1000000040

530 / 792

J20 LOG
tre¡~ une efpece de féves; ceux-ci, une plante in~onnue.,
auffi n1iraculcute dans tOn erpcct: que [J ornJuaion &
fou accroiU"emem: dans une nuit ont pu l'~trc; plolii!IHS
enfin cntcndcnt par le kika¡ou de Jooas, le palma <hrijli,
qoo les Arabes appellent lti/ú, &c. Ütl n'auroit )3mais
fait ti on vau·toit rapporrer toutes les quafiions fri vales
qui ont été ogitées daos la république des lettrcs, & qui
ont tou¡ours dég<!néré etl miférables logomachiu . Sco–
liger & Cardan aux prifes fue cene qucfiion rces-impor–
taote: '"' b<Cáus tol habeat pilos 'JMDt ce~per? les jurifcon–
fultes partagés [ur celles-CI: an ¡u¡ ;n hruea 'fHtn¡ue an:–
m~ntia ca.ddt? ./it:n~ a/;quid j11rii na_turalrs, 11~c)u? &c.
La Phyfi'fue efi-elle une fcience ou 1111 art? &c.
La nouvelle Philofophie nous promeuoir en définifr
fant tous Jes termes, de prévenir tootes logomachi~.t;
mais c'cn ¡:¡uérir une migraine périodique par un mal
de tt!te hobnuel; puifqo'etl multiplianr les mms dans les
d~fiDitions, Otlt mulr;plie nécetfairement tus difputa< .
Les fenfations onr produir beaucoup de logomachin;
c'en que tous les hommes De fentenr pas de méme, &
qu'it eR: difficile d'exprimer ce qu'on fent.
ll f3Ut, dit-on dans l'école, pour pr~venir des /og~'~·
machie.s, bien établir l'~tat de 1a qneflion ; mais le petlt
nombre de ces qoeCl:ions donr l'~tat peut bien s'érablir ,
font préciíément celles fur leíquelles il n'y a pas lieu de
difputer, & fur lefquelles méme on ne pourroir pas le
faire railonnablemenr. Au refle, vü les rravers de l'efprlt
humaio, l:1. vériEé efl au bout d'une route embarraffée
de ronces & d'épines, oo n'y parvieot qu'aprCs bien des
contradiaioos & des logomacbin; mais prérendrc que
ces contradiélions & ces dilputes ont conduir les hom–
mcs a la vérité , ce feroit vouloir fe períuader que faos
les inondations & les naufrages, !'animal appellé bomme
n'auroit pas f<;il. nager.
'Turpe efl áilfi<iln babere nugar,
Et flultus labor efl i~teptiarmn.
Epigramm. Martialir ad ClaJilcr<m.
LOGOGRAPHIE, f. f. ( Gramm.) C'en la partic
de l'OrtoJ.rap!J~ qui preferir les regles conven3blcs pour
repréíenter la relarion des mors :l l'enfemble c!c chaque
propolition, & la relarioo de chaque propoCiti .:n–
femble du difcours. On peur ~oir «1f 'VOl G "''–
llE l'odgine de ce mot, l'obj~r & la divilio ett<
partie; & IINX moti ÜRTOGRAPHE & f!O>¡CTUATJON,
les principales regles qui c:n 'eífeoce.
LOGOTHE rE, f. m. moá.) nom tiré du
grc:c "''"'o', ratio, compre, <rt-r11p.1, t!..tablir .
Le loJ!.oth~t.e étoit uo otficíer de l'empire grcc, & on
en d1fim~ooir deux; Vuo pour lt" palais, & Pautre poor
J'egliCe. Sel'ln Cndin, le logothete de l'églife de Con–
flantinople étoir chargé de mettre par ~crir tour ce qui
coacernoit les affaires relatives a l'tgtife' tant de la parr
des grands, que de ·celle du peuple. 11 tenoir le fceau
du patriarche, & l'appofoit i tous les écrits émanés de
lui ou drelfés par fes ordres.
Le nu1me auteur dit que le _ll"rand losotbete , e'en ainfi
qu1on nommoit celui do pala1s impc!rra1 1nettoit en or–
dre les dépéches de l'empereur, & généralemem tour ce
qui avoir befoio du fce3U & de la bulle d'or: c'étoir une
efpece de chancelicr; 3Utli Nicetas explique-t-i! par ce
d~rnier rirre cdlli de /onorbn~ .
