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7'uRÉ. TES~UR DE LJVRES, c'efi celui qui e" pour–
VU par letcres-patentes du Roi, & qui a preté ferm<n.t
~u ¡u(licc pour la vérifieation des compres & calculs
lorfqu'il y eCl appellé. Diélionnaire tle Commerce.
j URÉS MAh RES MARf<UEU RS DE MESURES; on
sppelle ainü eo H allande des officiers établis par les col–
léges des amirautés pour faíre le jaugcage & mcfurage
des vailfeaux. Voye:r. MARQUEURS . Diélionnaire .de
C omwunu .
J U R E'E, f. f. ( '}t~rifprmJ.) figni6e quelque fer–
ment, quelquefois certain droit qui re paye pour la ju–
rifdiélion & connoi!lance des cauCes . On appelle bcmr–
geois de j urée , hommes & femmes de jurle, ceux qui
doivenr au Roi ou :l quelque aucre feigneur haut-juni–
cier, un droit de jurle qui en eommunémcnt de lix de–
niers pour Jivre des meubles, & deux deniers pour livre
des immeubles, :i-moins qu'il n'y ait quelque abonne–
ment. (A)
1 V RE'E, ( Glog.) ville d'ltalie en Piémont, capi·
ule du Caoavez, avec une forterelfe, un év~ché fuffra–
ganr de Turin, & rirre de marquifat qui commen~a
fous Charlemague, & qui ne fubfHie ph¡s. Cette ville
eCl tri:s·ancienne: Velleius Patcrculus, l. l. c. xvj. rap–
porte que fnus le confu la[ de Marius & de Valerius
Flaccus, les. Romains y envoyerenr un~ colonie. Bru–
ttts en parle daos fes lettres :i Cicéron, & ,Antonio en
fair mentiou d¡¡ns Con itin~raire ~ elle appanient au roi
de Sardaigne, & en plus remarquable par Con ancien–
ncté que par fa peauté & par fa grandeur, pe com~nant que oinq ou fix
mi)!~ am~s .
La Doria qui l'arrnfe, y eCl fort rapide; on la palfe
fur un pont qui n'a qu'une arche. Le nom latín d' E–
p•redia qu'avoit cette ville, s'ell changé avec le tcms
en Eborcia, lvorcia
1
jufque·l~ qu'on eCl parvenu a dir~
l11rle. · ·
Les Romains luí donnerent le nom d'Epor~dia , paree
qu'au témolgnagc de Pline, les Gaulois appelloient Epo–
r.Jico!' cenx qui s'entendoient J dompter & a drelfer
les ,cl¡evaux, foft que les habit~os d'!.vrlc s'occupalfe11t
de ce mérier, Coi¡ que les ~omains eotrerinf!ent daos
ce poys-13 un grand nombre de chcvaux aux dépcn< dn
public, & les y filfent ~xer~l,er . Dans le théatre du Pié–
monr on écrir lvrle: elle et't fitu ée en partie daos la
phioe " en partie fur une colline d'une montée douce,
' 8 lieues N. E. de Turin, 13 S. E. de Suze, 10 S.
0 de Verceil. Long. 2f. 23. lat. 4S· 12. (D. '].)
1UREMENT, f. m. (Littérat, & Mythol.) affir–
mat·ion qu'on fair d'une chofe, en marquaot cette affir–
mation d' un fceau de religion .
Les jt~rem•ni ont pris chez tous les peuples autant de
forme~ différentes que la divinicé; & comme le mon–
de s'eíl trouvé rempli de dieux, il a été inoqdé de ju-
remenJ au nom de cette mulritude de divinités . ·
Les (irecs & les Romains jnroient tant/)t p~r un dieu,
ran¡llt par deux , & quelquefois por tous enfemble. l is
ne refcrvoier¡r pas aux dieux feuls le privilége d'~tre les
témoins de la vérité; ils atfocioient au m~me honneur
les demi-dieux, & juroienr par CaClor, Pollux, Hercu–
le, &<- avec cette différence chez les Romains, que
les OOffit!'leS feuJS inroient par Idercule; Jes hommes &
les femmes par Poll¡u , 4 les femmes feul es P" CaClor :
mais ces regles m~me, quoiqu'en dife Aulu¡¡elle, n'é–
toient ~as inyiola~lemen¡ qllfervées. 11 eCl micux fondé
qu•nd 11 obferve que !ej~rr111ent par Canor & Pollux,
fut introduit dans Jliqi)ltion aux myíleres 61eufyniens, &
que c'eíl de-la qu'il paffa daos l'u('age ordinaire.
Les femmes juroi~qt suffi génénlement par leurs J u–
noqs, & les hommes par leqrs ~énies; mais il y avoit
cert~jhe§ divinités' au nom defquelles on iuroit plu~
fpécJal~ment en ceuains lieux, qu'en d'autres. Ainli a
Athcnes , on juro,ir le Rlus ('ouvent par ¡v.!inerve, qui
étoit la déelfe rutélalr~ de cette ville; 3 Laoédemo–
ne•, p,ar Callar & Pollux; en Sicile , par Proferpine;
paree qu~ ce fut en ce lieu, que Pluton !'enleva; &
daos cene meme 1Ie, le long du fteuve Simettre, on
JUroit par les dieu¡ Palices. VPyez P1\LtCES ,
Les 'particuliers avoient cux-m~- cert~ins fermcns,
dont ils u[oiem davantage Celo,n la l'lllférence de l,eur état,
de leurs engagenlens, & de leurs gouts . Les ve(lales ju–
roiem volomiers par la décffe Vena, les femQ'les mariées
par 1unon, les labourenrs par Cércs, les vendangeurs
par Bacchus, les chaffeu" par Diane, ·&<.
