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Les gar¡¡:on~ & les fi_lle~ en quitt~ot les ~poux leur
fouhaitoient mtlle l¡épédu:bons , & leur chantoJ~nt qqel–
qpes vers fefcc:nnins. O u ~VOJt foin cette prémiere n~it
de oe point ladfer de lum1ere da1_1s la chambre. nuptl~le
foit pour épargoer 1:¡ modelhe de la manée , fOJt
po'ar empécher l' époux de s';ppercevoir des défauts de
fon époufc, au cas qu'elle en eut de cachés. Le l~nde­
m~in des nóces il donnoit un fellin ou Ca femme étoit
af)ife a cóté de lui fur le meme lit de table. Ce méme
jour les deux époux recevoient les préfens qu'on leur fai–
foit, & offroient de leur cóté un (acrifice aux dieux.
Voila les principales aérémooíes du mariage che2 les
Rornaios; j'ajouterai feulement deux remarques: la p1e·
miere que les fernmes rnariée~ confervoiem tOUJOUrs leur
no m de fi lle, & ne prenoient poiot celui du mari . On
fait qu'un citoyen rornain qui avoit fedu it une filie li–
bre, étoit obligé p:¡r les lois de l'époufer fans qot, ou de
lui en donner une proponionnée a Con état; mais la fa–
cilité que les Romains avoieot de dif¡>ofer de leurs e[cla–
ves, & le grand nombre de courtifannes reodoit le cas
d,e la [édué¡ion eJ<trcmement rare.
2". 11 faut dillin~uer cn"1. les R on¡ains deu; maniere~
de prendre le¡¡rs femmes: l'ut¡e étoit de les époufer fans
:tutre conventico que de les retenir che~ Coi ; elles ne
ljevenoient de véritables époufes que quand elles étoieot
reil ées auprcs de leurs maris un an entier, fans meme
une interruption qe trois JOurs: c'efl ce qui s'appelloit
un mariage par l'ufage, ex :¡fu. L'autre maniere étoit
d'ápoufer une fem!)'le apres des conventions matrimo–
niales, & -ce >JJarit¡ge s'appelloit de vente mu.tuel:c, (x
1 oemptio~e: ~lors la femme donnoit a Ion mari trois •s
en cérémonie' & le mari donnoit a la femme les clés
de fon lqgis, pour marquer qu'il lui accordoit l'admi–
nittr~tion de f<>n logis. l,es femmes (eules qu'on épou–
foit par une vente mumelle, étoieot 3ppellées m~res de
farn ille, n¡atreJ-f(uniliaJ, & il n'y avoit que celle¡-la
qui devinlfent le$ uniques h~ritieres de leurs maris aprcs
lcur mort .
JI réiulte de-la que che1. les R o!)13ins le matrimqni:¡m
~X 11{u, OU ce que OQUs nommO)lS aujourd'hui conettbi–
nage, étoit une union moins fone que le marioge de
vente mutuellc: c'e(l pourquoi on h¡i dol}noit a~ffi k
nom de den¡ i-marjage' Jemi-matrimqnittm, & a la con–
cubine celui de demi-(emme, femi cqnjux . On pouvoit
avoir une fe mme ou une concubine , pourvt¡ qu'on n'eO t
pas les deox en méme te!)1S: cet ufa¡:;l! continua depuis
que par l'entrtc qe Conll~otin dans l'E_slife , ks empe–
reurs furent chrétiens. Conllantin mit bten un frein au
concubinage; mais il ne !'abolir pas, & il fti.t confervé
pendan t plufieu rs !iecles che2 les chrétiens: on en a une
preu'"e bien autl¡endque daos ut¡ CQI)cile <je To!ede, qui
ordonne que chacun, Coir la'ic, [oit ec.clé(jallique, dei–
ve fe contenter d une Cet¡le compagn,e, o u femme, ou
concubine , faQS qu'il foit permís de tenir enferr¡)>le 11une
& 1'ao¡.tre .. . . Cet ancien ufage rjes ~{omains fe con–
fer va en ltalie, uon Ceulement che?- les Lomb1rds , m~is
depuis encare quand les Fran,ois y établirent leur do–
m inatiotl. Quelques autres peuples de l'Europe regar–
doient auffi le concubinage comwe une unioo légiti me :
Cujas alfure que les Gafcons & autres peuples voifin•
des Pyrénées n'y avoient pas encare rel}onc~ de fon
tems. ( D . 'J.) (1) ·
<¡E LÉGtTIME, & NQN LÉG IT! ME , (Hifl. &
dr ) - Les mqriagu llgitimu des en fans che1. les
R omaius , étoieot ceux ou toutes les formalités des lois
avoient été remplie5 . Oo appefl riages non llgiti~
>tuJ ceux des enfans qu.i, vivaot la puilfance pater–
nelle, fe marioien¡ fans le conf ent de leur pere .
