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plus grands Con< !enrs ycut .. En6n ce fcMit le de~n'er
d.: rous les prndu~es , que Snnnn fe fl'i t aonvem ,
s'il <'écoic fJ;t le mcffic ; fon imponurc auroir paru trop
~roffierc po•Jr en Coutenir ~a honre ; Samt. Luc nc lui
rmpute ric'l de Cem!>la'lle: rl ti r ce qur étoll affe1. natll–
rcl: convairrcu de b fanffeté de !<m art, done les pl ns
ha~ilc< mauici~n< Ce défient ro61ours , & reeonnoilf.1nt la
,·énté des -:nirae!" de Saint Philippes, il donña les mains
a Cene vérÍt~, & ÍC fi t ehrétlCII dans J'cfpé r.tnCc de fe
rcndre plus rdoutab e , & d'.Ccrc ad miré plr <k s prodi–
ge' réels & plus écl•tans qcre ce" qu"il avoir fait<. Ce
f-n 13 tcllement le but de Ca com•criÍ-"n, qu'il offric au!TI –
tó t d.: l'argcnt pour achctcr le d011 des miracles.
Si:non le magicien alla aum :l Rome, & y Cédoiíoit
comme ailleurs r ar di vers preniges . L'empereur N ernn
éroi~ li paffinnné pnur la ma~ie, qu'il ne l'étoir pas plus
po ttr la mutiquc . 11 prétcndoir par eer arr , com .nander
""' dien ' me me, ; il n'épar~n· pour l'apprendre ni la dé·
pen e~ ni l'applicari m, & r0 :rtcfois f1 ne rrouva jama's de
''ericé da ns les promc:les des magicicns; en Corte que Con
exemple ell une prcuve illuClre de la fauffer<! de cet are.
D'arlknn perfon1lC n'ofoit In" rien conreOer, ni dire que
ce qu'il ordo11nolc fQr irnpoffi blc . J ufqu es-la q 1'il com–
mand~ de ··oler il un hom rne qui le promit, & fu t lo ng–
re" s nnurri d1ns le palais ['tUS cen e eípérance . ll 6r
m éme rcpréfencer dans le rhéatre on learc. volanr; ma i
an prernicr eftorr lcare romba pr•'• de Ca logc, & l'cn–
f?in.;hnt3 lui-memc. Simon, dit-on, protnit auffi de v n–
Jcr , & de monter au ciel . 11s'éleva en effer, mais Saint
P ierrc & <;aint Paul Ce mirenr a gcnoux, & odercHt en·
fcrnb e. Simon comba & dc•neura érendu, les J3mbes
brtfécs ; on l'cmporta en un autre lhw , oll ne pou v~tnt
foutfrir les douleurs & la hontc, il Ce précipita d'nn corn–
bk tri::s-élevé.
P lulicurs Cavans regardent cettc hiCloire comme une
fnblc, paree que felon eux, le aureur< qu'•>ll cite po ur
la prouver, ne m éritent point atlcz de créancl!, & qu'o u
nc trouve aucun vefltgc de cene 611 rra~iq ue dans les
au¡curc américurs au rroifierne ~iccle , qui n,aoroieut pns
manqué d'cn puler li une avancure li étonnante éwir réel–
lernent arrivée .
Dotirhéo écoit Jrúfde naifiance; mais il fe jetta daos
le parci des Samaritains, paree qu'il ne pUl étre le pre–
rnier dans les dcutérofes, ·eapud Nicetam, lib. J. cap .
xxx'O.) Ce rcrme de Nicetas en ob(cur; il faut méme
le corri~er, & nre dan~ le rexte él:!ni de D etttero–
en . Eufebe . lib. XI. cap. iij. lib. X U. ·cap. j .)
a parlé de ces rores des Jui fs qui Ce íervni~nt d'é –
ni1; mcs I•Ollr cxpliquer la loi. C'écoit alors l'écude des
, e!prits , & k m oycn de parvenir aux chargcs &
honneurs . Peu de gens s'y nppliquoicnt paree qu'on la
voit diñiuk D n!itbée s'écoir voulu difiin~uer en ex–
pliquant allégoriqu menr la lo i, & il prérendoit le premier
ra ng e ntre Ce.) interprete$ .