Non-fe~lement l'on juro,It par les dieux & les demi–
dieux, mais encore par tout ce qui rclevoic de leur cm–
pire, ~ar leurs temples, par l.e~ '!'~arques de leur diguiré,
par les armes qui Icor étoient particulieres . Juv~nal, qui
comme Séneque, ne fait pas toujours s',.rrcltcr ol\. il le
faut, nous préfentc une loogue Ji (le des armes des dieux ~
JUR
par Jefquels les jurcurs de profeflion dchoient de donner
du poids i leurs paroles . Un homme de ce caraclére
dir-il ., brave daos fes j1tremenr les rayons du foi<Il le;
foudres de 1upiter, l'épée de M ars, les traits d'Apoilon
les fleches de D iane, le u ídent de Neptune, l'arc d'Her:
cule, la lance de M ine:\·o, & finalement, ajouce c.< poete
dans Con flyle empharique, tout ce qu'il y a d'armes
.dan< )es arfenaux .du ciel,
Rftier¡niá hab.ent Jelorum armamentaría &.eli.
Les J'oetes & les Orateurs imaginerent de certifier
leurs affirmations, .en jurant par les perfonnes qui Jeur
.éroient eheres, foit qu'elles fuffent mor.tes ou -vivanees:
j'en jure par mon pere & ma mere, dit Properce.
Offa libi j1tro per matrÍ!, & offa parentÍ!.
Qu!ntillen ~'écrie au fujet de ú femme, & d'un tils
qu'il avoi¡ perdu fort jeune: j'en jure par leurs manes,
les trines divinités de ma doulcur, per illos m~tnes, nJt–
,mina doloris mei: j'en atteOe les -4iic:ux, & vous, ma
fc:eur, dit teodrem<nt Didon daos J'Ene'ide, teflor , cara
deos, & te ~ermana .
Quelquefms les andens ju¡oient par une des principa–
les parties du corps, cornmc par la tére ou p3r la maia
droire.: j'en jure par ma tdte, dit le jeune Afcagne, par
laquelle mon pere avoit courume dcjurer .
Per capltt hoc juro , per 'luod pater ¡mee folebat.
D ans la célebre ,ambaffade que les Tro'icns envoient
oau roí L atinus, llionée qui porte la parole, emploie ce
noble & grand ferment : j'en jure par les .defitns d'E–
née, & par fa droirc aufli tidele dans les traités, que
¡edonta.ble daos )es cpmbats.
Fata per .iEne:e j uro, d~xtramqsu potentem,
,Sive fide, feu quh be/lp efl expertu! , & armÍ! .
./Eoeid. VII. v. 234.
On ne doit pas trre furpris que les amans préféralfent
il tout autre ufage celui de jurer par les charmes , par
les beau• yeux de leurs ma1tre1fes: c'étoient-13 des fer–
¡nens di~és naturcllement par l'amour, atteflor omlo!,
fjdera nvflra, tuos: je q¡e fouviens , dir O vide, que cctte
mgrare me juroit fidélité par fes yettx, par les micos;
& les miens eureqt un prelfentimept de )a perfidie qu'cJ.
!~ me prépnroit ,
P erque fuos illam n11per j !c ruordor ,
f en¡ue meos oculos, & d e md .
Amor. lib, lll , Eleg. 3·
Mais on efi indigné de voir les Rqmains jurer par le
géni~, par le Citlur, par la fortune, par la ma¡efié, par
f'éternité de l'empereur .
11 femble que les dieux n'auroícnt jam~is du emplo–
yer de juremem; cependant la fab!e a voulu leur don–
ner ttne garamie étrangere, ponr juClificr aux hommes
la fainteté de la parole. Ain(j la M ythologie déclare,
que les divinités de l'Oiympe juroient elles·m~mes par
le Styx ce fteuve que nou¡ cqncevons Cous l'idée d'un
dieu', &.'que les G recs concevoient fous l'id~e d'une
d'éeffe. H éfiqde come fort au lqng 1 rout ce qm regarde
cette divinicé redonrable .
Dii mjtt! j~~rarc timent , & fallere ""''"''.
Elle éroit dit-il, tille de l'Océan , .& époufa le dlcn
!'alias. De te maria¡¡e naquirent un tils & trois fi lies,
le Zele, la Viétoire, la F orce , & la Pul(fance . T ous
quarre p¡irent les inrérers de 1upiler daos la guerre qu'il
eur a ibut~nir conrre les Tirans: le mairre du monde
pour marqu'er fa recOnnoiffance, ordanna qu':l !,avenir
tous les dieux Jureroient par le Styx, & en m&me
il ~tablit des peines févcres contre que d'entr s
dieux oreroit fe parjurer . ll devoit une pénirenca
de neuf années céleCles, gardcr le l remicrc année ,
c'efl-a-dire demeurer tour ce tems-la fans. voix & fans
refpiration, étre enfuite chatfé dn ciel, exc;:Ius d!' con–
feil & des ropas des d1eux, mencr certe rolle Vle peq–
dant huir aps, & ne pouvoir r0 prendre fa place qu'a la
dixjeme année..
C'e(l par ~es fiél;ions qu'on tkhoir de rappeller l'hom–
mc a lni-meme, & le conrenir daos le dcvoir. Les f~ges