1000000040

~es

difoient limplemeot· que la

d~e!l'e fldélit~

ltoit re–

ípeébblc

)upiter méme .

f/"1!"-

STYX, FmÉLJTt, FJ–

DJUS,

SERME~<T.

(D.

J.)

]UREMENT,

(Thlolotie.)

D ieu défend

fuux fer–

mem,

les fermeo' JOutiles; mais il veut que qoand

n~celfit~

l'importauce de la matiere demaudeut que

J'on jure,

le faffe en IOn nom,

non pas au nom

des dieux étrangers, ou :u nom des cho(es inanimées

terrellre;' ou meme

par

le ciel

par les aflres. ou

par la vie de quelque homme que ce foit . Notre Sau–

veur qui ttoit vcnn, non pour détruire la Loi, mais

pour la perfeélionner , défend au(ij les

j uumens;

les

premiers chréticns ohfervoient cela

la le!!re' comme

le voit dons Tertullien , dans Eufebe, dans fainr

Chri!Oflome, daos faim Bafile, dans faint Jérome,

&e,

Mlis ni J. C. ni les Apórres, ni les Peres, univerfelle–

menr n'om p:u; condamné le

l"""'"'',

me les fer–

mens pour toutes occafion$

pour toutcs rones de fu–

jets.

efl des circonflances ou l'on ne peut moralement

s'en difpenfer; mai>

ne faor ¡amais ¡urer fans une tres–

grande nécelfité ou utilité. Nous devons vivre avec tant

<le bonne-foi

de droiture, que notre parole vaille un

ferment,

ne j!lrerjamais que felon la ¡uflice

la vé–

rité.

Voyez

faint .Augu(lin

lp.

40.

les

Co~menrateurs fur >a1nt Matth1eu,

11.

33· 34·

Calmer,

Dr –

iliom:aire

la B ible

):URD<E,..T, (

J11riJprnd.)

(e prend quelquefois pour

ferment ou affi nnation que l'on fair d'une chofe, en ju–

flice.

Voyez:.

1\ FFIRMATtON

SEilMENT.

M 2is

le terme de

jurement

fe prend plus fouvent

pour certains termes d'emportemem

d'exécratioo que

J'on prononce dans

colere

dans les paffions. Saim

Louis fit des réglemens févere> contre les

juremews

les bl2fphemes; les ordonnances pofiérienres ont aufli

établi des peine• centre ceux qui proferent des

juremens

en vain.

'm·tic/e

86.

de i'ordonnance de Moulins dé–

'fend rous blafphémes

jHremens

du nom de Dieu, íous

P.eine d'amerydc

méme de punition corporelle

s'il

C!chet .

V ove;:;

3LASPI!É,IE.

(A)

U R E U R.

;urator,

(

Droit des

Bar~arn.)

on norllmoir ainli celoi qui parmi les Francs, fe purgeoit

par !crmenr d'une accu(iuion

011

d'une demande faite

contre lui.

11 faut favoir que

loi des Francs ripuaires, dilfé–

rente dt la loi f:ll ique , íe contentoit pour la décifion

des

alfaife~,

des feules preuves oégarives. Ainfi, celui

centre qui oo formoi[ une demande ou

un~

aceufation,

pouvoir daus lt plupart des cas, fe juflifier en jurant

avec un ccrtain nombre de rémoins qu'il n'2voit point

fait ce, qu'on lu.i _impmoir;

par ce moyen

étoit ab–

fous de l'accu(auon.

Le nombre des téJ1!Dins qui devoien¡

jHrer

augmen–

toit felon l'importance de la chofe;

alloit quelqne–

fois a foixante

do01.e,

Ón les

appelloitjureHrs, ju–

ratoru

La loi des Allemands porte que jufqu'a la demande

de fix fols, on s'en purgera par fon fermem,

celui

de deux

jureuri

réunis . La loi des Frifons jugeoit fept

jurmrs

pour établir Con innoceoce dans

le cas d'accu–

farion d'homicide. On voit par notre ancienne hiftoire

qne l'on requéroit dans quelques occafions , outre le

ferment de la períonne, celui de di• on de douze

ju–

reurs,

pour pouíroir obtenir fa décharge ; ce qtt'on ex–

p~itnoit

·par ces mo_ts,

cum, fextá, feptimá, ollava, de-

eun(},

&c.

manu,

JUrare.

