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f e religioo, & qul marque ú clairement le berceau, l'age
& les progres de la n6tre . ·
Poor ne pbim enouyrr le leaeur de Mrails qu'il trau·
Ye daos taot de livres, concernant le peuple dont il s'agit
íci, nous nous born.erous 3 quelques remarques moins
.eommunes fur fon nombre, fa difperfion par toot l'uni–
.vers' & fon attachement inviolable a la loi mofa'ique
au milieu de l'opprobre & des véutions .
Quand l'on penfe aux horreurs que les ]Hifs oot é·
prouvé depuis J . C. au carnage qui s'en fit fous quel–
ques empereurs romains, & a ceux qui oot été répétés
taot de fois dans rous les états chrétieos, on con<;oit
avec étonnemem que ce peuple fubfille encare; cepen–
dant non feulement il fubfitle , mais, felon les apparen–
~es, il n'ell pas moins nombrcux aajourd'hui qu'il l'étoit
:autrefois dans le pays de Chanaan . On n'en doutera
point, li apres avoir calculé le nombre de Juifs qui font
répand\!s daos l'occideot, on yd·oint les prodigieux ef–
fains de ceux qui pulluleot en rient, a la Chine, en–
tre la plupart des nation• de I' Europe & I'Afrique, daos
les Jodes orientales & occidentales, & méroe dans les
.parties imérieures de 1' Amérique .
L eur ferme attachement a la loi de Mo'ife n'ell pas
moios remarquable, fur-taut (t l'on confidere leors fré·
queotes apollaties, lorfqu'ils vivoient fous le gouverne·
meot de leurR rois, de leurs j uges & a l'afpec9 de leurs
temples . Le J udilfme ell maintenant , de toutes les re–
ligions du monde, cell~ qui ell le plus rare~ent abj~rée;
& c'cll cm partie le fru Ít des perfécutioos qu'elle a
(ouffertes . Ses fec9nteurs , martyrs perpétuels de leur cro–
yance , fe font regardés de plus en plus comme la four–
ce de toute fainteté & ne nous om envifagés que com·
,me des Juifs rebelles qui ont changé la loi de D ieu,
en fuppliciant ceux qui la tenoient ae fa propre main .
L eur nombre doit étre naturellement attribué a Icor
cxemption de porter les armes' a lenr ardeur pour le
mariage, á leur coumme de le contraéler de bonne heu·
re dans leurs familles' a leur loi de divorce' a leur
genre de vie (obre & réglée, :1 leurs abllineoces' aleur
travail, & :i leur exercice.
L eur difperfion ne fe compreod pas moins aifément.
Si, pendant que Jérufalem fitb!illoit avec fon temple
les J~<ifs ont été quelquefois chalfés de leur patrie pa;
les viciffitodes des Empires, ils l'ont encare été plus
fouvent par un ~ele aveugle de taos les pays ou ils fe
font habirués depuis les progres du Chrillianifme & do
Mahométifme . R éduitS a courir dq terres en tenres, de
mers en mers, pour gagner leur vie, par-taut déclarés
incapables de poiléder aucun bien-fands, & d'avoir au–
cun emploi, ils fe font vOs obligés de fe difperfer de
lieux en lieux, & de ne pou"oir s'établir fixement dans
auc.une .comrée, fa u~e d' appni, de pu_i!fance pour s'y
mamremr-, & de 1um1cres daos l'nrt m1htaire .
C ette difperfion n'auroit pas manqué de ruiner le cul–
te religieux de taote autre oation ; mais celui des J,.ifs
s'ell foutenu par la nature & .la force de fes lois. Elles
loor prefcriveut de vivre enfemble autant qu'il ell pof–
fi ble, daos un méme corps , 011. do moins daos une mé–
rne onccinte, de ne point s'allier an{ étrangers de fe
marier emr'eux, de ne manger de la chair que des M–
tes ~ont ils ont répaodu le fan¡:, on préparées a leur
rnamere. Ces ordonnances, & autres femblables les lient
plus étroitement, les fortifient dans leur croy~oce, les
féparent des autres hommes , & ne leur laiffent pour
fubfiller, de relfources que le commerce, profeffion' long·
.~ems méprifée par la plúpart des peuples de I'F.urope.
