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1! faut mainteuant indiquer la maniere de donner ·les
l-UltÚ!!CS. O u prenoit ks tablette• qui éroient a l'c·ntrée
do thé:itre, & apres 1•aveir tra,•er(é, on le' remcttoit
Jans la cafli:.tte qm troit .au bout . D'abord apres que
chaqu" ceuturic :1.v<tit remis [.,s <ablcttes, les gordes q ui
a\~oient: tnarqué ks fuffrages par des poinrs , les c;:l"lnl–
ptoie!lt, :thn d'anuoncer finalement la pluralifé des tuf–
frages deJa tribu on de 11 centuri.: pnur ou crmtrc la Joi
proporée. Cette aétion de compter les tabletres ea les
lllarquan des pointS, a fair dire :i CicérQn, com
ptez. I~.J & aHoraee, celui-lti fl tO/tJ les point.r'
c'cO-a-d u ffit, qui f.-tit joindre l'utile a l'agréabt.::
0;-nne &ulit punllum, t¡ui mi.f<ttit trtile drtlei _
La fui qni étoit rec;ue p:u- 1<! plus grund sombre de
futfrage~, éwit gravée fur des rabies de cuivre; enruite
on la l:tilfoit quelque tems exporéc publiqu<"ment ~ la
vue du peupk, Oll bien on la portoit d:ms une de• ch:>m–
bres du tréfor public pouf tª ~cmlcrver précieufement
(D.".J.} .
Lots d~s Bar!Mrcs, { Cod~ des Barbares} on appelle
lois des B,.rbaru, ~es urages des Francs Sallens, Frnncs
Riru~iro:s, Bavarois, Allemands, Thuringiens, Frifons,
Slxous, Wili~oths, Dourguignons & Lombards.
Tout le mo:oJe f:út avec qndle fagacité !VI. de Mon–
rcfquicu a développé l'~fprit, le caraétere & les princi–
.pes de ~0\ues ces lais, j..: n'el) ~irerai .¡ue quelque gé–
néralitéi.
Les Fr.1ncs fortis de l.eur pays, ñrent rédiger par le<
fal\es de leur narim1 les loir faliques. La tribu de< i–
puaires srétant jointe aux S-aliens ~ confctr\'a fes uC ...:,
& Thtodoríc, roi d' t\.ullralie, les lit mettre par r.
11 recneillit de méme les ufages des Bavarois & des Al–
lemands qui dépendoient de fon royaumc. 11 etl vrair–
f~mblable que le code des Thuringicns fut donnof par le
meme Théodoric, puit'que les Thurin!(ieos éroicn t 1nffi
fes ¡ujcts. La /oí des Frif<>n> n'ell pa< aarériet>r Char–
ks Marre! -& a Pepin qLti les fomnirent. CharlenJ~ne,
qui le premicr domio'' les '>axom, lenr donna la /.; que
nous av ons . L~cs_ \V·figc-Hhs, les Bour~m~nrtns & le~
Lombards ayant fondé des royanm~s, firent écrire laurs
lois' non pa• po ur raire fuivre leur& nf.•gos aux p~uples
Nain.cus, mai.i pour les fu1vre euiti.-m~mes.
11 y a daos les /oís Saliques & Ripnaires, dans eelles
des Allenunds, des Bavatois, des Thunngiens & des
Frif.>ns, uue fi:nplicité adm 'rable, une ruddTe originole,
& un eli>rit qui n'avoir point été affoibli par un autre
efprit. El ics changerent peu, paree qlle ces peuples, (i
ou en excepte les · Francs , relkrent d:tns la G¡:rmanie;
mais les lois des Bourlluignons, d"s L o mbards & des
Wifig-oths, perdirent beaueonp r ca.raéler~, paree
que ces p~up!es qui re fixcr<:ot de nouvelles de,
meures, perdirent beaucoup du
Lc:s S:nons qui vivoienr fous l'cmpire des FranG$ ,
eurent une atn: ind01nptable. Un trouve dans leurs lois
des durctés do vainqueur ,_qu'on ne voit point dam les
aucres code$ de /oh d~.t B ~rhare1.
Les l~is des Wiljgoch; furent routes refondues par
!eurs rois 1 on piOtOt par .le clergé, dom l'auto riré_ étoic
1mmenre. N ous devons a '"' code tomes les maxtmes,
tOQS les priacipes & toares les vues du tribunal de l'in.
quitidon d'aujourd'hni; & les tnoínes n 'ont fait que co–
pier cnntre les juifs d~s /oís ti¡ites :¡mr¡:foi~ par les év~..¡ues du
pays. (1)
· Tome IX.
( 1) Lois des w ·iligothll itoient a la véritt: rl~it!c=~ pour ce qui
c rnoit la Religion • mai. elles étoi'~nt fondé~ (ur ,·equité.
