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MAL
L~ do\1leu~ de dent qui vicm de la carie, fe gu<'rit en
dellécham le oerf & plombant la dent: li ce moyen ne
réu illt pas, il fuut fairc le facritiec de la dent.
MAL DE ARD~NS , (Hifl. áe Franu.) vieux mot
qu'ou trouvc dans nos aociens hi!lorieos, & qui déú¡¡ne
un f~r~ hrt1lant. On nom1n11 mal des arJ~ns daos Je tems
c!e ootrc barb3rie, une 6evre ardente, érélipélateufe, épi–
démique, qui courut en France en liJO & 1374, & qui
fit de grands <'vag« dans le royaume; voye1.-en les dé–
rails dans M/z.erai & autres hiOoriens. (D. J.)
MAL CADUC. Yo:¡a. E PtTEPStE.
M. Turberville rapporte dan< les tranfa.'lions pbilofo–
tbif{H<I, l'hifloirc d'un rnalade qui étoit attaqué du mal
,.,¡,.&. 11 obferva dans fon urinc un grond no mbre de
vers courts qni avoient beaucoup de jambes, & fembla–
bles aux vers a m ille pió. Tam que les vers furent vi–
vans & eurent du mou vement, les accCs revenoictn toos
les JOurs; mais anffi-tl\t qu'il lui cut fait prendre une de–
m i-once d'oximel avec de l'ellcborc dans de l'cau de u–
noifc, les vers moururem , & la maladie c~lfa.
M AL DE MJ!:R, (Marine.) c'eO nn foulevcmem de
l'é!l;>mac, qui caufe de fréqucns vomilfemens & un mal–
ltre général par to ur le corps, dom font offc.élés ceux
qui ne foot pas accoutumés ;\ la mer, & qui poor l'or–
dinaire celfe au bout d~ quelques jours. On prétcnd que
le mou vement du vaitTean en eO une des prinaipales caufes .
MAL DE CERP. ( il1arkbal.) rhumati!"me géntral par
tour le corps du cheval.
MAL TEINT, (Mar/ch.,/. ) varióé du poi! noir. Voy.
NotR .
MAL DE o¡o, ( 1-/ifl. moá.) Cela lignitie mal de f"ii
en erpagnol. L es Portugois & tes Efpagnols font dans
l"idéc que ccrra'nes perfonne• om quelque chofe de nui–
fible dans les yeu r , & que cetre manvaife qualité peut fe
communiquer N< les rcgards, fur-tout aux enfans & au:r
chcvaux . L es Porru¡¡ais appellenr ce mal quebranto ; iJ
paraJe que cene opinton ridicllle vient 3 ces deux nadons
des M aures ou Sarralins t en etfct les habitans du royaume
de Mar'•c font dans le m~m c préjugé .
M A LL\BA R, LA CÓTI!: DE, ( Glogr.) Quelqu¡::s-uns
eomprennent fou~ e~ nom raure la p3rtie occidemal.c de
la prefq u''lle de 1' lndc en · de~;\ du Gange, dapUIS. Ie
roy:\ume de Berlana au nord, jufqu'au cap Comorin au
m iJi; d'!lutrcs preoneot fc:oJemc:nt CeJtC cl>te ¡ l'extré'mi·
té fepten trionole du royaume de Cal)are, & la tem¡inent
comme 1e~ pre1nicrs , au cap Comorin.
Le l'Vfalabar pct¡t palfcr pour le plus beau pay• des 1n–
des au·de~ a du Gangc 1 o utre les villes qu'on y voit de
rqus ce?¡té~, les campagnes de riz, les touffcs de boí~ de
paltnicrs , de c·Jcnriers, & autres :ubres roujo urs verd$ o u
chargés de frnirs, les n1Hfcaux & les rorrcns qui arro–
fent le$ prairies & les parnra;;es, rendenr toutes les pl:a.ines
t'galem\!Rt Qc11e~ ~& riant..:s. L3 mcr & les rÍ\'Ícrcs foor–
nilfent d' poilfon ; & fnr la terre, oncre la plll–
pan <les c r,nnu~ en Eurnpe, il y en a beaucoup
d 1aurres qui fom parr s ~u pays . L e ri1. blanc & noir
le cardamome , le~ :t , le poivre, le r:unadn, s'y re–
cuoillen t QO abondance. 11 ruffit de favoir qu'on a mis
s u jour en Europe 1 1 tomes de plantes de il{afabar, pour
juger cnmblen le pays e!l riche en ce genre.