ün prérend ( ép;ph. pa~. 30 .) que Dolirhée fonda
u ne Cdle che·¿ les Sarnamams, & que cctte feae obforva
1°. la 6rconcilion & le fabb~t, comme les J rú fs : 2".
ils ero. >ieJH la réfu rr aion des morts ; m~is cet arricle
en conteílé, car ceux qui fo nt D o lithéc le pcre de< Sa–
ducéens, Jl::t:cnti:nt d'avoir combattn une vérité (i con–
t:•lantc . 3v. ll étoir grapd JCu neur; & afio de rendre
fo n jeunc plus morrifiant, il conJarnnoi c l'ul":tge de rout
ce qui cil animé . E ut:in s'étant enfer mé dans une ca–
vcrne, il y tnourut par une privation enticre d'alimcns,
& Ces difciples trou verenr quclque 1ems apres fú n ca–
davre rongé des vers & plein de mouches . 4°. L es D n·
íichéens faifoiem grand cas de la virginité que la plilparr
gardoient; & les am res, die Saim E pipbane, s'abnenoient
de leurs femmes aprcs la morr. On ne fair ce qoe cel a
v cut dire, li ce n'dt qu'ils ne défendifient les fecondes
nóces qui 0 01 parn illicites & bonceu fes a beaucoup de
C hréciens; mais un critique a rrouvé par le changement
d'une k ttre, un Cens plus ner & plus facile a la loi des
Dolich~en' , qui. s'abllenoienr de leurs femmes lodqu'el–
les éto1cm grol1cs , ou lorfqu'elles avo1epr enfamé . N i–
cecas to n itic ceu e conjeéture, car il die que les D o fithéens
f~ fép:troicm de leurs femmes lorfqu'elles avoient eu un
eofam; eepet)danr la premicre opinion parole plt1s rai–
fonnable, paree que les D o litbéens rejettoiem les fem–
m~s c8mnte inutiles' lorfqu'ils avoient f.11 is(ait a la pre–
miere vae du mariage, r¡ui e(l la générarion des enfans.
r". Cene Ceae entcrée de Ces aufiérités rigoureufcs , re–
gardoit le refie du genre humain avee rnépris ; elle nc
voulott ni approcber ni toucher perfonne. O o compre
en1re les obfervations dont ils Ce chargeoient, celle de
demeurer vmgr-quatre heures dans la méme ponurc otl
il~ étoient lorlqu~ le Cabat commens;oit .
JUI 13
A-p· -pres daos le rn.:•ne scms vivoir 1enandre le
prin~ip tl drfoiple Je Sin• m le ma~;cien: il étoir Sama–
rir~~!l co·nm~.: l~J:_, d'un b--nr~ n? nmc!. t;:zppar~ 1tit1 ; il
étOit auffi na ~tCh!n; en forre qn'·l féJmh c pllllieur'\ per–
Conne' ii A ,¡;ochc par les prclli~e>. 11 dif)it. comme
Shnon, qul! la vcrru inconnue l'avoir envoyé pour le
Calue de' hl)tn :ncs , & qu: perf<>ane nc P'u vott ~tre t<tu vé
s' il n'éco't h1pcifé en Ion nom ; rna's que fon bzpt~me
écoit l.t vra·c réíurrccrion, en Corte que Ces difciple< Cc–
roieut irnmortcl , rn.:.n~ Cil c z: 1noade: toutcfois il y
avoit pcn de gen< qui rep ffenr fi>n bapceme.
C olonie de• ·J uifs ., El(¡•pu . L a h:1ine ancienn~ que
les ']uifs a\•oicnt ene con trc leo:; Egypdcn~ , s'éroit :uno r–
rie par la néceffi té, & on a va Couvem ces deux pcu–
ple< unís fe prl!ter leurs for:es p<>or réli ner au roí d' A f–
Cyrie qui vouloir le< opprr mer . .'\rifléc come mi!me qa'a–
vant que cene néceffit~ les eole ré nnis, un gran nam–
ore de Juifs avoit deja paffé en E~ypre, pour a\ l,•r ii
P C.1m m~ cichus :l dompter les Echyo?iens qui lui fai!c)ÍCnt
la gucrre ; m 1is certe premicre cran[migratinn eH fo rt
fufpea e. t 0 . Paree qu'on nc voit pas quelle relation les
Jtti(s pouvoiem avoir alor; 3\'ee les Egyptien , pou r y
en voyer dt!' troupcs auxiliaire~. 2. 0
. Ce furent que ...1ues
foldats d' lonie & de C arie , qui , cnnformémcm it l'o–
racle, parurent fur les bo rd< de I'Egypte , commc des
hotnmcs d'aira;n, paree qn'1J.¡: :n·oien t des cniralfe~ , &
qui prCtcrent lcur [I,."COllrs a P f.1Jnmetichu~ pour v:~incre
les 3•·r res rois d' E ~ y p1c, & ce fn~ent la , d't H erodote
(lib. IZ. pa._~. r p . ) les prcmicrs qni commencerent a
inrrodmre une langue érran~~rc cu Eg ypre ; car le peres
lcur envoyoient lctrrs enfans pour apprcndre :. parler grec .
