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dont elle ~mufe fes éleves, fur-wut depiJÍS que des hom–
mes heureufemcnt infpirés, & fecondé> d'un géme vif
& péliétrant, ont travaillé a la perfeaionner, a l'épu–
rer & a lui fa1rc poder un langage plus vrai & plus in–
tére!fant.
Defcartes, le vrai reflaurateur du ra'fonnement, cfl
le premier qui a amcné une nouvelle rnéthode de rai–
fooner, beaucoup plus eftimablc que fa Philofophie me–
me, dom une bonne parrie fe rrouve fauífe ou fon in–
c~nainc, felon les propres rc~l~s qu'il nous a appriCei.
C'efl :i luí qu'on ell redevable de cette prs!cifion & de
cette jufle!fe, qui reJlne non-feulement dans nos bons
ouvrages de phyfique & de mét::phylique , mais dans ceux
de religion, de morale, de critique. E o¡ général les pr;n–
cipes & la méthode de Defcarrcs ont été d'une grande
milité, p:1r l'aualytC qu'ils nous ont accolltumés de faire
plus exaéternent des mots & des 1dées, ~fin d'entrer plus
furerncot dans la rouoe de la véri¡é.
La méthode de Defcartcs a donoé naiflance a la lo–
,Ki'f"', dite l'art d, pmfu. Ce~ oovra~e coo¡(~rve tuO–
IOUr< fa réptHllion . L.e rcms qui drtrui¡ tom ne fait
qu'Jif<rmir q~ plus en plus l'dlime qu'on en fait , 11 ell
ell imable fur-toott par le foin qu'on a pris de le déga–
ger de plufieurs que!lions frivoles . !.,.es maticres qni
:tvoienr de l'urilité par11i les Lo~kieos :10 tem~ qu'elle
fut faite, y font trait~es dans un lan5age plus iluelli~i­
ble qiJ'ell~s ne l'avo·cnt J!té ailleurs en fran~ois. J:;:lles
y fom c¡pofées plus utilomet¡t, par l'app:icadon qu'oo
y fait des regles, a djverf~s cl¡ofes doot l'occnljon fe
préfenre fréq~emmenr, foit daos l'uf•ge des fciences, ou
dans le Ct)mrnercc de la vie civile : au Jieu que )es /ogi·
'l'l'~ ordi11aires ne fjifoicnt preíqne t¡ulle applicltion des
re~les a des u ra~cs qul ;mérelfent le commun des hon–
nctes ~ens . fl<auC04P d'e>cm~lcs qu'on y apporte font
bien cho;fir, ; ce qu1 ícn 2 c>.cit.!r l':urenri JO de l'efprit,
& 3 c~oft'rver le flllven ir d~s re~h~~ . Üll y a mis en
c:ruvre beaucoup de penrées de o~rcartes' en r.~.veur de
C<ll'IC qui IJC les auroient pas aifómen, ramalfée> daos ce
philofophe .
Depui> l'<~rt de pnfor ¡ il :¡ paru qtpotitoí d'excelleos
ouvr:tgcs dans ce genre. l,t;s deux ot¡vrages fi dHt;n·
gués, de M . Locke ti¡r 1'e<~tcnJm•e'" h~<"1t<Í'f, & de
D. •\llalebraoch-: flr la r~ch~rcbe J~ /.1 vlritl, renfer–
m ent bien des chafes qui ¡cndeot a perfeétio::>oer la lo-
¡,i<¡_ue. ·
M . L ocke e(! le prem er qui aít entrcpois de démé–
Jer les op~r3tions de l'efprit hnm1in , irnméJiateml.!ut
d'aprc?:s la natu re' f.·trtt; fe l:~i(fer con.:fuir.: ades opin'ons
appuyé<S pi UtÓt (ij r de> fyfli:mes que fur des réal ités ;
en 9 llOÍ fa Pl¡il >fophie fem~le ~tre par rappurt a cclles
de l)di:artes ét de MalebraJJche, ce qu'ell l"hilloic.c P~•
~app•>rt aux ro!T)liiS . JI exam ine chaque fujct par le$
Jdées _les plus fimpl<s, pour en tirer peu a peu des vé–
J'H¿S l.rtc5rellnnl~S. 11 f:m fcnrir la f:Inlfeté de divers
princpcs ae Defcarres p~r ul}c analyf~ des idées qui
t fJir poendre le ch~n~e . 11 doflingue illgéniculi:–
lliQée de 1'6 'prit Q'ayec l'idée du _;,,_gemoJ~: l'e~
ro¡ olfem ble prornptemeut des idées qui ont quelc¡ue
r:l~)pllrt, p.)ur en faire des pcimnr·es qni pla;ícmt; le JU–
~c:mc:ut lrouvc ¡ufqu'a la mnindre ditférencc c1Hrc des
ld~es qui_ 0111 d'ailleurs la plns grande relfcmblance; on
peut av oor bc:¡ucoup d'cfprJt & peu de jugement. A u
IUJCt des o.lée, lt<nples, M. L ncke obferve judicieufc–
men¡ que f4r e~ poiJJr, les hommes ditferent peu de
fenurneuo; mais qu'ils ditkrcn¡ daos le< mots nu xquels
chacur¡ d emeure arrach~ , On pellt dire en général de
cet_ a~utcu~, qu'rl rnoncre une ioclinadon poqr }a vérité,
qu1 taa anner Ja route qu'il pn;:nd pollr y p:trvenir.