:ünfi que font ct:"lles qui maintiennenc aujourd'hui le tribon;al cc–
fp~tl:tble l•lnquiGti~p . Je deJireroi• qu'independcmment de l.1 qoce
q~c: j"ai tv.:lnt f.aitt! ~ l·..,,.,jef• lm¡uifisl•n. Je l~Ac:ur ~3ign1t fair~
quelquc:" rcftex:ions lur la grande rigueur ¿e~ j~ifs e.nver.s ccux qui
violoic:.nt les lois que Dieu leur :tvoir données tant ponr ce qui re:.
2;ardoit les m~urs. que (tOUr ce qui concernoir les cérémoni~!l de
fa loi; il fuffic pour s'cn convail'\cre ge Hr:: le: l'encareuque ; on y
verr ..'l qu·on punii!Oit de mort cea~ qol éto,ic:nt reconnuf. ~ con–
v:uncns tranrgreaeuu de ce ~~e la toi ordonnoit. CepenJanc ~c;.J
fuppiicc'" ~voient été ordonné:s p:1r le: móme Oicn dont les. \Y:•G.–
gotb$ n·ont p:1s héCité d~iroiter l'exemple Cur O! mémc pomr ; 1l
n·y a que Jes défenfhuts & les prot.eél"c:un, Jc: la ~oJerancc qtti y
rronven~ ~ r~dirc: paree q~·¡¡. vouJToient< (ccoa_er Ic:: jol;lg de l:t n–
gucur des Lo1s .
Si nous voulons ét:3yer les raifon• avc:c de.s C'lo!!mple~ il f,lUdr'."\
n6ce!lat.-emebr. avoaer que l.e:~ Juif• ne furenr puiüans k beurcux.
qu'autaut qn·ih (urenr cx:aél.s g vaceurs de Ja lo.i que J?icu Jc:u,
.'woit domnC.e • ~ que la dééij!' .. d~ ce peuplc • Ca mLferc • &
Ion excl:wagt:. foit du tcm• éroir golwerné pu les juge~.
foit lorfqu'il.s vivoienc fous la dominuion de' Kois, pc:uvent &
c!oivenr fe conf\derer comme un eR~t ue$ funefte de terno v:tnfgref–
.{ioh ~ics lois. & paree qu"ib rwoicn.._t toleré le culte des f.u~.x. ~ux:.
l".:tOOns des JllÍff aqs: \Vi6goch.,• . l.e Royaumc: de ces dcrm fue
lrc-.s ftod!f:mt . & :ri:s-pcup1C en Efp;~gne. oU ih fe conferverenr
j't'fque5 cq l'année 71.3 .qui Cut fata.!c i 1~ Monarc:bie de111 \.V'ifi~orb'
LOI :P3
Du refle, les Iuis des \.Vifigotbs font puéri1es, gau–
ches, idiores, plei<>es de rhérorique, vuides dt: tcns , f6-
voles dans le tonds, & gi~anrerques d:tns ie Oyle. Celles
de _Gondebaud p0ur les Bour~uignons, paroiiTent aJr~z
JUd!Cleofes; ce !les de R.hotans & des autres priuces Lom–
bards, le ionr encere plus.
Le car3élere particulier de• lois <les Barbara, efl qu\
elles furent tOutes perronnelles, ,5< point attachées a tlfl
certain territoire: le Fr!lne 6roir jugé par la loi des l'rancs,
1' Allemand par la loi des Aliemands, le Bourguigaon par
ia lai des Bourgui~n0ns, le Rotnain par la loi romaine,
& bien loin qu'on fongeat • da-AS ce< lems-J.l, i rendre
uniforme les /oís de' peuptes conq•1érans, on ne penfa
pa~ me:'me ¡¡ re falce Ugisl:ueolr du p~HI'Ie vaincu.
Cep~ndanr rour<>S ces lois perfonnelles ús Barbares,
vinrent a difparoltre cnez les Francrois par des c:m!es
générales qui les .firenr cetfer pen-a peu. Ces Jois 6to iem
déja négligées i la fin de la reconda race, & au com~
m~ncement de la troifieme en n'en entcndit prerque plus
parler. Les Gefs <ftant de'Venus hhéditaires, & les ar.rie–
re-tl efs s'étant étendus, il s•inu·od ui(it de IIGUVC3UX ura~
ges, auo:quels les loir d_a Barbar~s n'étnienr plus appli–
cables; on leur (i¡brlitua des comumcs.
Commc dans l'établi!Tement de la mouarehie, on avoit
p!ltfé des coutumes & des llfages a des lois écrites; on
revint quel.¡ues fiecles apres des lois éeritos , ií d!!s ulil–
gcs & des coutumes non écrites.
La cwmpilation de Jullinien ayant enCuite paro, die
fut re<¡ue comme loi d:;ns les parties de la France qui
fe gouvernoicnt par le droit ro1nain, & feulement eomr–
me rniron daos celles qui (e gouv~rnoicnr par les cou–
rumes; c'efl poorquoi l'on ra!Tembla quelques-unes de
e«s coutumes fous le regne du S. L ouis & les regncs
(i¡ívans; mais fous Charles V 11. & re• rucccffeur¡¡, on
les rédi<:ea par tour le royaume; alors elles fi1renr écri-•
res, elles de11inrcnt ph•• connues & prircnt le fccau de
l'aororiré royale. Enfin, on en a formé de nouvelles
r<idaélions plus- completes dan< des tem< qui ne roor p:li
f.,rt éloignés des n6tres, & daos des tems o u 1'un ne
fairoit PlS gloire d'ignorcr ce qu'un dolt ravofr
1 & d_e
tñvoir ce Qll'on doit i¡;norer. (D. J.)
