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Plcrrc de Cugnercs foutint que l'Eglife n'avoit ~uc h
JllrÍ/dillion purcment fpiri¡ucllc, & qu'clle n'avo1t pas
droít de ¡u¡;e deo c:tulcs temporellos; il cotta 66 chefs,
fur lcfquels i1 foutint que les eccléfianiqnes excédoi<m
Jcur pouvoir, norammenr daos les matic!r~s temporelks
dont on a vu ci-dovant qttc les jugcs d'Eglife s'étolent
211ribué h cootnoítTance.
Hcrtrandi p1 é1endit au cootraire que les cccl~fianiques
~toiem capoblcs de la jNrifdiéfio>r tcmporellc auffi bien
que de la (j>irltuelle , il répondit :i chacun de 66 articlcs
& en ab1nd<>nn~ qudques·\111j comm~ des abus c.¡ue l'E–
glife délavonnir; mais il défcndit la plu< grande paJtie
alliguant lo comume & la potTdlion & les concetf,ons
exptctTc!S oo racit<S des princ« qui avoient cru oe poli–
YCJir mícu~ fairc ql\C d~ confier l'exercice de cett~ por–
tion de In jullice &1\X juges d'Eglife; il csl¡orra 1~ roi ~
Do ricrt iltn.Jver, & la chofe en dcmeur~ 1:\ pour lors.
M•ís ce qu'il eft imporrall! d'obfrrvtr, c'efl que Pier.
ro de Cugnores qualifia d'abus les rmreprifes des ecclé–
ri:ltli~uQs fur la jurifJiéfio• (CinfiOrellc, & e'e(\ a cetre
~poqUt' qo~ !'011 rnppnrre !'origine des appels comme
d'alllll donr l'ob¡et tfl de eonre11ir les ju~es d'Eglife dans
les;- qorues de ltur pouvoir, & de les obli;¡er du fe con–
formCI' aux ancicns canons, aux lois & anx ordonnau–
ces du royaume d~us l'uercic~ de la jurifdiéfio>¡ qui leur
en confié~,
On a encorc opporté deux tempt!romcns pour limiter
la ¡Hri{.iifli•n tetlllia{liqtu.
L'un tU la diflinétion du délir commun d'avec le M–
lit priv[l~g_ié; l'Eglifc connotr du délit comn'IUI\ des
cler"; le JUg~ royal connoit du cas privilé~k'.
L'alltrc ell la ditlina·nn que l'on fair d,ans les matie–
res occl6(iatliques du pédtoirc · d'avcc le potTe!loirc; le
jugo d'Egli(e connoit du p~titoire, mais le jugc royal
comtoit f<ul du po{fe!Ioire.
'e fot ¡¡rincipalemen( l'ordonnancc de 1f39 qui com–
¡ncu~a. a renfc;rmer la iurifJi '1io11 uc/lfiaf/tf(ll( clans les
JUfid bo.rnes. Fran~oi l. d6fendit il wns fes fujc1s de
fai\c citer les laics dev~>,nt les ¡u~e~ d' Eglife daos le
•.éhon< purcs pcrfomwlles, fous peine de p.::rdre lenr aau–
le & d'amende arbitraire, c:Urcndir anffi par prMilion 3
wn< Ju¡¡cs d'Eglife de délivrN ancunes cicatio,ns verba·
les ni p:l< ~crit po~ ci~cr les laYes d&I\S les n\otleres pu–
r~s pcrfonnelles, rous peine auffi d'amende 1\rbirraire .
Cette m~me ordonnancl! parte; que c"ett fans préjndice
de 11\ jJ.rifdtéfioll ucllfiafli'l'" d•ns les. matieres de fa–
~~ment \11: autres pu(elnent fpirill\elles & eccléfiafliques
dom 1ls •peuvent conno1cre conrre les. laics felor¡ la. fór–
ll\t de droir, & aom fans préjudice de la }ltrifdillion
t<mporclle & féculiere conve le · clerc< m.oriés & non
m~riés, fuilont & e~cc,.\nt étac ou né~ociations ponr
rotfon de(']uels il~ fqm ttnu coututl\és. de répon–
dr ~n cour féc liere, pour lcfqu.cl ils continueront d'y
procéJ;lr unt en m:t.tiere civile que Qrimiuell~.