P our le pcrc Malebranche, fo réputarion a été ti écla–
tante <!ans le monde poilofopniquc, qu'il parolt inutile
de_ marquer ~n quoi il a été le plus dillin~•lé l'&rmi le<
phtlo(or hes. 11 n'a été cj'abord qu'ut] pur car~élieo ;
mas 11 a donné un Jour (j bnll~nt ~ la doélrine de De–
fcart"s, . que .le dofcip 'e J'a plus répandue par 1:1· vivaeité
de ÍOI] lt]la~mntooJl ~ par le charme de fes e~prefTions,
CJIIC le maitoe _n'avou fait par la fuite de fes r~ifonne­
mens & par 1 mvention de fes divers fyllemes.
!--!' grand talent do pere Malcbranche cfl de tirer d'une
Jon tQut ce qu'on pem en irnagiqer d'impoíant pour
cooféquences, & d'cn 1110ntrer tdlelllent les prínci–
s de profil, que du cóté qu "il les laijfe yoir, il ell Ítn·
pr.offible de oe s'y pas rendre .
r.cux qui n~ fuivent pas avcuglément ce philofophe,
p~étcndent 9u ol ¡le faut que l'arréter au premier pas; que
e ell la metll~ure ~ In plqs courre rn.miere de 1~ réfu–
tc:~, ~ de vo•r cla~rcment ce qu'on doir pen!Cr de res
pnnc1~e~. lis les. réduifeo!'-partlculierement 3 cinq o u fix,
a quo1 rl faut fatre anenuon; ---c.r ti on ks luí patfe une
LOG
foi<, oo fern obligé de faire ~vec lui plus de chemin
qu'Oll n'aurojt voulu. 11 'llOntre dans tour leur j ur, les
ditficultés de l'opinion qu'il réfu<e; & a l'aide du tné–
pris qu'il en infpire, il propofe la fienne par l'cndroit le
plus phuliblc; puis, fans d'autrc fJr; ou, il la fup¡J
comme inconteíl:lble, üus íJ.VOÍr ou tilo s fai(c fcmbl;t.nc
de voir ce qu'on y peut & ce qu'on y doit oppofer.
Outre ces ouvrages, nous avoo~ bon nombre dt: lo–
gÍ91"J en for me . Les plus conlidérables (oolt cclle de
M. Ledeo.c. Cene luy,iyt<< a nne grande prérog•rive Cur
pluricurs autres; c'efl que renfermanc autant d~: chofe:lO
udles, elle clt bea:lcoup plus counc;: ~ L'au(cur y fait :J?–
percevoir l'iouril té d'un grand nombre de rcglc:s ordi–
oatres de /ogi'{u<; il ne laiiT~ pas de les rapp,orrer & d,.
Je¡ expliquer a(fez nettement . Ayaur formé fon phu
d'aprcs le livre de e, .de ¡,,_1/ell:. b""''"'•, a
qui il avüue, en tui foo ouvr2~~, qu•il n':t f.1:t
qu'nn abre"-é du f)cn; il parlé d: la nawre ~ de la
fo rn1ation des idées a•unc maniere plus 1une & olo• plau–
lible que J'on n'avnit t3it dans les lo.g u¡ucti précédemcs.
11 a choifi ce qui fe rencomre de mei!lcur dam la '''s'-
9'" dite 1'art de pmf•r. 11 tire des excmples de tujets
inrérelians. Emprunrant des ouvra~es q'l<: jc vicns de
nommer~ ce q ~1i en de m.!illeur .daos le lien ~ il ne c!it
rien qui lcrve :\ découvrir les mépriCes qui y font échap–
pées. JI feroit :l C.>uhaiter qu'il n'eilt pas íui"i M . Locke
d~ns ies obfcurités, & daos des réllexioo>s auiii ccor–
t~e<; du rentimem cumtn un) que des pr;ncipes de la mo rale. .