Mais perfonne n'a fu

tirer un parti plus heureux de

loi des

jure11rs

que Frédégonde . Apres la mort de

Chilpérie, les grands du royaume

le refte de la na–

lino, ne

voúl~i~nt

poin_r.reconno!tre Clotaire ilgé de 4

mo¡s pour légltlme hérltler de 12 cnuronne; la conduite

pcn réguliere de la mere faifoit douter que fon fils ne

füt point du fang de Clovis. ]e crains bien, difoir Gon–

tran Con propre oncle, que mon neven ne foit le fils de

que!que fe1gneur de la eour; c'étoit

m~mc

bien hon–

n~re

a lui de ne pas craindre quelque chofe de pis : ce–

pendan! rrois cens perfonnes confidérable; de la nation

syanr

ét~

prbmptemcnr gagnées par la reine, vinreur jo–

ter avcc ene, que C!otaire étoit véritablement fils de

Chilpéric. A I'ouie de ce ferment,

a la vue d'un fi

grand nombre de

jure11rs,

les erainres

!les ferupules

s'évanouirent; C!otaire

fut rcco

nnu de toutle monde

de plus fu: litrnommé dans.la fuite Clotaire le

Gra~d

titre qu'il ne mériroir

a aJJcu

n égard.

(D.

J.)

·'

)URI_DIQUE, adj.

(Jr~ri[Pmd. )_

fe dit de

qui

efl réguher

conforme au drott d'un ¡ugement qui n'oefl

pas

juridique,

de celui qui efl contrairc aux regles

«u droit ou de

!'~quité .

JU R

On lt auffi cl'une procédure qu'elle n'e!l pu

;uritli–

'1'",

c'ell-a-dirc qu'elle n'ell pas réguherc. (

.A)

U R 11" l':'B A, f.

(Botan. exo:.)

arbrilfeau tpi–

Deux, ombrageux,

qui croit au

Br~lil

d•ns les ter–

res fablonneufes; fa feuillc efl longue, déchiquerée en

plufieurs endroits, lanogineufe en-detious,

amere au

gout; fa fteur Faite en étoile, efl de couleur blancke

&leue; fon fruir relfcmblaot att rai!in ou aux baies de

genievre, efl

difpof~

en grappes.

Voyn

Pifon,

Hifl.

Brajil. (D. J.)

)URISCONSULTE,

(

Juri(prttd.)

efl un

homme verfé dans la

urifprudence, c'efl-a-dire dans la

fcience des Jois, coutume.<,

ufages,

de tout ce qui

a rapport au droit

I'équiré .

L es anciens donuoient a Ieurs

jurifcon(•ltn

le nom

fagn

philofophes,

paree que la Philo[ophie ren–

ferme les prcmiers príncipes des lois,

que fon objet

efl de nous

emp~cher

de faire ce qui cft centre les lois

de la nature,

que la Philofophie

la Jurifprudence

ont égalcment p01tr objet l'amour

la pratique de 12

jutlice. Aufli Caffiodore donne-t-il de la Philofophie la

m~me

définition que les lois nous donnent de la Juri–

fprudcnce.

Philofophia,

dit-il en fon livre de la Diale-

8 iqoc,

~fl

divinarum h11manarum1ue rerum, in

t¡NrJII–

tum homini po.flibilc

cjl,

prohahilis fcntewti:z.

Pithagore,

Drocou, Solon, Lycurgue,

plufieurs aurres, ne de–

vinrcnt législateurs de la Grece, que paree qu'ils étoiem

philofophes.

T.outjurifconfrrlte

ce~endant

n'efl pas législoteur; quel–

qucs-uns qui avoient part au gouvernement d'une nation,

ont fait des lois pour lui fervir de regle; d'autres fe font

feulemenr appliqnés

la connoilfance des lois qu'ils ont

trouvé ¿¡ablies.