LOGROGNO, ortLOGRONO, (GI~~-) ancien–
lle ville d' Etpa~n.-, daos la vieille Canille, fur les fron–
tiercs de la Navarre, dans un tcrrein abondant en fruits
cxquis, e;n oJives, en blé, en chanvre, eu vios, & en
rout ce qui ell néceffaíre i In vie. Elle efr fur 1'Ebre,
ii 2 > lieues N. E. de Hur¡:os, 57 N. E. de Madrid.
Quelqucs·uns la preonetlt pour la Jaltobri•a des 30dens;
d'autres elliment que la 7uhubrica de Pline en préfcn–
r:ement ¡.":tent~ J' b ..·ero. Sa lo~St,. t :f. 32.. lat.. 42. .1.6.
. L_ol{rogno ell la patrie de Roárigua d'Arriega, fameux
¡éfUite c[pagnol, morr a Progue en 166¡, ~gé de 7f ans.
11 a répandu beaucoup de fubtihtés fcholalliques daos fu
valle théolo(\Íe, qui contknt huit vo lume in-fol. & plus
cocare d3ns foo cours latín de phllo foph;e. imprimé a
.t\nvers en IÓJ>, & a Lyon en •669 ;.. -¡.1. Semblable
i ces guerriers qoi dévanent le pays eaoemi, nans pou·
voir mt:ure leurs frontieres en 6tst de rélillance, it fe
m ontrc bien plus babile 3 ruiner ce qu'il nie, qu•a proa–
ver ce qu'il pnlteud é<ablir _ C'eR domm•ge que cet hom–
me rubtil & p~nét:rant o'ait eu aucuoe connoirr:mce des
boos príncipes de la Th<!ologie & de la Philofophie;
mais on etl encere bien éloigné de s'eD douter en Efpa–
gne; hé, comment lej<!fo:t~ rl'Arriéga le' aorOJt-il con–
nus iJ y a cent ans? (D. :J-)
LO I
LOGUDORO, o:. LOGODORO, l.s pro~i•u J~
( Glog.) contté< feptcntdnnalc d< l'ílc de 'inrd•i~:ne:
3\'t"C une pct•lc VIlle de mt!mc nom, & quelque" gros
bourgs; Snl13ri, Algheri, Sarda, Tcrrnnova, & Calle!
Ar•>goncfe, Boco, &~.(D. :J.) '
LO G U E R, ~» t~rm~ á~ R4(i,t!ri.e, e" en 1\tB:ion
d'humeaer les formes pour les b~t:lrde< 6: les fnndus
en frottant l'intérieur de ces fonnes avec un marcea~
de vieu~ tinge imbib~ d'e:m. Voye::; BATARDES, FoR–
MES & FoNDtl .
LOG U ETTE, f. f. terme de ri'<l:~u, cordage de la
grofi"eur d'utte cincenelle, que l'on BJOlltC 3. Un Cable pOilr
le tirage des b::ucaux.
LOHARDE, la prlfeélNrc Je, (Giog .) petit canron
de Danemarck , dans le Sud-J mland, app~rtenam en par–
lÍe au roi de Danemarck, & en parric ou duc de Hol–
nein. (D. :J.)
LOH , LA ( Glog.) en latio Lo;:a•a ou Loga,.ll.l,
r1v1ere d' Allemagne, qui prend fa lauree daos la houre
Hetre, & fe jctte dnns le Rhin :ao-delfus de Coblent>-.
Elle donne fon nom a ce pcrit caoron d'.t\llemagne
qu'on appelle le Loh..-f!.aw. (D. '}.)
LO1, f. f. ( Droit waeur~l, moral, di1Jin, & bumai,,.)
La loi en ¡;énérnl en la raiíon humoine, ennnt qu'clle
gouverne tous les peuples de la terre; & les /ou poliri–
ques & civiles de ohaque nalion ne doivent étre que les
diver¡ cas particuliers oU s'appliqne cette rJiiOn humaine.