11 efl anffi O(dOOilé que les ~ppels comme d'abns io–
(OrJCttés par les pr~t(CS & autres perfotH\CS eccléfiaUiques
daor les. matiere t;le difdpline & de correétion ou a.urres
pertonncllrs, & non dépendanres de réalité, n'a.u–
aucun effc ft\fpenlif,
't>rdo¡JDanrcr d'Orl~ons régla qnc les. prélats. & leur
bfficiers n'Uicroient de ccnfhres eccléliarllques que pour
des. crimes fcandalcu.x & publics;. m3is comme c~tte dif·
p<•hrion donnoit Ue 3. beoucoup de difliculcés, Citar·
la lX. par fes lettres potenrc de 1'~1~ 1 nc, régla que
les prélal;S. pourrojenr ufer des cenfurcs. dan~ les cos qu¡
lcur font pe<'mi• pa( les C1ints decrers & concilcs .
L'édit de t69f, conceruont ID., ¡ t<rifdréfro• cedlfi".fli–
,. , ordonne que les ordonnances, édics & déclara.tions
n;nd~ en faveor des ecclt!liolli~ucs conccro3nt leur ju–
r,ifdrélio• volontairc &. emnentieU)e feront exéoutés.
l..cs alcs difpolirion de cette édit fonr que la
~onnoil~ & le jug<:m.cnc de la doé\rlne concernant la
rcl•j!IOII. apparticndra aux archev~ques & évéques . lt en
<tnt'.'"IC aux rours dt; pa,rlement & :i rous a.utr s jugos f~eu~cr~,
de la rcnvoyet áu< prt31ars; de leur donncr I'aide
donr •1 on~ bc!Qjn pour l'exéeutiot~ des. c~nfures, & de
p~océJcr .. la puniciun de~ coupnbles,, fans préju.dice a
ces méme cours & juges, de pourv 0 ir plt les autres
~oies qu'ils llimeront con•·ennbles 3 la répo¡ation du
lcandale & tt:"ub]e de l'ordre, & rrnnquillité publique,
& conrrav •nt;on aux. ordonnances que 13 publication de
1• doa rin~ auroit pu eaufer. ' · ·
L3 copnoitTooce d«S caufes conccrnant les [acremens,
les :-mux de religion '· l?officc divio, la difcipUnc C<lclé-
6a01que & aurres puremem fpiJiruellcs, en d~clar~c ap–
pancnir au • JUgcs d'Egti!c, & il en cnjoint ~ux. cour.s
& aurros. ¡uges de Icor en lailfcr, & m~me de leur en
(eovoyer. la cooo61jifllllce, !iuls ~rcodrc. .auc11nc i_wriftli·.
JU R
n;., ni connoitTmce d,s af[tircs de c rc, :\ moins
qu'il n'y dh appcl commc d'abns de quelq.ue JU~cmcns,
ordon•tnuces oo procé<lurcs émtnées des u~cs d' Egllfe
ou qu'il für qliCilion d'une (ucceiÜ.>n au autres cffc~
civils.
Les cours ne peuvent c:oJmoitrc ni reeevoir d'autre
appello¡ions de ordjnnances & ju~cmcns des Jugo' d'E–
gliic, que o lles qu< font quali6C:es commc d'abu.s .
l..,cs proccs crimincls qu'il el! nécclfaire de fu•1e i de¡
pr~trcs, diacrcs, foudia~res , ou· eleres vi v léricale·
OlCnt, ré1ld1ns 6c fervatu aux offices, ou mioiO:e–
res & .hénéfices qu'ils ticnnem en l'Egli(e, qui font
aceufés descasque l'ou appelle pri71rllt,ih, doivent ~trc:
inllrui¡s COI\iointemcnr par les jugos d'~glifc, & pa-r les
baillis & fénéchaux ou lcurs lirutenaus, on l.t forme pre.–
fcríte par les ordonnonc-s' & p~rriculieremenr par rar–
ticl< u de l't!dit de Melun, par cclui du mois de Fé–
vrier 1678, & pl\r la déclaratinn du mo:s de Juiller r684.
Les archev!qt¡cs & év~ques nt: fnm obligés de don–
ner des vic3ri~ts pour l'inllrudion & Ju.,emem des pro–
ces cr~minels, ~ moins que les cours ne l'aye111 ordon•
né, pour éviter lo recot~lfe ~e accufés duram lcur tr.tnS•
latian, & poqr qnelqucs raifon• importarttes :\ l'ordre &
•ll bien de la ju!lice dans les proces qui s'y itlflr~tiCent;
& en ce eas l~s prélars chaifitTenr tels conf~illers-clcrcs
dcfdi1es cours qu'ils jll~tnt ~ propos, pour infiruire &
JUgtr le ,¡¡roces pour le délit commun.
!.,a _;,.7.j.tillio• <qllfiafli'f"< ell de deux fortes; fa·
\'Oir VQIQII!aire & COntentÍenle.