paree qn'eUe c!toit divine !e c8eGc . Be donnée aux bo~mes p:~t~ le
Cré~teur pour ~érablir parrni eull: la JOi de n:uure qui étoit otbolie
Pl.r la dépravauon de.s ma:uu , &. p~r J·a ..·eugiecoent des paffions 0
Dteu voulant 2uCii donncr d:tn' cene Religion la flgwe de la lo1
e~n~tienne, loi de charüé. &: d'.amonr, qui devoit ~tre, l l'accom–
P!•!fement des tems , é~:o~bhc pat' le Medie!déji ptomit ao genre bu ..
ma~n _pour Ca réderoruon. Le Ma.h.yfllé\•frpe .lU contraire_ elb u~
Rchgton toute humame, tend~ntc un~~qem~::nt 1 fati.sfairc l'appe;tit:
d~rtgl~ des paffions , &; 1 f\lener une VI~ peu différeñtc d.e cclle des
broces. En ~et one de' roaximeso de Mahomet efl : 9'" l'b1m,.e •Jiu
1•" nru_ffit/ (:r .'l•'tti"f U fef"*Vt u"¡ , ti~,., _P~ néttffizl: '1"' ¡1
ttrmt Jr 1• 1111 dt 1h!.m"u •JI 11/ltnt•t ¿._~'""'M , t¡t~'il 111 pt~u p4r
"'"""' ·'"""' ' " mti.IIVAiJi_QlltiYe lt prtltn,!IJ' , ., r.¡,,.¡l,,. ; 9HI Ditlf
•JI .,, rtu t#rf'"''• Ó' fu;u tl•ns [ts tJtUtlrn A lftu f•t•lt nfuffirl.
Ces cxtravagaoces ne fonc..ellet pas totalement contrairer ace
qu on lir .dans les .écriture.s de t"'.a~c!ctfn.e 'loh Et fi p.arce gue te–
Mabomeu(me ~ prts ~uelques prc!'cepres qui foot daos la Joi JuJar.
c:JUC: o 00 VOU)~tt. le dlte fiJs eJe Cette Joi, iJ f.ladroir done aum tui
do.nner la Rellgton cbrc!rienne pour mtre-, pu ceue feule lSc 'fOible
ra~f~o qoe Ma~omct a infb~ d~n• 1'Alcorao des prkeptes qu'it a
pu1f~•. danr ladnC' Reljgioo . Sor. quoi nous tenvoyon• l Reland
~~DlCf. tic. a C.afvonus ·"' ti.,;¡¡ •r•ir 1\..Hi Cap. 7· f, xr:
JUI
D e-13 vient qo'on la leur abaodo.~na dans les fiécle~
barbares; &. comme ils s'y eorichirent nécelfairemeot,
on les traita d'infames ufuriers. Les rois ne pou vant
fouiller daos la bourfe de leurs fujets' mirent a la tor•
ture les Juifs, qu'ils ne re~ardoient pas comme des ci.
toyens. Ce qui fe paffa en Angleterre ii leur égard, pem
donoer une idée de ce qu'on exécuta cantre eux daos
les amres _pays. Le roi Jean ayant befoin d'ar¡:ent, fit
emprifonner les riches J•if s de fon royaume pour en
enorquer de leurs mains; il y en eut peu qui échappe·
rent anx p(lmfuites de fa chambre de jullice . Un d'eax,
a qui on arra~ha fept dentS l'une apres l'autre pGUr avoir
fon bien donna mille mares d'argeot a la huitieme .
Henri 11i. tira d' Aaron, iuif d'lorck, quatorze mille
mares d'argent, & dix mil!e P'?Ur la rein endit les
autres Juift de Con pays a Rtchard fon pour uo
cert3in notnbre d'années, Ht quos rt.x extorui'D~rttt, co·
mn n_¡ifcerar~t , dit Mathieu Paris .
On n'oublia pas d'employer en F nmce les mémes
traitemens cotme les Jrtifs; on les mettoit en prifon,
nn les pilloit , on los vendoit, on les accufait de magie,
de facrifier des enfans, d'empoifonner les fontaioes; ou
les chalfoit du royaume, on les y laiffoit rentrer pour
de l'argenr; & dans le teros m~me qu'on les taléroit,
on los dillioguoit des autres habitans par des marques
infamantes.