L es ll1a/ab,.us de la cóte font n<>irs ont le' cheveux
no'rs, lilles & fort loogs. lis porrent q~anriré de bracc–
)ers d'or, d''lrgenr, d'lvoir~ , de cuivre o u d'autre tnéta1,
les bouts d leurs arcilles defcendeot fort b~s: ils y foot
plutic:urs rrous & y peodenr roures forres d'ornemens .
J...< hoounes, le< femmes les tiUe> re baignem entero–
ble d>ns des baillns publiquement au m;¡icu des villes.
On marie le~ tilles des l'a¡¡e de huit ans (J1_ MENV RET .)
L'o rdre de fucceffion, foit pour la couronne , foit pour
les patliculiers, fe fa ir en Ii~oe féminine: on ne coonoi't
les enfans que du c6cé de la mere, paree que les fem–
mes font .en qu~lqne 111aniere eommaoes, & qae les pe–
res fo nt 10ccrrams.
Les JJ1alaht~res font divifés en <feax ordres ou ca!les
fuvo ir l~s nairos, qui ronr les nobles ' & les poliars' qui
fom arttfans, payfans o u p~cheur<. L es nairos feuls peu–
venr port~r les armes & commerccnt avec les femmes
de~ polil~S tant qu•¡¡ lcur p1air: c•efi an honncur po ur
ces. dcrnter<. La langoe du pays ell une langue parri–
cuherc:.
La refi.,ion de•. peaples qoi l'mbiteot n'e!l qo'un atTem–
b!age de ~ul'eriiii1Qn~ ~ .d'idolarrie; ils repréfemem leurs
d<eux fuprr<ears & mténeurs fous ele monOrueofd figu–
res. & mc:UC'Ot fur lcurs re!res des couronncs d·~rgílle
~e l!'~t31, ou de _quelqu•:.tutre nuriere . Les pagodes o..;
tls uennent ces dtcux 001 des morailles t'pailfe~ bities de
grolfes pierres ou de briqocs. Les prl:tres de ces
idolq 1 "ifent leurs chevenx tans les ~nacher; ih
MAL
fonr nuds dcpuis 12 ceinture j•Jf.¡u"aux genoa:r: les uni
vivent du fenrice des ido1c , d'autres cxerccnt J¡¡ r:nedeci–
ne, & d':uu res fonr counicrs.
11 efl vrai qu'il y a ea des chréticns ).cm!s de b:>nne
h• ure fur les có te. de 11-Tttlnbar, & au m theu de ces ido–
lAtre•. Un mar_haod de Syric nommt hrc-Thomos,
s'étant établi fur cene eótc avec fa famille & fé:< faélcurs
au VJ. licclc, y lailfa fa religion, qui troit le Nelloria–
nifme. Ces fcélaires orocotaux s'étant muhi¡>lits, fe nom–
rncronr les chrltiem dr S . 'rhont~s , & vécurent pailible–
ment parmi les idol~tres. (D . J.)
MALABARES, PIJtLO o rat e DES, (Ho{l. de 1 ..
P hilofophi<.) Les premieres nutions que nous :1voos
eu<S de la religion & de la morale de ees peuples, ~toient
conformes 3 11inauention' a 11ÍUeX3élitudc & :l l'iguoran–
c.e de ceux qni nous les ~\ruieut tr3nftnifes. C 'éroicnt
des com rner~ans qui ne connoitroienr gucrc des o..>imons
des hCJmmcs que cellcs qu'ils om de la pou.lre d'or, &
qui ne s'étoknt pas éloignés de leurs comrées pour fa–
voir ce que des pc¡¡plcs du Gan~e , de la c6te de Co–
romandel & du Malabar penfoient de la nature & de
l'e cre fuprcme. enx qt~i ont entrcpris les mt'!mes voy:>.–
gcs par le 1.ele de poner 1· nom de j efus-Chriíl, &
d'élever des croix dans les mEmes pays, étooent plus in–
f)ruits . Pour Ce faire ell!endre des pcupl«, irs onr é t.!
forcts d'en :pprcnt!re la langue , de cnnno!tre lcur ¡¡ré•
jo~és pour les co mbattre, de conférer avec leurs pr~tre ;
& c'e!l de ces ll)iffionnaires que oous tenons le peu
de lnmieres Cur lefqo¡elles 11 >us puilfions com t: o : trap
heureur li 1'enthoufialine ~nnt ils étoiem porTédés n'a
pas al téré , tantót en bien , tantOe en mal , de; chofe•
dour les hommcs el) général oc s'expliquent qu'avec
l'empl)afe & le myllere.