O u ne doit pas non plus prodiguer le titre de

jll,.i(–

cow[Hite,

ceux qui n'onr qn'une connoilfance fuperti–

cielle de l'ufa¡¡e qui s'obferve aéluellement; on peut étre

un bon pratic•en fans erre un habile

jllri[cowfr•'";

pour

m~rircr

ce dernier titrc,

faut joindre 3 la connoilf•nce

du Droir celle de la Philofophie,

particulieremem celle

de la Logique, de la Morale,

de la Politique; il faut

porféder la chronologie

l'hifloire, l'imelhgence,

1ufle application des lois dépendant fouvenr de la con–

noilfance des tems

des

m~urs

des peuples; il faut fur–

tout allier la théorie du D roit avee la pratiquc, erre pro–

fond dans la (cience des lo

!S,

en fa voir !'origine

les

circonflances qui y ont donné lieu, les conjonélurcs

dans lefquelles elles ont été fJites, en

pén~trer

le fens

l'efprit, connoitre les progres de fa J urifprudence, les

révolutions qu'elle a éprouvées; il faudroir enfin avoir

des connoilfancos fuffifantes de toUtes les cho[es qui peu–

vent fairc l'ob¡et de la Jnrifprudence,

divinarum atque

humanarum

r~rHm

fcientiam;

conféqucmment

fau–

droit po!l'édcr tomes les fcienccs

rous

les arts : mais

j'appliqnerois volontiers

la Jurifprudence la reOriélion

que Caffiodore met par rapporr aux connoilfances que

doit avoir un philofophe,

ÍH

'{Uantum homini po.flibile

efl;

car

efl bien difficilc, pour ne pas dire impolfible,

qu'nn feul homme réunilfe parfaitement tontes les con–

noilf~nces

nécelfaires pour faire un grand

jurifconfulte.

con~oit

par-13 cambien

efl difficile de parveuir

médter ce titrc; nons avons cependant plufienrs au–

teurs qni fe le font eux-memes attribué, tel que Du–

molin, qui prenoir le titre de

jurifoo»[ulte

de France

de Germanie,

qui le méritoir fans contredit: mais il

ne !ieG pas

IOUS ceux qui ont quelque connoilfance du

Droit, de

s'éri~er

jtrrifcon[ttltes;

c'eft au publie éclairé

:\ déferer

m re

eeux qu'il en juge dignes.

Le prem1er

le plus célebre de tous les

Jurifcon–

jultes,

fur Morfe envoyé de Dieu, pour eonduire fon

penple,

pour lui rranfmettre fes lois.

L<S Egyptiens eurent pour

juri{<onfultes

l~gis12-

teurs trois de leurs princes, favoir les deux Mercures

Amafis.

Minos donna les lois dans !'?le de Cret.e; mais s'il

efl glorieox de voir des rois au nombre des

jurifconful–

tes,

il ne l'efl pas moins de voir des princes renoneer

au tróne pour fe CQIÍllcrer entieremenr :\ l'étude de la

Juri[frude•cc,

co~e

ñt Lycurgue, lequcl, quoique

fils

un des deux ro1s de

parte, préfera de reformer

comm~

conciloyen, ceux

qu'1l

auroil

p'O.

gouverner com–

me ro1. 11 alla pour cet effet , s'inflruire des Jois

Crete, parcourur l'Alie

l'Egypte,

revint

Lacé–

dé_mone, ou il s'acquit une ellime fi généralc, que les

pnnc!paux de la ville luí aiderent

faire recevoir

(es

lois.

_Zor<?aflrc, Ji fa_menx chez les Perfes, leur rionua des

Jots qu1 fo répandtrenr chez plufieurs autrcs peuples . Pi–

thagore qui s'en étoit inflruit d1ns fes voyagcs, les porta

~he-¿

les

Crotoni~tes ;

.deux ge

les

difciplcs, Charondas

4a.-