( r) 11 faut rem~rqaer ici, qoe dan• l~s mari~...ses d~s Grecs pn c~an.
tojt l'Hyq:1ené~; Mais .dans c~l!x des Rom:uns on chamoh T.J•ffi•
avec la Buce & la votx. Ceue coraume de chamer Tal.tflio vient.
dit Tite-Livc, de ce que daos le raviffemenc t.l« Sabine• il 1 1en
trOI,H':t ~ne crts-bd.l~ qui f~t ravie par )eJ foldau de Talaffiu.s. &
comme tls b. condtpfotem a leuf ch~r de crainte <J:UC: quelqu'un ne
la le~r enlé11át , ils criefeor qu'ils la refc:ryolenr par T..tlaffius . Je
..ae p,;lrl~rai paa des noix que le r.,ari répandoi t S¡•rge MArire nu-
4'S; de Ja Jaine CJUC l'épt>Ufe menoit ;i l:t pone de fc)n CpOUX &
'gue cela. fait ~ elle fautoir p.1.r dcífus fe: fe:uil de 1.1. pone , pre~ant
garJe fo1gneufl:!menr de ne le pas roucher . Tr-ml•r• -uir•r nnti11• l'"' liTI}iM P!~"'•· Je m·~n v:~is rapponer qu~lque ufage cuJ ienx
d ~utres O:\tiOns.
Les ~ari.ages fe font dan• quelque endroir de la Chine d'une ma.
~;iére fo.n Je(te pqur 'débiter toute la Olarcbandi(e les laides comlbe
les belles. Dir bl.' dt ~bbt Tom. 1.. Gt:g. qu'on affigne un «.:er–
uin jour • .auquel ious ~les gar~ons &. mutes le.s filies a· marier 'fe
nouveru d.ans un lieu defriné pour ce fÚjer . Les gart;ons 'Jonnenr
u~ é.tat de lel,lrs ~ien.s. pgis qn lt:s divife ~n uois ~laOes : b pré –
mtere eA: celle des richeJ> la feconde Jes meJiocres ; la troiGeme
tic• p1-uvrca . On en fait de ~E: me des 61lc•. feparant les beJies
MAR
Ces t¡uriages ne fe calfoient point lorfqu'ils étoient one
fois contraclés; il étoient feukment dellitués des effets
de droit qu'tls auroient eil s'ils eulfent été autorifés pao
l'approb~tioo du pere : c'ell ainfi que Cojas expli<¡ue le
patlaJ'e du juri(coníulte ?aul, dont voici les patoles:
E (Jrsun , qsti ÍtJ pouflau patriJ fint~t, fin~ voluntat~ ejus,
matr1mon1a jttr~ non contrahunt:tr, Jed contraéla non fol–
v untur. Mais il y 3 tom lieu de croire que le jurifcon·
fulte romain parle (eulement du pouvoir óté aux peres
de rompre le mariage de leurs enfans encare fous leu r
poillanee, lors meme qu'ils y avoient donné leur con–
lentement. On peut voir la-de!Tus les notes de M . Schul·
ting, page 300 de (a '}urifprudmtia an:e-'Jufliniama.
Pour ce qut ell de l'uxor mjufla, don t il e!l parlé daos
la loi 13. ~- 1. dtg. ad leg. :Jt<l;am . de adulter. Coja~
lui- mérue lemble s'étre retr~élé daos un autre endroit
de [e; obfervation~, ou il conJcéture yu'il s'aoit dans
cette loi d'uoe femme qui n'a pas été épou(ée 0 avec lef
formalités ordinatres , t¡u~ nun Jolemniter accepta ~ft,
aqua & igne. obfervat. lit . f/[. fap. xvj. : caY che'l. le•
anciens Romains quand on avoit obmis ces fo rmalités,
qui confifioient daos ce que l'on appelloit confarreatio
& coemptio, une filie , quoiqu'elle eilt été menée .daos
la maifoo de ce! ni qui en vouloit faire fa femme n'étoit
pourtant pas ceniée pleine:nent & légitimement :Oariée ;
elle n'étoit pas encare emrée daos la fam ille, & fous la
puiaaoce do mari, ce qui s'appclloit in manum viri con ..
venire: elle n'avoit pas droit de (uccéder a fes biens
o u entierement, o u par portian égale avee les enfan~
procréés d'eux: il falloit, pour fuppléer 3 ce défaut de
formalités requifes, qu'elle et1t 'été un an complet avec
Con '?ari ,, f~ns avoir découché trois nutts entieres, felon
1• !01 des X II. tables, qu'Aulu-Gelle, Noé/. attic. lib.