L es pcoples du Malabar. fom dHl ribués en tribus ou
fa milie~ ces tribus ou famille< forment autanr de fedcs.
Ces fectes animées de !'ave• loan la plus for¡e les unes
contre les aurres, ne fe ml!lent point. 11 y en a quatrl'
principales divifées cn 98 familles, pormi lcfquellcs celle
des bramines e!l la plus conlidéréc. L es bromines fe
pr~rendenr itfus d'un dicu qu'ils :a.ppellcnt Brama, Bira ...
ma Oll Biruma ; Je privile~c de laur origine c'en d'Ctrc
regardé< par les autres comme plu f,ims, & de ft: croire
eux-m~mes les pr~trcs, les philofuphcs , les doéleurs &
les Cagcs n<!s de la notion; ils é tudient & cnfd~uem les
fciences natnrel~s & divincs; ils fom théologiens & me–
deciD<. Les idécs qu'ils ont do l'h >mme pflilofophe ne
[t.,nt pas trop inesaéles , ainfi qu'il paroir par la réponfe
que ñr un d'entr'eur ~ qoi l,on dcmandou ce: que c•clt
qu'un fJge . Se~ vrais caraéleres, di¡ k b1•bare , (,nt de
méprifer 1~< fauifcs & vaioe< JOÍes de la vie; de <'affr1n–
chir de tuut ce qui féduit & ench.tinc le commul); de
rnanger quand la faim le prelfe, fans aocltrl choix rechcr–
ché des mets · de faire de l'~tre fupri:mc l'objet de fa
peoféc & de fon a1nour; de s'en e1nretcoir fans ceífe, &.
de reJettcr, comme au-ddtous de fon application, tout
nutre fu jet, enfQrte que fa vie devient une protique con–
rinuelle de la vercu & une fcule prierc. Si l'on comp~re ce difcours avec ce que nous avons dit des ancicns
llrachmanes , on en conclura qu'il reOc encare p:trmi
ces peuples quelque• traces de leor premien: fJ¡;effi .
Les Dromes ne fonr point h•billl!s, & ne vivcnt puir¡t
comme les aQtre$ homme~; ils font liés d"une cordc qui
tourne Cur le col, qui palfe de leur épaule ~(luche au
ctut droit de leur cnrp<, & qui les ceint ao-detfu des
rcins. ()n do nne ccue carde ao x enfau~ avec c6rc!monie.
Quant :?i leur vic, voici comme les lndic:n s·cn e_¡:;>H–
qurm: ils fe leveot deux heu'es av:mt le foleil , il fe
b•i¡;nent daos des eaur facrtes; ils fonr une pricre: apri:s
ces exerciccs ils paifent i d'aurres qui ont pour objet la
purg<lrioo de l'ame; il fe couvrenr de cendres; ils va–
qoent 3 leur• funélions de théo logiem & de miniflres
des dicu:r ; ils parcnr les idoles , ils craignent de rouch•r
:1 d~s chafes impores; ils évitent la rcnconue d'un auue
homme, dom l'approche les foolllcroir ; ils •'• bllieonent
de la ch:1ir; ils ne mangent de ríen qui ait eo vic:
leors mer. & leurs boitTom font purs; ils veillent ri–
goureafetnem far leoos aélioos & fur leurs difcoors. La
moitié de lcur JOUrn<!e e(l cmployée a des OCCOpaiÍOilli
f:únte<, ils donnent le reOe i l'in!lru ion des hommcs ¡
ils ne rravaillem poior des mains: c"ell la bicofaifanc:c
des peuple<. & des rois qui les oourrit . l.,eur fonélion
principale c!l de rendre les hommes meilleurs, _en le<
encourageam a l'amour de la religion & ~ la prattQoe d¡:
la verrn. par leur esemple & leurs erhortadon•: Le le–
éleur auent;f appercevra une grande conformu~ entre
cette inOitution & celle des Thtrape.otes; ti oe poorra
guere s'emp~cl)er, 3 l'exarnen deo c<!r<!moo'es égypt~en •
nes & indiennesl de lcur Coap~onn« UJIC mtme ongone ¡
& s'il