D iodnre (lib. T. P"~ · 48.) joim c¡uelqnes foldacs orabes
au ' Grecs ; ma: 1\rinéc cCllc Ccu! qui parle des Juifi.
pri:< la premiere rn ine de J é ru[alem & le meurtre
de Ged1lia qu'o n 3VOit lai fft en J udée pnur la go•:ver–
ner , Jochanan alla chcrcber e!l E~vpre un alile cnntre
la entamé d'lím1el ; il enleva jnf~u'au propbete }érémie
qui reclamoit cnntre cettc vio lcnce , & qui avo it prédit
le~ malheurs qui fnivroiem les rcfu~iés en Egypte . N a–
buchodonofi,r .pre> li tam de la divilion qui s'étoit fQrmée
nrre ...'\ pr!.:s & Jl\lnafis, le uc1 s'étoit mis a la l~lc des
·e d\cs , au licu de les comhntrre, entra en E gypr¡: , &
la conqnit pa' la défaitc d' A pries. 11 fuivit la coumme
de ces tems-la , d'enle ver les habitans d¡:s pays conqnh,
afin d'e:npécher qu'ils ne rcmuaffem. Les J uifJ rcfng!és
en E gypre. eurent le mi' me forr q ne les habicans natu–
rels. N nbuchodono!br leur fitcbangér une Ceconde foi. ge
domicile; cepe\ldaot il en derncnr~ quelques-uns dn11l' >e
pays-la, donr les famillcs ic multipliercm cou!i déra–
blemem.
A!exandre le Grand voulant rernpl ir .'\lcxandric , y li t
une Ceconde pcnpl aJ ~ de :luifs auxquels il accord• les
memes privilcge< qu'aux Macdonicns . Pcolomée L~gus
l'un de fes généronx, s'ét:lllt emparé de I'Eg vpte aprcs
f1 m ort , au~ menta cette coloni~ pJr le droir de la guer–
re; C:l r voulanr j()indre la S yrie & la Judée .3 ron llOUVC:iU
r"V~u me , il entra daos la Judée, s'empara de J éruúlem
pcildaot le repos en fabb:it' & en !eva de tour le pays
ccnt mil le Jwfs qu'1l tranfporra en Egypte. D epuis ce
tems-13, ce prince remarquant dans les Jrtif"s bcaucoup
de 6dé lité & de bravoure , lcur témoigna C.1 conñonce
eo lour donnam la garde de fes placcs ; il y en avoit <':'au–
tres établis a A lcxandrie qut y taifoient f..orcont:, '& qui
fe louanr de la douceur du gouverncmenc, porenr y at–
tfrer leurs freres de¡it ébranlés par la dooceur & le< pro–
mcffes que Ptolornéc leur avoit fai tes daos fo n fecond
voyagc. ·
P hiladelphe fit plus que Con pere; car il rcndlt la li–
berté a ceux que Con perc 3Voit fai ts c[claves . Plu fic un:
reprirent la route de la Judée qu'i ls aimoient corrmc leor
patrie , rnais il y en ettt beaueo up q ui demeurerem daos
un lieu ou ils avoienr eu le ccm< de prend re racine; &
Scaliuer a rai(Ofl de dire que ce fnrent ces gens-la qui
co rnpoíerenr en part i~ les Cyna~o~ues nombreurl!s. des
J~<ifs H clleuines ~ en fin ce qui prouve que les } rúfs jouif–
foienr alo rs d'uue grande liberté , e'en qu' ils compofe–
renr cette fameufe vcrtion des fepcan1e & pem-.!tre la
premiere veroon greque qui Ce !oir faite des li vres de
M o"ife.
On difpme forr ím la maniere dont cette vertion fut
faite & les } uifs ni les Chrétiens ne pcnvem s'a~eor­
dcr hu cct é'venemenr . Nons n'entreprc:ndron~ point ici
de les co ncilier; notlS nous c o ntcnrero ns de diré! que
l'aurorité des peres qui o nl Coucenu le récit d' A ri ll éc,
ne doit plus ébranler períonoe , apr~s les preuves démon–
firatives qu'on a produires comre lui.
Voil:l !'origine des J~<rfs en Egyptc; il ne faut point
dourer que e~ peuple n'¡¡it commencé dans ce. tems-la
a con-
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