JI y a plus, la coutume s'introdui!it dans ce royau–
me, de con6fquer tous les biens des J~<ift qui embraf·
CiJi<nt le Chrilliaoifme . Cette contorne fi bizarre, nous
b r:wons par la loi qui l'abroge; c'ell l'édit du roi don·
né il Bafville le 4 Avril 1392 . La vraic (aifon de cet·
te cantifcation , que l'auteur de l'•fpris Jts lois .a 6 bien
développée étoit une efpece de droit d'amorriffemeut
pour le prioce , ou poor les feignems , des taxes .qu'ih
levoient fur les J~<ifs, comme, ferfs main-mortables,
aurqueb il fuccédoient. Or ils étoieut prlvés de cebé·
néficc lorfque ceux·ci embralfoient le Chrilli3ni(me .
En un mot, on ne peut dire cambien, en twt lieu,
ou s'ell joué de cette na1iqn d'no fiecle il l!autre . On
a confifqoé leurs biens, lorfqu'ils recevoient le Chrillia–
nifme; & bien-t6t apres on les a fait brdler, lorfqu'iu
ne voulurent pas le recevoir .
Enfin, pro!crits fans celfe de chaque pays , ils tron•
verent ingénieuf~ment le moyen de fauver leurs fortu–
nes, & de reudre ponr jamais leurs retraites alfurées.
Bannis de France fous PhiHppe le L ong en 13t8 , ils
fe réfugierent en L ombardtc, y donnerent aux négo–
cians dos lettres fur -ceux i qui ils avoient confié leur~
effets en partant, & ces lettres fureot acquittées . L'in–
vention admirable des lettrcs de change for rit du fein du
defefpoir ; & pour lors feulemem le commerce put élu–
der la violence, & fe maiotenir par tout le monde.
D epuis ce tems·la, les princes oo¡ ouvert les · r eux
fur leurs propres intérets , & ont tráité les J•ift avec
plus de modération . On a fenti , dans quelques- endroits
do nord & du midi, qu'on ne pouvoic fe palfer de leur
Cecours . M ais, fans parler du:G.rand-Duc de rofcane.
la Hollande & 1'A ngleterre animées de plus nobles prin·
cipes, leur ont accordé toutes les douceurs poffibles,
fou s la proteaion invariable de leur gouvecnement. Ain–
fi répaodus de nos jours avec plus de COre1é qu'ils n'en
avoient encare eu dans tous les pays de I'Europe ou
regne le commerce, Íls font devenus des inllrumens par
le mayeo defquels les ruttious les plus élaignées peu•
vent converfer & correfpondre enfemble . 11 en ell d'eux..•
comme des chevilles & des cloux qu.'on employe daos
UIIJ
. ~a Religion Chrlr:_ienoe ~t encorc moins f filie de la Re..
llgllln Judalque, quotquc d~n• fes pr~ceprc:s ec r~. ritr (oit , ..
guré tout ce 9ue le Rédemptear p~omi• devo ablir , au tem.a
preferir pour fa venlle p.umi les hoatm~ pu foo di,in P inft
que l'enfeigne S. Aogurun daos la g~'ellion JJC. fur le do
nombres. d.an4 (a lge. éphre qai eft fa prérniere a l:lilaire an•
le livre 19c. contre FauGur chap. 13. en effet l'on ne peiu ig"aorer.
que T~fu•:-C~r~. ~uoiqu'il ai~ con61'mé les préceptes d~t Déc.tlogue
paree qu'1b Cont fwvaot la l01 de narure & conféquemmenr d't~ne
obfer.anc:e ..nécéll'aire a tootes le~ créanlres raifonnables. a enrichi'
(oo l!gJife d'une OODVCilC: révélatioa , de DOO'Ieall% pr~CC:prtl 0 & de
n~u~e.:~.u~ (acrcroen• . Done l'E$1ire p'cft cerr.a.iq_ement pa• ane fo–
CI~te f~parée. p.:~.r reuvre hum:une. de la Reltgtuu Judalqoe , mais
une foc•éu! qui recooaoit entiérernent de Oieu fon inftirutioo , . in–
ftiunion '"au~ ~~ffbent~ de l'ancieone loi, qoe le ~gne eít différent
de la chofe qu 11 expflme, ou r-ombre de ta lum•tre. ll cft ctonc
::tuffi peu natuccl de dic:c: la Religion Chr~rienne filie de la judaY–
que, que de dire le figuré ~man~ de la ·6gure , oo Cefar pto<ialt
par Con. i~age. P~Ut·~tre l".autcur des letues rerfanoes n'a~t-il point
voata d1re ce que fes expreffi'ons démontrent. & qu•il ~eft faiRé
feulcment emporrer par le torrent de t'org_ueil de l'efpris bomaift,
fans fe déticr de la foiblrffe de fe• Jumi~re•. ( \Vj