb~ye ne releve que du·
faint-liege; & quoique !'~bbé qu1 ~n eft feigneur aujour- ~
d'hui n'ait plus ni les richeffes, ni 1~ puilfaoce do11t •
jouiífo;ent fes prtdécelfeurs avant le1 guerres de religion
il confl:rve encare la préféance dans 1toures les dietes du
pnys. ·
La1.i u1 prt!tend que les .6énéd!8in&ont ir~ ~tablis gé·
néreufement a Mdek "par Léopold 1( . & Al b~rt Ill.
c¡ ui lcur cclderent le chheau ou ils réfidoient eu ~·memcs .
C'eíl dan~ ·leur ~gli"fe, la plus ri~he de l'Autríche,
qu'efl le tOftJbeau de Colmaqr¡, prmce ~u faog des
rois d'Ecolfe , qui, p~{fant dans cet endroit en équipa–
ge eje pélerin pour fe reodre 1 jérufale1n, fut arr~té
par