lff. cap. ij. & Macrob. Satttrnal. lib. l . ch. xii¡. nous
ont coofervée . Jufques-la done cette femme étoit ap–
pellée ttxor ;niuff'! , comme le préfident Brilfon !'expli–
que daos foo Trallé, ad leg. adulteriiJ; c'ell-a–
dire qu'ellc étoit bi~n regs~Jée véritablement fem–
me, & nullement cort¡me fim ubine; enfurte ce–
pen:j~ nt, qu'il manquoit que!que chofe a cette unioo pour
qu'elle eut tOUS les droits d'un mariage llfJtime. Mais
taut rr,ari(l traaé. fans le col)i_eme.ment du pere,
ou de celut la p011fance de qut le pere étoit lui–
méme, avo vice qui le rendoit abfolument nul &
illlgitim• , de m~me que l~s mariages inceClueux ou le
mariage d'uo tuteur avec fa pupil)~, ou celui d'u;1 gou–
verneur de pro v•nco avec. une provmciale, &c. (D. ].)
MARI AG.E DE~ Ii ÉBR,EUX, ( Hijt, ¡dn 'JuifJ.) Les
mariazeJ fe ti rent d'abord che'l. les Hébreux avec beau–
coup de fimpljcité, comme on peut le voir dan¡ le livrc
de T obie. r", T obie demande en mariflge Sara fille de
.Raguel; on la lui accord~. 20. Le pere prenant la main
dro!te de fa ti lle, la met daos )a !paio droite de l'él'oux,
~ucienne co~tume ou cérémonie <,l.ans les alliaoccs. 3°.
Le pere écm le comrat & le cachette. 4°. U o f~lliu
fuit ces engagemens. f0
• La mere mene la filie dans
¡¡ne chambre dell inée aux époux . 6°. La mere plture ,
& la tille auffi; la mere, pare~ qu'elle fe fépare de fa
filie; & la filie, paree qu'elle va etre íéparée eje fa me–
re. ;¡", Le pere bénit les époux, c'ell-a-clire, fait des
vceux pour eux; cela éJOit fon limpie; rnais l'etTentiel
s'y trouv~ . Ces fefiins nupti~u~ duroient fept j0urs, cou–
tnn¡e ancteone. Daos la fUI te des te!Jls les mariagu du
'Juift fureo t chargts de cérémonies . f?oy. NócEs
H É¡¡REUX. (D. 'J.)
MA R IAGi¡: DES TuRCS, (Hifl. moderne.) Lema–
ria.~e che:t le¡ T ures, dit M. de T ournefort qu i en
étoit for t Qjen inllruit, n'e~ autre ~hofe qu' ur¡' contrat
' civil
Jes. ru~diocres Be les JaidC!. Oo d,onne lCj belles :aus. ricbea. qui
p:uent au bureau une cercatne fomme po~n les avoir ; les motns bel.
lea ro~r pour les moins ricbe.s. qui ne donneoc point d'.argcat ; ~
Jes l;ude~ font pour les panvres. aufquels on dill:riboe l'argcnt p.tié
par les rt~es: la mE:me courume fe pr.atiqooit .anciennerncnr a Bil·
bilone . y. Htrotlor. fl if Sreq.. J;rm ~1. ·
Eo Mofcovie , les p.arcns ele la 6lle demandenr ler hommes en
_mariage. & il feroit conrre l'bqnnéteté . é¡ue la recbercbe fe ftt
du ~6té d~ gar~on. C'eft _une Co~tome de eluGeun na dona fauvagea
qe 1 Amenque. que 1~ man & la femme paOcnr enfcmble la rrémiére
¡lpnée do m2nage fans. le ~ofomas~r; on regude cer ufage comme
un honneu.r, que le llr.l(t rend a fa fe mme ; .a6n de rl rnoigner
par 11 qu'tl n'a recberché fon alli.ance qoe par ellime ponr elle.
Y. lt P. L•Jlirruu~ -~""' tlu S"f411"1.11 T. 6. An. éu ntAri•tP· Les
(em~<=s d~ l'Uc. Formof.a fe font avorrer érant jeune.s, &:: ella
rega¡den' ~~me une honte, d'avoir des enfilas .avant treme ans.
En Tar~ane. les famiUe.s conrraélent des .aHianCC$ ímmaginairct
en nunant enfemble des perfonnea mones . llarmi lCJ Sauromarc•
une 61~ ne pouvoit pas fe marier. q~elle n•cnt. tao .au. moint en
~nn.c~u. #!"!••!· ..M¡t¡'m!ll. (O}