Lo1 , ( 'Jurirprud.) Ci11;niRe en général wr comma>tdc·
m~nt éma11é d'une autorité fupér~cure , auquel un infé–
rieur e O obligé d'obéir.
Les lois [ont de plufiet:~rs fortes , favoír div ines on
hnmaines; on le! diOingue :mffi, la loi narurclle de la_
loi dvile, la loi ancienne de la loi nouvelle. 11 y a en–
care bien d'aurres dt\•ifions des •/ois.
La premierc de toures les lois, t!ll ce!le de namre ¡
les premiers hommes vivoienc felon cette loi naturelle •
qui n'eCl autre chofe qu'un rayon de lumi.:r! & un prin–
eipc de la droire roifon que Diet:~ a donné aux hommes
poor re conduire, & qui l~ur fair appercevoir les >egles
communes de la jullice & ele l'clquité.
L'ancienne loi ou la /o; de M ol'fe, appellée auffi la
'lliei!lc /oí o u la lai 4rs Juift, elt celle que Dieu donoa
a f<>n pcuple par la bouche de ron prophcte.
A celle-ci a ruccédé la loi de grncc ou la loi ohré–
tienne, 13 loi de l'évangil~ qui nous a été apporrée par
Jefus-Chrill, & qui ell la plus parfaile de toutes.
P.our ce qui e(l des lois huma1oes, il ect probable que
les premieres furent les lois domelliques que chaquc pere
qe famille tic pour établir l'ordre d•n~ la maifon; ces
Vvvz kis
qL\i avoient é\é charrét de: l' Affrique par le-J M:ntre•, k par ICI'
S3taz.ins. Lc:-.s lois des \.Vifigorhs c:-coi:cot rre, .bo"nes ~ &. ~ornrne
rcllc.s. ell~ avoienc mériré l¡l lou.mge du f:uneux Muraton paree
que lt!s lcgisl;u cetr~ nnu~n , 'i\li ornolt un de, plu,.s ill\ln~~·
Roy.:1urncs ~le I . érotent famu • f~,'\Ya.nts :X prudc:n,u. Li\ Jt(–
folntion etfrcnc! oJcric. &. l'infam~ rrahifon 4u comte (ulien
furent le• fuuc:fte, motifs. 8c le~ raifons de t•extindion de cc=tre
Mon.uchie. & do fa r~uaitl! en trCs. ~ ét.:tt. d:tns les moo–
t."ISI'C:' e(c.a(péc.• de- 1" Aft-llrie. &. eJ.: ice ~ c'ef\.13. et:pendant
qn~ ~elagc con a te nqm. &:. te Roy_:tume t{es Gotlu: ih 1.: de–
cG.p~reor lc:~r en 717. &: en 778 als cbJ.Iferc:nt fLtcceffivcmect.
le• Maures de$ qu:ttor~e Koyaume3 qui fotmoic:nt celni J t.tne~
LeJ lois eJe, \Vil'igoclls (e confervcrent en viaueur pencl:~.nt (tea.1U
{\celes. & au-lieu de mtire l ces peuples. elles fervirt:nt :3U con–
rrnirc. dan IC!J tem.s roéme qu'i,ls s'y trouvoient plus .lVili.s ~;J.t leur
ddl:ruaion phu que fur•mnéc. <1 lc.s encoo:-agcr ~ rccu¡:t;_~er le Jo–
Rlaine qu'ik ~voient perdu.
On obfervc: fott ~ propos d:.n1 l'<lrticle fuiV'nnt oU les Lojs font
COnlideréec reJ:niv:ement 3; 13. j~lri(prud.ence • que to•UJ /•1 /aÍJ,- fut
fn tihJ f,.r dt• r ¡ri11cipes. /~ rAi{•t1 , ú l• ,.,/i~,t'•rt; & de plus q_ue
{.s r~li":i•~t pnd· elre rtg•,_,¡;, co"!m' I'Affn.nbl~.t..' tle IIH~Its /e, , 1.,, •
~l:!;~·e;r;~~t;m,:~~n~;irle~ 0~~s~~att:f~~~;r~u~~e~~li~~~~r J:o~~r ~~:~;
ét.1U ú=r:a done tHgn.e di.! loil:tnge. quoique l'on effr=t)•c :3VCC:: ?e• CQ.p–
pticc::s, &;:: des ch,;tdmcns CC:l.\1L qui vouJroient violer le• lo1s de la
Religion : la rigu~ur de.s lois ele• \Vifigorhs _. en ce q1ti conreme ta.
religio'\. n'eft done pat d3a' /e cas d'une ¡uB:c eenWre . (....C.)