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MEG MEG
f'urnom de Crnnus, & qu'il mourut 4e trav~il & <le ch:t- M E' G A R l S, ( Glo~. anc. ) tle fut 1! cóte d' lt lie ;
j~ria. Ceu~on & Senus Ernpyricus le nomment copen· Pline la place entre N apies & Panfilipe . On l'appelle 30-
dant parm1 les plus 6ers logiciens. 11 cut cinq filies , i.ourd'hui l'j~, de I'Owf, ¡¡ caufe de fa figure ovale; & la
qui tOmes fe firent de 1a réputation par leur fa~err~ & tortere(fe qu1 efl dclfus , fe nomme le cbtÍttau de 1'0eu(.
leur h3bileté dans In dialeélique . Philon m aí'tre de Car- M E'G A R 1 ~ ·E GoLn, ( Glor;. ) en latin ,'Vfezdl<i-
néade. n'~ pas dédai¡:né d'éorirc leur hiCloirc. 11 y a cu fenus /inu¡, M elanru , ou Cardia-,ru fin us; golñ: q\\i
rand nombr,e de Diodore & d'Euclide, qu'il ne faut f51t une partie de 1' Archipel, & qui s'et"efid le 'long de
¡ confondre a~ec los philplophos de la feéle megari- la elite de la R.omanie , depuis la prefqu'ile de ce·nom,,
.'1~~. Diodnr<! ,('occupe beaucnllp des propofitions con- juf1:1u':l l'embouohure de la M ari1i1.
.d1uonne11es. Je doUic que fes regles valurfent mieul que M E 'G A R S U S , ou M A. G A R S U S ( G¿o~. a>tt. ~
celle d'Arillote & les nótres. 11 fu t encare un des fe· nom ¡ 0 , d'une ville de Cílicie, pres du Beuve Py rsm'e;
.élateurs de lo vhyfique atomique . 11 re~ardoit les corps 2°. d'une riviue de Scythíe , felon Strabon; 3°. d'un fl~u~
comme caa¡pofés de panicules indivifibl es, & les plus ve de l'lndc, Celon D enys le P~ríégete. ('D . '] . )
petites pofljbl"s, fin ies en gr~nrleur, infinies en nombre ; M E'G E L LE. [. f. ( Hi 1 . mod. ) c'ell l'orfemblt!e
m •ís lem am:nrdoit-il d'autres qualités qoe la ñgure & lo des grands ftigoeurs a la cour de Perfe, foit que le !ophi
¡>olitiGo, c'oll Ge qu'en ignore, & par conféquem fi ces les appelle pour des chafes de cérémooie, foit qu'il ait be-
ato m~ 6toient ou non les m~mes que ceu~ de Dé- foin de leur confoil d m s des affoires importantes & fe-
mo~nte. cren cs . Les m!gelles o m été de tous lés tems ilh~C..
U ne nous relle tias que le nom ; aucun philofoph·! nétrnbles .
de la. fede ne ~ut célebre que Stil pon . M 'E'G ERE, ( M ytholo¡{it. ) nne des furi~s , la troi•
St!lpon fut 101lrmt <por les premiers hommes de f<•n lieme de ces déerfe; inesornbles , dont l'unique occupa•
tepu . 11 fut auditeur d'Euclide, & conte 1noorain de ti.•n étoit de punir le cnme , non-feulemtnt dans les e!l-
T~rafi maqn_e , d,e D iogene le ciniquc, de Pafi cl cs le thé - fers, m~is méme di:s cene vic, pourfuivant fons relilohe
ba1n, de D1oGies, & d'autre~ quí ont lairfó une ~:rande les fcélérats par des remo rds qui ne leur donnoient au·
.réputati9n ~pri':s eux. 11 ne fe d iflingua pas moíns par la cun repos, & par des vifions cffrayanles, qui leur faifuieh't
.réforme de prnchans vicieu x qu'il avoit re~u< de la na· fouvent perdre la raifou . Vu)'e>:. FuRtES.
ture, que par fes taleus. 11lima dans f~ jeunerfe les fem· Le no m de M lgere, dic Servius, marquoit fa n enllie
mes & le ;vi? . On l'accufe d'avoir en du goOt pour la d'elécmer la vengeance cé leOe, puifqu'tl vient de 1-'1 ~&)1"¡
courufane ~N icarete, f-emme aimable & infiruite. Mai" 0 11 invídeo, oa de H•;tb., ;,,,, magna co~ttentítJ .