L e de!fc"n que fe propofe M. Cro uus daos fo n E–
vre, el~ conlido!rable. 11 y prétend ro!fembler los prin–
cip~s, les maxitnes, les obti!rvations quf pcuvent con–
uib4cr 3 ~DilOt:r;]. l't:f¡nit plUS d'ércndue, de f>rcc, d..:
f~dlit~, pour comprendre !:1 v~rité, la d~cuuvrir, la
comr¡J;fnj~uer, &c. Ce ds:Cf~io un pe~ va:k p >U' <>11~
fimplc lo~Í111e, traite 1ioli des fq¡cts les pl us hJ ?.:>ctln •
de lo Mét~phy!ique. L'auteu r ~ voul<l recud llir (nr les
diverfes opér:uions de l'erprir, les opinions des d•ve:~
philofophes de ce tems. 11 n'y a guere que le livr" de
M Loeke, auquel M o Crou7.35 n'ait pas fa rt une atteu–
tion qui en aur,>it '·alu la peine. 11 y a ll" o{ralld oo:n–
bre d't"ndroirs qlli donnent eotrée a dt:~ réftc\: :ons ru:, ...
riles & Ju<licioufes. Pluliours réf!ex10ns n'y tont pas a[–
fez développées, l~s fujets Qo plmolfcnt ui li amen€•
p•r ce qui précede, ni a!fez f.<mtenus par ce qJi lbtt.
L'élocution qu~lquefois n~~l ;gée domiuue de l'e.:rcme
clarté que dt:m1.nJent des mJtÍ~res 2bflr:~.ire . C cr ou vra–
ge a pris diverr~s formes & div~rs accroiffcmens rl)!.l la
main de l'ameur. Tous les éloges de M . de Fontencl–
le, qui y fcmr f..mdus, ne comri!)oent pls peu 3 l'cnl–
bellir & :l y jctter de 13. variété . L'éjido n C.:! 171::.
d~' '(JfJ¡' in-JZ.. cfi i.J mdll~urc pour lt..·s érudian~, pJ,.:_
ce que c'el! 1.; p:": Jé,;a~é<, t< .¡ue le, autr•s t<m t co.n–
rne noyées dan, l~s ornemens.
Tels fon t le< 1u~ernens que le pere B 1ffi or a p'lr:ts
de (QutCS ces différentcs lo~z¡u~J. Ses rriacipcs du rlTllt–
netncnt fom une excelleme f,l;:i¡:te . 11 :1 furrout pJrra: ...
tclnt::tH bit:n d~mé l é la vérité lo;i7;u d'avec cellc:: qui t: t
pro~re aux autres (cience<. Ji y l du ncu <>ri–
ginal dnns rous les ~crits de ce perc:, q•t; :1 ~111.::
elP!.!ce d'encytopé iit: , que com;>rend l'llU''rotgl! i;;-f~~/',
intitulé cortr¡ ,Juflitncu o l/agrérnenr dll !lyle n:nd :t'l'l~t­
fln t ce livre, quo:qu'il ¡:ontiCll!le yér:t::sb'~ 1)1;!'1\t l"c\c-; –
ctoe des fc iences les plus épit¡Otlfes. 11 a 11 uvé 1" mn–
yeu de changer leurs ép:nc.s en fte Jrc; , & c.: q:.1'elle., onr
de f:uigu:tm en ce qai p.!ut divertir 1'1m:t ~i:1:\t:on o 0 .1 n.:
pcnt rit!'O 3JO"'Oter 3 la pré'ciliO!l & 3 l"ench3itle;nem d\; ~
raifounemens & des objcdir¡ns. dont il rempl it ch 1com
des f~>jets qu·il traite. L.a maqjere f1ci1 & pcur-érrc
é~~yée ()on¡ i) expqfe les chof~s, ré?lnq bencou? d•
clnroé fur le< m 1¡iercs les plus abll r:mes.
M. W oltf a r~rncné les príncipes & les re~les de 1~·
lo~iqu~ a la d~monlt ration. N~o.l 'avons den de p: n;
cxat1 Cur cctce fcience que la gr: lu~i:¡:t~ latine d..: e;..:
philofophe, doq¡ voici le ophia ratio>Miir, fh •
logica '1Jtthodq JCiottific fÍ , & a.J uf:tm }C'ÍC'í-1-
tiarum q~q11e -vit,;;> aptata. Pr.cntiltitHr Jijc:11f:.u pr,~;•li­
minariJ de p~J i/ofopbia in t.'n<r<.
111 p~rll depuis peu un liyr~ intimlé, • f!ai _f~t,· i'ori–
.~ine da cu~noiJTanca humaineJ. M. l'abbé de Condii!J;
en efl J'anreur . C'efl le fyOell}~ de M. L ocke, m l s
eHri:memen r per~élinr¡né . Ütl n~ peut lui reproch"r,
i:omme a lV,l. ~ecler~, <l'~tre un copiflo fervile do I'J .–
teur an¡;lois. lA pré>J iiotJ fran~oife a retr~nché toot<
les lon~tJeurs, k$ répt~icions & le c!efordre qui re,.: uene
daos l'ouvragc ~nglois , 4. ll clarté, compagne ordinaio e
de la précHion, a répa11du uqe lumiere Vl\'e & éc!Jt:Jil'C
fur les tours obfcurs & emb1rralfés de l'original . L'au–
¡eur fe propofe, ~ l'inuitadon de M. L oek e, l'~lltJe d~
l'efp{Í(