On .P.eur dC:finir la loi une re~le prefcme par le fou–
veraio a fes CuJets, foit pour lt:ur impnfe:r l'obli~auon
de faire, ou de ne pas fairc cenaines chofe~ .. fouc;: la 1ne–
nace de quelque peine, foit pour leur la'tfer In libert~
d'agir, ou de ne pas 3gir en d'au<res chafes commc ils
le trouveront a propos' & leur a(Iurer uue pleine ¡ouif–
fance de leur droir a cet égard .
Les hommes, dir M. de Montefquieu, font gouvcr–
nés par diverfes fortes de l•ir. lis font gouvernés par
le droit natorel, par le <jroit divin, qui ell celui de 1>.
religion; par le roit eccléfianique, aurrement appellé
ca,oniqru, qui celuí de la pnlici! de la religion; par
le droir des ge qu'on peut conlidérer comme le droit
civil de l'univers, daos le feos que chaque peapie en en
UD ciwyen; par le droit politique général, qui a pour
objer cette fagetfe humaine, qui a fondé tOutes le• fo–
ciét~s; par le droit poliriquo paTticulier, qQÍ concerno
chaque fociété; par le droit de cOD~u~te, fond~ Cur ce
qu'un peuple a voulu, a pu oo díl faire violence a uo
aotre; par le droit civil de chaqu~ fociéré, P'< lequel
nn citoyen peut défendre fes biens & fa vie contre tout
·:mtre citoyen; enfin, par le droit domeO:iqnc, qui vient
de ce qu'unc fociété ell divifte en diverfcs rilm'lles <lUÍ
ont befoin d'un gouvcrnement paniculicr. JI y a doi1c
différens ordres ae loir' & la fublitnité de la roiíon hu–
maine conlifle a fuvoir bien auquel de ces o rdres fe rap–
porrent principalemenr les chafes fur lefquelles on dnit
naruer, & a ne poim mettre de confufioo daru les prín–
cipes qui doivent ~ouverner les ho mmes .
Les téf!exions D3itrenr en fou'e a ce fu¡ct. Délachons–
en quelques-unes des éerirs profoods de ces beaur g~nies qui ont éclairé le monde par leurs travaux fur cette
importante maticre.
La force d'obliger qu'ont les lois infl!rieure~, décou–
le de celle des lois fupC:rieures. Ainfi d.1os les familles
on ne peut rieo prefcrire de contraire aux l"is de l'état
dom elles font partie. Dans chaqae ~tat civil on ne pcur
den ordonner de contraire :lU'T I<Jis qui obligent tous lcJ
peuples, tellc< que f'lnt cclles qui preícriveot de ne point
prendrc 1~ bien d'autrui, de réparer le dommalle qu'on
a f~ic, de tenir fa parole, &e.. & ce¡ loiJ com~nunes :a
routes tes n:uions, ne doivent reofermer ríen de concrai–
re au domaine fupr~me de Díeu íur fes ccéatures . Ainfi
dts qu'il y a daos les lois inféricures des chofcs contraire>
aux loil fopédéures, elle'i 0 7 l1flt plus raree de,.;,_
11 f.lut u tl code de foil plus é rendu puur un peuplc
qui s'attache au commerce, que poar uo peuple qui fe
coorente de cultiver fe• u:rrc<. 11 eo faut no plus grand
p0'1r celui·ci, que po.-r un peuplc qui vit de fes; trou
peaut. 11 en flut un plus grand poor ce dem•er, qut
pour un peuple qui VIl de fu chalf~. A inli les /ou doi•
venr avoir un 11rand rapport avec la f•~on donr le> di-
vers peuplcs fe procurent lcur fubfiflance. -
Dans le< go •vernemeos deCpoliques, le dcfpote ell le
prince, l'érat & les /oit. Daos les gouvememen~ mo–
narchiques il y a une loi; & U oü elle el! prt!c1fe 1
JU.~e la fuir; 13. oñ elle n• t•en oas, il en cherche l'efpr: -
Dan• tes ~oovernemens répnbliains, il en de la narurc
de leur conn·rution que les jugcs fuivent la leure de 1.&
/oí; il o'y :1 poiot de ciroycn cooue qui on puilT'e in·
terpréter une /.,;, qu211d il s'a¡rt de tes biem. de fon
honucor