de fon te¡ns les counifao nos fréquentoient arfet Au móment qu'il s'agirfoit de faire m ourir quelqu'un,
les ~coles des Philo(ophes . La'ls affilloit aux le· c'étoit ordinairement de Mlgere q.lle les dieux fe fer,
ons '>\ritlipe 1 & Afpafie fait amant d'honneQr aSo· voie!H , comme nous le voyo ns daos le douzieme livre de
crote qu'aucu ~utre de fes dífciples . 11 cut une .filie qui I'Eoéi'de, lmfque Turnus doit perdre la vie; & dans Clou•
!_!'imito pa~ la . des mreurs ele ron pere ' & 11 dlfoit dfen' qui ft employ~ la m eme furie a trancher les jour5
a ce~J qm lu1 parlo1ent de fa m auvBife conduite: ., ¡e ne de Ru6n. (D. :J . )
., ljl1s pas plus des oré par fes vices qn'elle efl honl\- M t GER.!i, í. f. (Commtrr< .} mefure de graíns dont
'i rée. par ~~ ver, , . Quelle apparence qu'il ent o!'é on fe fert a Cal!res en Languedóc. Quatre mlg<reJ font
-i1 ~XPtltl!e~ ~ll)ÍI ',S 1 e?t donné a f.~ filie i''exemple de l'émine , & deux émines le feptier de'Cette ville; Oll divifi:
l .moonm¡el)ce qu on lw reprochoit ! Le refus q11'i·J ~~des la migue en quatre boirfeaux. Voyez E~IINE, SEPTIER,
rJchelles que Ptqlomée Sot~r lui offroít apres la prire BOJSSE<\U . D iélionnairt de Com>mr-ce. (G) ,
<le Mégar_e, montre qu'il fut ao-derfus de ;outes les gran- M E'G E S V A R . ou M E D G 1E S, ( Glofl,) ~ piír
des tcntaqo!IS de ·la vle. , Je n'ai r.íen perdu diCoit· il a les A llemands lVII DvVIsw. Vllle de Tranfylvame fo r
ce.u ~ qoi lu1 d~mandoient 1 ~tat d~ fes blens pout ou'ils . ' le Kokel, chef·lieu d'un co 1nré de me me nom; elle elt
Jot ~rfent .rell~t~ls., apres l_e p!llage de Co pa;rle par b é· renomm~e par fes e~cellcns "vins : L ong. 42. H· lat. 46.
mótrms, 61s d l\nt1gooe;, 11 me refle mes connoiffance~ so. (D . 'J. )
•J & m~>n élo~u;nae, . Le vainqueor tit épargner fa mai- M E'G 1E, f. f. (Are. nJicban. ) .ar: d; prépare_r le>
IOn <5: te plut a 1emeodre. 11 avoit de la fimplicité don~ peaux de mouton; nous l'avons décm a l ·ar;rcle CH~·
fefptlt_, u~ beau naturel , une éruditíon tres-ét~ndue . 11 MOtSE UR . Vuye:r. eet artirle . .,
IOUirfOit d une fi grande célé0rité que s'il Jui arrivolt de M E' G l l., LA T , ou M E G l L LO T S , C m.
paroitre dans les rues d' Athenes 'on Con olt des maifons ( T blol,) terme hébreu quí fignifie roq/~au: le> J uifs don-
, pour 1~ voir llfit un ; rand nombre defeélateurs ala phi- nent le nom de Mlgillots ~ ces cinq livres, !'Ecclljiafle,
l ofoph1e qu'>l avoit COjbraffée . 11 Mpo11pla les autres éco- le Ca11ti~'" da Cantl'{uet , les Lpmentations, Rru/J &
les: Metrodo~ a~donna. Théophralle pour l'enrendre ; E/lb<r . C 'cll ce qu'ils nommeot les á m¡ mlgil/ott . Voyn
Chtarque& nlas , A nClote; & Peonins Arillide . (1 Rou LEAU .
entra1na Phrafidenus le pérípatécien Alci~us Zénon M E'G 1S S E R lE, f. f. ( Comm.) négoce qui fe fait
Crates , &. d'autr~s. L es dialogues q~'on Jo! a;tribue n~ des peaux de moutons, &c. p~!fées en mégie. .
font pas d1gnes d un homme tel que luí. 11 eut un fils On appelle auffi M~l!;ifferu , le méner des ouvner~
appellé Qry(o~ ou J3ri(on qui cultiva au(fi la philofophie qu'on appelle Ml~iffiers; ce qui com prend encore le né-
& qu'o n co rr¡pte pqrmi les ma1nes de Pirrhon , Les fub~ go~e des laines, q ue leurs Clatuts leur permettenr de fnire.
