1000000040

41 / 792

J U I
!cience, & qne ~lb"l'ft JI d_<5o!lé des lois politiqóe, qoi
font auffi facn~es que les c~c~n¡onielles, ce> doéle~rs
qu'on C!onfultoil·fouvern itoiem al)fli k malues des peu–
plcs. Qu¡:lques-uos croi~nt •.neme que dcpuis la ruine do
temple, les confeil~ ét~nt ruiués ou confoodus avec les
académles, le pouvolr )lppar¡enoit entieremcpt aux ,chefs
de ces acaJ émies.
Pormi tous ces do~eurs jrlift, i et;t a eu aucnn
qui fe foi.t rendu plus illuClre, fcit JY.lr l'mtegrité eje fes
mceurs, foit 'P~r 1'6te)ldue de f~s coonoi(f~nces, que ]u–
da¡, Gaint. 'l}p.rcs la ruine de Jér.u raletJ.l , les chefs des
écol~s ou ejes académij:S qui s'é<oient élévées dans la
Judée, ayant pris qnelque autorit~ fnr le peupl!' par les
le~ons ~ les confc!ls ~\l'ils lui doonoient , furent appel–
lé¡ prínca ¡1, fa capti'VÍe!. Le pr,emier de ces pri~ces
fut Gamalje), qui cut pour fuccejfeur Slmeon ll l, Con
fi ls, aprC:s Jeque! parut juda )e Saint dont JlOUS parlons
ici. Cclui-ci yint au monde le meme jour qu' Auibas
mournt; & on s'imagiJ¡e qae cet événcment avoit été
prédi.t par S~lomon, gni ª 'djt q~¡'un folr il fe /,v,, &
qu't11J fp/.11 J• cq¡uh, . Attibas mourut fom "-drien, qui
lui fit porter la peine de Con impoClurc. Ghédalia place
la ¡nort violent~ d.e ce fcil),be l'an ~j, apies la ruine ¡lu
temple) t¡ui feroit la cent quarante,¡roj(i¡:mc année de
l'ére cnrétien~e; mai~ alhrs il fero!t c!videtnment faux
ue cet événet;nenJ fi¡t arriSié f01¡s l'~mpire d' ,~drien
!JUi ·é¡qit .déjll mon · & (¡ Juda le Saint naitfoit ~lors,
ji fati! lléceffairempnt fixer fa naii).11)CC a l'an 13f de J .
C . On peut r emarquer, en pª Cfant 1 q'l'il nc fa m pas s'ar–
Te<c.r aux .calculs des Jujji, p~u jalqux d'ijnc eitaélc
,chronol_qg'¡;.
Le li~u ile fa naiCfance étoit Tfipprtri. Ce terme figni–
fie un petif uif~a", /lf la vijl~ étoit 9<uée fur une · des
1llon¡agn~ d~ la Galilte . Les Juifs, Jalou~ de la ~luire
de Jt¡da, lui donnen¡ _le litre de faint, p u m~me de fo int
J<r 'f~intt, i caufe de la pureté de fa yie . élependat¡t je
n'Oíe dir~ ~n quoi cpnti!l:oit .cet~ puré<é; elle paroitroit
badine & ridicule. 11 devint le chef de la na<ion & eut
pne fi grande amorité, que quelqucs-Qns de fes Jifciples
ayant qf~ le quil!er pour allcr fairt: une iutercalation a
l:ydde, ils ·~orent too~ ul! mauvais regard; c'etl-a-dire
I'}U'il! moururent tous d'uu ¡:hatiment exemplaire: mais
ce miracle eCI fabulcu x .
Juda devint plus recommandable par la répéti<ion de
la loi q!J:il publia. C~ livre eCI un ¡:ode du droit civil
Ir. cano¡uque de~ 'Jwffr, qo'on appe)le Mift¡t¡h. 11 crut
qu1il ~toit fouverainement t}éceCf~ire d'y tra.Vaillor, par:
ce que la nation dlrpcrf~e en tant de lieux, nvoit oublié
le~ rites 1 & (e feroit éloignée de la re)igion & de la ju–
rifprudence de res ancu<res ' ti on le¡ confioit uuiquemellt
a IcOr mémoire . Au ficQ qu'ou expl iqttoit auparavant la
tradit~oo felon )a volonté d~s profeCfeurs, oú p.~r rap–
port • la capac>t~ des étudians, ou bien en fin folon les
circontlances qui 1~ 'dcm~ndoient, Juda fit une efpece de
fyllcn¡~ & do cours qo'on fu ivit dcpuis exaétemem daus
les acsd<m1es. 11 ~ivifa ce rituel en fix porties. La pre~
~nier~ ronle fur la ditlinélion de femencts dans un cnamp'
!<s arbres , les fru its, les décimes, & c. La feconde re–
gle 1' bfervance des f~t~s. I}ans la troifiemc qui traite
íJes femmcs l 011 décide IQUieS les C3U fC> 0\0trimoniaJCS .