La j,.ri{Jiéfio., volonrairc e(\ ainll appellée, non pas
qu"elle s,exerce tnujours ittttr- ?Joftnus, IT\3Ü pttrce qlt'
~lle s'c;xerce orqinairemem fans qu'll y ait aucunc come–
nation des partics; ou s'il y a quelque c::ontellation en–
tre le• part<e$, l'év!quc n'cn conno1t que fommairement
& tlt. platro, comme il arrive daos le COllrS des vifitcs
& a,mros ac<;alions !emblables. Elle s'exercc au lor inté·
rieur & ou tbr cxr~riellr. Cellc qui s'cxcrce au for inté•
rieur & de confdence, s'appelle plnittr.<icll<, & regarde
particulierement le f.1cr~menr de pénitence; elle ell 3(–
minillrée pa.c l~s év~ques m~mes, p~r leurs péniccncicrs ,
p3t les curé< & par les conferteurs.
La jttrijtiié1w• volanrarie qui s'exer for e¡té–
rieur, ~ontill~ a donncr des dintitToires po.ur chacun de&
nrdres, des permiffion¡ de précner & onfetTcr; 1
approuver les vicaires <JUI (ervenr Caos les paroiffe;, ap·
prouv~r les rnalcres & maitr~l!<s. des peri<cs écnles; don–
ncr aux Pr~tres ~trang~rs la ptrmiffion de c~lébrcr dan1
1~ dioc~fe, donotr la pcrmiftion de fttre des annexcs;
conférer les bént!ñccs qui funt :i 1~ coll:uioo de l'éY~que daos
d~ mois. libres; ii érh¡er, divifer ou 1\nic des
cures & aunes béoéli<;es. Daos ·~outes ces m.•tie'cs , la
jNTrfdillio>l 'I!Olont•ire de l'évéquc elt autú ~ualifiée de
j ,.r;¡diéfiolf. grt<CrrN[<, pucc qu.c l'cxereice en dépcnd de
la feulc pru<tence de l'é,·eque, & que ceux qu'll a re·
fufés ne peuvent pas fe pl•indro d:c lbtl tcfus.; c'cQ ponr–
quoi il n'efi pls tenu d'cn exprimer les motifs .
encare d'~urres ~ats qu.i appo¡rio.n!\eut ~ 1• i11·
ri{ volontoire , n.rus qui t\< font pas de ¡urifdi–
Oion a.cieufe; comme 13 collation des béuidcc< il des
pol\tvns de cour de Rome, :1 d~ préfQutés pu des pa·
rrons, a des. gradués & aurres expeaans, an>qucls il cft
obJigl'i d~ confétcr, :\ moitlS qu'il n'y ait des caufcs té–
girimes pau.r les rcfufer; c'elt pourquoi daos ces cas il
ell oblig~ d'e~rlmcr les. <;aufes du rrfus, afin que le fu•
péricnr puitTe co<Utoitr~ li le rc:_fus elt bien uu mal ( Ot\•
dé; co¡nmc. de bénir los ér,'ile , chapdlcs, cimetiercs ,
& les reconcilicr; viliter les lico• faints, les vafes fa~
crés & orutmcns nécel(aircs au f<rvicc di•·in; fsjrc la vi–
Qce des ~urés, vicaites•, mar~uilliers, des. rdgeos, dos
panvres, des péch~urs public~ & fcan:!aleu.x., des mono–
llcrcs; d s difprnfcs pour l'ordinatiou, des difpcn–
Ces pout des. Vll!Ul ott. des irré~ularité_s, des di–
fpen(cs d~ s. de maria~c & ncmdns de ma·
' riage; prononcec des cenfu¡es, accord.cr de. 2b)olutjons
des CBS tcfervés a, l'~v~que & cenfuras.
La jur;iJjliéfi., ennrentieufc " ui s' toujours au
· (or euérieur, dl ccllc;. qui s'exerce. c folemniré &
avec les formes prefcrites par le droit, pour rermincr les
ditférends des. partj , ou pour punir les crimcs qui font
, de la c.otl)pétcncc de la jNrifdréfio>r u<l</rafli'{N< , fui–
vanr ce qui a été ~pliqué- précédcmmrnr ; rdh:s font
les couf« conceruant les (acrrmcns, les voeux de reli–
gion, l'o$ce diviq., la di(cipllne eccléliatlique, & au•
tres purement. (pirituetle6 ;.relles font oulli les caufcs per•
fouuellts enrre clercs, ou daos lcfqurlles le défen~eur
eft clcrc; les cauCes de réclam:uloo conmo les ordrcs
facrés; la fulmmatioo des bulles & aurr<S ligoarurC5,.
dont l'c=-éeution cll adcefiee i l'ollicial de l'¿y~quc .
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