tilité~ .de la feae eriflique co uduirent naturcllement au M E'G 1S S 1R; [. m. ( A rt mlcha11. ) celul qui pré-
fceptl~l fme. Dans la recherche de la v6rit~, on part d'un pare les pe:.ux de moutnns, d:a_gneau~, de cbevres, l<i>rf-
ti! qo1 fe perd _gans les t.enebres 1
& Qtli ne >Mnque guere qu'elles font déllcates & fi~es. Vuye~ GANT, PI\AU, &c-.
~ Yrame.n!r, l' ."!lle fu1t fans d1fcuffion. [1 ell un point C e íbnt auffi les M lgr/fiers. qm prép~rent les. peaulc
Jnterméd,a~re ou rl faut ravoir s'arréter · -'le i1 f~mble que dont on vem conferver le p01l ou la lame , C01t pour
l'ignorance de ce po t été le vice p;incipal de l'école ~tre employés a faire de grorfes fourrures, ou pour d'au-
de Mégore & do la de Pirrhon . tres uf1tges. l is nppretent auffi quelques cuirs propres aur
11 aous refl¡: peu de chofe de la philofo phie de Stilpon Bourreliers, & fom le né~oce des laines.
~ ce peo encore efl-il fort au.derfous des talons & de ,; Ce font encaro Je¡ M lgiffiert qui donnent les premierc:s
réputatiou de ce philo fophe. préparations au parchemin & au vélin avant qu'ils plífcnt
11 pr6tendoit qu'il n'y a point d'univeríllur, & que entre les mainl du parcheminler . . •
ce mot, bomm~, par exemple, ne fignifioit rlen d'exi- r.a oommunauté des 1111giJI!ert de la v!lle de ,Pam,
Clant. 11 •JoQ t<;>lt qu'lUle cbole ne .pouvoit ~tre le pré- eft aíf01. confidérable ; fes anc•ens Clatuts fom de 1 année
dic1t d'une a~tre.• &<. 1"4Q7, & om été depuis coqfirmé1 & ~ugmemés par ~ran-
Le C<,>uveram •bten, felonlni ·c'ótoit d~ n'avolr l'ar¡¡e ~ois l. en rp7, & encor~ par Henn IV. au m01~ de
troublée d'aucune paffion , ' Décembre 1! 94·
O o le fo~p~<;>nnoit dans Athenes d'~tre peu religieux . Suivant des flatuts, un ma1cre ne peut avoír q~¡'un ap-
11 fut tra?ult dcwant l'~réopa~c., & condamné a J'etil prentif ~ 13 fois, &; les afpirans ne peuvent éc~e re~~s
pour avo1r répondu a quelqu'uo qui lui parloit de Mi- maítres qu'aprcs fix ans d':?p,renti!T.~ge , & apres avolt
nerve,., qu_'elle ~·~mit point filie de Jupiter, mais bien fait un <;Qef·d're~lvre, qui confiUe a parfer un cent de
,. du flarua1re Ph1d1as ., , 11 dit une autre fois a Crates peaux de mouton en blanc. .
qui l'imerrogeoit fur les pr6Lens qu'on adrelfe auK dieux Les tils de ma\tres Com difpen(~s de faire l'appreuulla•
& fur les honneurs qu'on leur rend: , érourdi, quand t~ ge ;· mai¡ on ne les difpen(e pas du chef.d'reuvre ·.
, auras•de ~es q~llious a me faire, que ce 'n~ íhit pas La co mmunauté des molrres M lg iffius dl rég•e pa~
" daos les rues , • O o racomo enca re de lui un enttetien trois m:¡.Jues jnrés; on en élit dcux tous les ans dan~ une
en foage ~vec Neptuqe, od le dieu ne pouvoit étre traité arfemblóe ~<lnérale des rnalues, & le prevtn de Pans re·
au!J! fam11lererneot que par un homme libre de préjugés . ~oit leur t"erment.
Mals de ~e que .Sdlpon Alifoi1 arfet peu de cas des dieux Les au~res articles des f\atl!ts cootienoent des ~eglemeos
4e fou paJs ,j'~n fpit·il qu'il fUt athée? Je ne Je orois pas , au fujet do commerce J es la111e<, que les Mlgiffiut pnt
droit de faire , Diélion11. ti• Commerce . ME-
,