L a quatritme qui rcg~rde les pen es, roule li¡r les pro-
e< qoi oaiCfcnt dnns le ~ommerce 1 & les proc~dures
qu'on y doit tenir: on y ajootc un tra'té d'idqlatrie. par–
ce !JUC c'cil un des ortic.le1 imporrqq~ fur lcfquels ro~l~nt
les JUgl:mciiS .. ~· Cll]qutenle ¡>'•rpe rc)lo¡<jé les obla–
tl~ns, & on examm~ dans la dermere tout e~ qui ctJ né–
ceCfaire 3 la p1td fj catio11.
l1 etl difficl!e de tix~r !e tems auquel Juda le Saint
commen~a & finit cct ouvraae qui tui a donn<l nne Ji
grande. rt'putation . ll f~4t reule~eht remarqoer, .t 0 • qu'on
ne dmt pa le confO!Jdre avec le thll mud , dont nous
parlerons bicn-tót, & qui ne fut achevé que long-tcms
apr~. 2~. On a mal placé cet ouvrage daus )es rabies
chrqnologiques de fyuagogues, lorfqu'ou compre au–
J04rd'húi t6,r4 ans dcptiis rn publicarion; tar cctte an–
née tomberoit fur llanuéc 140 de ) . C. o u judn le Saim
ne pouvoit avoir q'le qnJtre ans . 3° .. Au CO!)traire, Oll
le retorqe trop, lorfqu'un affi>re qul¡l fut publié ccm
cmquam~ ~ns apré la ruine de ] érufRicm; car cene ~o­
née. tombc!oit fur l'an uo ,ou 2.' 8 q~ J . C. & ~~.da
éto!t mort ~uparayam. 4°. En fmvam le ca\cul qm efl
le plus ordntaire, j uda doit ctre né \'an 13f de J . c.
11 pcm avo¡r travaillé a ce recueil dep,ois qu'il fm p'~nce
de. la ~·p~lviré, & a~rcs avoir ju~é foovcttt les.di!férend~
qm tt~lllotent dans In nation. A10ti q n pc111 d~re gu'il le
lit cnyiron l'an 1 ~p , lorfqu'il avoit qnaranre·qoatre ans
~la fleur de fon i ¡:e, & qu'une aCfe1. longue cxpérience
ui avoi< appds ii déci<lcr les quellions de ·¡a loi. ·
J u I )I
Jt,tda s"1cquit une li grande aotorité par cct ouvrage,
qt,t il fe !J)it au ·delfus des lois; car au li~u que pcndaot
qij!' Jéru_falem fubfi!l:oir, les chefs du S~nhédrim éroieot
foumis ji ce confeil, & .fuJe<S ii la peine, Jud.3, ti l'ou ro
cr<)i< les hiClorien~ d¡: (a narion, s'éleya ~u-delfus des an•
c.(enncs Jois, & Siméon, fils ¡le Lachis , .ayant ofé fou–
tenir '!'" le prinu dcvui¡ étre fot<<tt! /0rfq u'il p!cboie,
Juda enyoya fes officiers pour l'arreter, fe l'auroit puni
fo;!vére<¡¡ent, s'il nc Jui étoit échappé par une prompto
foi<e . j1,1da conferva fot¡ orgueil Jufqu'a Ja mort; car il
youlut qu'on por_th foo corps avec pompe, & qu'o<1
pleudt .dans _toutes )es g,raodes .villcs o~ l'enterrement
paCferoiJ, dé.feodant d~ le faire dat1S les p~titcs. Toutes
les ;villes coururem d cct entcrrement ; le jour fut pro•
IOt¡gé, & l.a nuit reta<dée Jufqu'a ¡:e que chacun f6t pe
retour dans fa ma1fon, & eOt le tems d'allumcr .un¡: chao–
d¡:)lc pour le fabba¡ , La fil ie de la ,voi~ re rit entendre
~ proijon~a. que tous ceux qui ~voient f¡¡ivi la pomPl' -
funel¡re feroienJ fitiJV~S, a l'cxception <)'un (CU! qui !001-
ba da¡¡s le dererpoir , ~ (e précipit1.
Origine _du Thalmud & ti. '" Gl111ar;. Quoique le
recu~il des traditions, compofé par Jud• le Saint• fous
le titre de Mifn4h, parOt un quvrage parfait, on oe laif–
foit p~s d'y remarquer eucorc défaut¡ con/idérnbl~s;
l'lln , !JUC ce recueil é10it CQJlfus, paree que i'anteQr y
avoit r,appo,rt~ 1~ fentilt)en¡ de dífte ren¡ doeeurs, fans
les nom>her, & fans d~cider lequ¡:J d.c c~s fcntimens m~·
ritoit d'~tre préfér~¡ 11autre dét'aut r.endoit ce corps de
Drqit canpn pferque inutile, p;~rc¡! qu'il .étoit ~rop court
& ne réfol.v.oit qt¡'Qnepetite partie des cas dou teux , &
dps quellions !)<Ji comme¡¡~ok11ra >'ag11e; che~ les Juift .
A fi n d~ remédier 3 ces déf~uts, j ocn~na1¡ ~iM de
J(ab & de Samuel, deux d¡f¡:iples de Juda le Sai)>!,
firo~t un cc¡mm~ntaire fur l'ouvrage de leur malrre, &
c'ell ce qu'on appclle le thalmu4 ( thalmud figni6e Jq–
Orine) de Jlr.ufal•m. Soft qn'jl eOt é¡é compofé en
Judée pour les Juiji qui étoient retlés ~n ce pays-la;
fojt qu'il fOt écrit da¡¡¡ la langue qu'on y parloit, les
Juiji ne s'accordcnt pas fur le ten¡s auquel ce¡te p~rtil'
de la gém1re, qui tignitie p.rfd/io", fut compofée . Los
¡¡ns croient que ce fm deu¡ cens ans apres l3 ruine de
Jérufalem1. Enfit¡, ji y a •quelqucs doéteurs • qu.i ne
'comptent q4~ c~t)t cinquam~ an•, & qui fomiennmt que
J.'ab & Samuel, qui¡tant la J ud~e, al1erent ~ BabyIon–
ne l'an 219 de l'ére chrétienne . Cependant ce lPnt-1<1
)es 'Chefs du r~cond ordre des ¡h~olog!e<)s qui [out ap•
pellés Gbnariflu, pnrce qu'ils ont con¡pofé la gémaro ,
Lour ouvrage ne pcut étre ~l•cé qu'apri:s le rcgne ¿e
Dioclétlen, puifqu 1il y cfl p~rlé dg e~ prince. l-e ?.
M orin foutien¡ inéll)e qu'il y • des termes parbares,
aomq1e cq)ui ~e borg_hmi, poqr marquer un bour~ , donq
nous fommes redevablcs aux Vandales uu au~ Goths;
d'<>d il coqclu¡ que Got ouvrage '11~ peu¡ ~voir paru qu~
daos 1~ cinquieme fieclo.
11 -y avoit encote m¡ défaut dans la g~mare o~ le
th•lmud de Jéru(alem; ~~r ou n'y rappopoit que les
fentitnens d'uq petit nombre de doé\eurs. P'ailleurs il
J!rolt écrit dans un e lan~ue trcs-b'fbare, qqi étoi! cclle
qo'oo parloi¡ en jndée , ~ qui s'étoit corromp11e p~r le
mélange des na¡ions é¡rangeres, C 'cll pourqnoi les í\–
p>or~cn~ , c'efl-a-dire les commcntatenrs , commencerent
une nouvelle explicatloo de~ rraditions . R. Afe fe char–
gea de e<; travail. 11 ter¡qit fon é~qle ~ S ra, pro~ pe
¡je Babylpne; & e~ fut·l~ qu'll prodqifit lbn commen:
taire fur la mirnah de juda . 11 nc l'achcva pas; ma1~
fes enfans & [os diCcir.les y mirent la demierc main .
C 'eCI-Ia ce qu'qn ap~elle la glm~-. ou le ¡halmr¡d de
!Jabylo~~ . qu'on p¡~fere. o celui de ]éruf~l~'ll · C'eCI "!'
grand & valle corps qm renferl1\e les tradii>0(\5", le drott
canon des ]uiji, ~ to\HS \es queflions qui rcgarder¡t l<tc
loi . l.¡a rnililah eJ1 le tc>te; Ja g6mare Cll Cil le CO{t\–
mcotaire, '& ces deux parties fon¡ le ¡!¡almud de Bagy~
Jonc .
La fQule des do.~curs juifs & chrétiens cQnviem que
le thalmud fut achevé 1'1.11 J'OO QU fOf de l'ére chré–
<ieone : 'mai~ le P. Morin, s'écarr~m de la route ordl–
naire, fomiem qu'QTt aurÓit ¡ort de croire tout ce que les
Ju~(t difent fur l'annquité d,e Jeurs lil'fe~ , don< ils ne
connoJCfem pas ~ux-memes l'orit:ine. 11afTurc que la tfli–
fnah ne pll! étre compofée que l'~u roo, & le thalmud
de Baby[one l'an 700 ou Cf\Viron. )\{ous n.e prenons au–
cun in<~(~! a l'<lmiqui,<é de ces livres rell\),llis de ~mdi­
tions. 11 faut m~ me ~vooe¡ qu'on ne peu< fixer qu axet
beaucoup de peine & d'incerti<ode le tcms auqucl le thal–
mud pel\i avoir été foqné,, p~¡ce que c'c(\ une compi–
lation cot¡lpofée de décitions. d'un graud uómbre de do–
éleu" qui ont érudi~ les cas de conf'cieoce , & d l~quclle
ou a pu ajouter de tcms en tems de nou\·elk s d~ctfion$ •.
· On